淺析“兩山”理論的哲學(xué)內(nèi)涵

王蔚

[摘 要] 生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，習(xí)近平同志在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明的重要性。“綠水青山就是金山銀山”即“兩山”理論是習(xí)近平生態(tài)文明思想最經(jīng)典的表述，具有豐富且深刻的內(nèi)涵。本文從“兩山”理論體現(xiàn)人與自然的辯證統(tǒng)一、“兩山”理論推動(dòng)生產(chǎn)方式向綠色轉(zhuǎn)變、“兩山”理論與“五位一體”緊密相連三個(gè)方面探討“兩山”理論的哲學(xué)內(nèi)涵。

[關(guān)鍵詞] 生態(tài);習(xí)近平;“兩山”理論;哲學(xué)內(nèi)涵

[作者簡(jiǎn)介] 王 蔚（1987—），女，安徽六安人，碩士研究生，專任教師，研究方向?yàn)轳R克思主義基本原理。

[中圖分類號(hào)] X321? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? [文章編號(hào)] 1674-9324（2020）26-0001-02? ? [收稿日期] 2019-12-25

黨的十九屆四中全會(huì)提出“堅(jiān)持和完善生態(tài)文明制度體系，促進(jìn)人與自然的和諧共生。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必須踐行綠水青山就是金山銀山的理念。”[1]習(xí)近平同志一直高度重視生態(tài)問(wèn)題，圍繞生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列重要思想，其中“綠水青山就是金山銀山”（簡(jiǎn)稱“兩山”）是最典型的表述。“兩山”理論有著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。

一、“兩山”理論體現(xiàn)人與自然的辯證統(tǒng)一

“水”“山”是自然中的具體事物，但在“綠水青山”的表述中則指代整個(gè)自然。人類自從出現(xiàn)在地球上，就和自然有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

（一）人依賴自然

如同自然界的其他存在一樣，人類也不是一開始就有的，而是由生物逐漸進(jìn)化而成的。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出，自然界“是人的生活和人的活動(dòng)的一部分”，人要活著，就必須占有食物、衣服等必需的生活資料，而這些生活資料只有在自然中才能獲得。……