散珠

商銅立人像

年齡：3000歲

收藏地：三星堆博物館

1929年，成都真武村農民燕道誠在淘溝時偶然看到一坑玉石器，三星堆遺址就這樣被發(fā)現了。直到1986年，商銅立人像才在三星堆遺址2號祭祀坑出土，現藏于三星堆博物館內。

商銅立人像為商代的青銅器，立人像采用分段澆鑄法嵌鑄而成，身體中空，分人像與基座兩部分。人像高260厘米，基座高78.8厘米。人體修長，大眼、隆鼻、方頤大耳，頭上有兩層高冠，雙手平舉起，作持物狀態(tài)。商銅立人像所站立的高臺基座，由4個神獸組成，看上去氣勢十足。

商銅立人像的華服，被專家譽為“中國最早的龍袍”：窄袖，左衽，紋飾繁復精麗。紋飾以龍紋為主，兼有獸面紋、鳥紋、蟲紋、回紋等。如果轉到商銅立人像身后，還可以看出其衣服后端呈燕尾狀。商銅立人像莊重威嚴，形象生動，代表的是國王兼巫師一類的人物。在下民眼中，“他”同時也是“神”，是集神、巫、王于一身的最具權威性的領袖人物，是神權與王權最高權力的象征。

商銅立人像是中國所見先秦時代銅質造像之最大者，在世界青銅立體圓雕人像鑄造發(fā)展史上也占有重要地位，對研究古蜀人的形象、服飾、宗教、冶鑄等多方面問題均具有重要意義。

1937年在長沙臨時大學時，蔣夢麟、張伯苓、梅貽琦三位校長巡視學生宿舍，看見房屋破敗，蔣夢麟認為不宜居住，張伯苓卻認為學生應該接受鍛煉，有這樣的宿舍也該滿意了。蔣夢麟說：“倘若是我的孩子，我就不要他住在宿舍里！”張伯苓卻針鋒相對地表示：“倘若是我的孩子，我一定要他住在這宿舍里！”梅貽琦沒有表態(tài)。

國畫大師張大千不懂外語，卻特別喜歡出國旅行。為了不在異國他鄉(xiāng)迷路，他讓人用外文寫一個“愛心信息牌”，大致內容為：“愚，張大千，中國畫家也。現住某城某街某號。因不識洋文，以致迷途難返。尚盼過往仕女君子，援我一臂，送我回寓，不勝感紉。”將這個牌子帶在身上，他就可以大膽地出去了。

郭沫若和郁達夫為文熱情奔放，郁達夫喜歡在文中連用“啊啊”二字，郭沫若則善用“喲”字，如“妻喲”“仿吾喲”之類，取二君作品驗之，則隨處可見。吳稚暉筆調辛辣，亦有一習慣，喜于文中連用“呸呸呸”三字，讀之聲容并茂。于是有好事者乃作一詩調侃三公，末二句是：“各有新腔驚俗眾，郁啊郭喲稚暉呸。”

張宗昌性格豪放，有一次坐黃包車，計價不過數角而已，他甩手就是一張10元鈔票。車夫身上沒有錢找零，惶急不已。張看到車夫猶疑，卻以為對方嫌少，一探手又掏出8張10元鈔票給他，車夫喜出望外。不料張的跟班落在后面，竟向車夫索回那8張。張發(fā)現了大喝一聲：“這是他的，你想干嗎？”令他還給車夫。