應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)培養(yǎng)中學(xué)生智慧能力的有效策略

摘 要：近年來，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，被廣泛應(yīng)用于人們的生活、工作中，給人們帶來諸多便利。但是，從整體上看，信息技術(shù)的應(yīng)用只浮于表面，沒有上升到更深層次，尤其在教育方面，其僅僅被用作傳遞知識(shí)的工具，很少有教師利用信息技術(shù)來培養(yǎng)中學(xué)生的智慧能力。實(shí)踐表明，當(dāng)前青少年的能力普遍較弱，如生活自理能力欠缺、人際交往能力過低、應(yīng)對(duì)困難的能力不夠、辨別是非善惡的能力有限等。基于此，本文針對(duì)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)培養(yǎng)中學(xué)生智慧能力的有效策略進(jìn)行了論述。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù);中學(xué)生;智慧能力

中圖分類號(hào)：G427 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-624X（2020）14-0020-02

引 言

進(jìn)入信息時(shí)代，我們的生活變得更加便捷。然而，大多時(shí)候，我們對(duì)科技成果的應(yīng)用，主要還是以工作、學(xué)習(xí)或生活的便捷為主，并沒有更深層次地加以利用。其實(shí)，在教育方面，我們可以應(yīng)用信息技術(shù)來培養(yǎng)學(xué)生的智慧能力，讓學(xué)生成為有智慧、有能力的人，能從容應(yīng)對(duì)社會(huì)中的各種復(fù)雜情況，處理、解決工作和生活中的實(shí)際問題，成為國(guó)家、社會(huì)的棟梁之材。

一、當(dāng)前青少年能力較弱的主要表現(xiàn)

1.生活自理能力欠缺

許多學(xué)生連基本的生活自理能力都不具備，更不用說智慧能力了。有些中學(xué)生不會(huì)整理內(nèi)務(wù)，洗衣、疊被都不會(huì)，經(jīng)常將臟衣服拿回去讓父母洗。還有一些高中生不會(huì)買菜、買水果，不會(huì)做飯、燒開水等。諸如此類的不懂、不會(huì)還有很多，有些簡(jiǎn)直令人發(fā)笑。

2.人際交往能力過低

相關(guān)調(diào)查顯示，現(xiàn)在中學(xué)生的人際交往能力普遍較低。一些學(xué)生有社交恐懼癥，不敢與人交流;更多的學(xué)生則是不懂得談話的技巧，與人交流困難重重。

3.應(yīng)對(duì)困難的能力較低

每個(gè)人在工作、生活中都會(huì)遇到各種問題，當(dāng)遇到這些難題時(shí)，每個(gè)人的態(tài)度也是不一樣的。有些人勇敢面對(duì)、樂觀向上，積極尋找解決問題的方法，并能最終有效解決問題，但有些人會(huì)消極應(yīng)對(duì)、怨天尤人。現(xiàn)在很多學(xué)生應(yīng)對(duì)困難的能力較低，面對(duì)困難時(shí)無可奈何，表現(xiàn)為無力、無助、情緒低落，并希望得到別人的幫助;在發(fā)現(xiàn)沒有人幫助自己時(shí)，就自怨自艾，或者聽天由命;不能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，下次出現(xiàn)類似困難還是同樣無可奈何。

4.對(duì)于是非的判斷能力不夠

很多學(xué)生的是非判斷能力較弱，不能準(zhǔn)確判斷社會(huì)上的虛假信息、虛假行為，導(dǎo)致其易受到傷害。每年都有一些犯罪分子利用學(xué)生單純幼稚的特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行利誘，導(dǎo)致這些學(xué)生上當(dāng)受騙，甚至死亡的慘劇。現(xiàn)實(shí)中，有很多現(xiàn)象看起來正常，但事實(shí)上可能只是偽裝后的表象，我們要善于識(shí)別。有些時(shí)候，一些青少年因?yàn)椴槐嬲婕伲矔?huì)做出有違道德、觸犯法律的行為，當(dāng)接受懲罰時(shí)，還不知道自己究竟做錯(cuò)了什么。

5.很多學(xué)生對(duì)善惡的認(rèn)識(shí)和分辨能力不強(qiáng)

維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的三大工具：一是道德，二是紀(jì)律，三是法律。其中，道德的作用尤其重要。我們要分清善惡、辨別好壞，就要有睿智的頭腦。但當(dāng)前部分中學(xué)生對(duì)善惡的認(rèn)識(shí)和分辨能力不強(qiáng)，常常把善的當(dāng)惡的、把惡的當(dāng)善的。辨別真?zhèn)危枰腔郏枰芰Γ虼伺囵B(yǎng)學(xué)生的智慧能力尤為重要。

二、應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)培養(yǎng)中學(xué)生智慧能力的有效策略

1.重視對(duì)學(xué)生智慧能力的培養(yǎng)，擺脫以知識(shí)教育為主的局面

當(dāng)前，信息技術(shù)已被廣泛應(yīng)用于教育教學(xué)中，然而，這種應(yīng)用大多以基礎(chǔ)學(xué)科教育為主，以學(xué)生考試成績(jī)?yōu)橹笓]棒，圍繞中考、高考進(jìn)行。受應(yīng)試教育的影響，信息技術(shù)有淪為考試工具的趨勢(shì)。從教育的本質(zhì)來看，教育不應(yīng)只是向?qū)W生傳授知識(shí)，還需要培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，提升學(xué)生的智慧能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。真正的智慧并非知識(shí)的積累，教師要重視對(duì)學(xué)生智慧能力的培養(yǎng)，擺脫以知識(shí)教育為天下的局面。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。換句話說，有什么樣的思想，就會(huì)有什么樣的行動(dòng)。所以，要想應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)中學(xué)生智慧能力的培養(yǎng)，教師首先要改變過去的思想觀念，擺脫以知識(shí)教育為天下的局面，除傳授學(xué)生書本上的知識(shí)，還要重視對(duì)學(xué)生智慧能力的培養(yǎng)。教師只有從思想上重視起來，才會(huì)保證采取的行動(dòng)行之有效[1]。所以，教師首先要重視對(duì)學(xué)生智慧能力的培養(yǎng)，為目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。

2.幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向

理想、志向，對(duì)于一個(gè)人來說極其重要，是一個(gè)人走向成功的基本條件，也是一個(gè)人擁有智慧的前提。鴻鵠能夠高飛，在于其志向遠(yuǎn)大。古往今來，凡成大事者，無不具有遠(yuǎn)大志向。因?yàn)槿擞辛诉h(yuǎn)大志向，才有前進(jìn)的方向、奮斗的動(dòng)力，如此智慧才能慢慢通達(dá)。

教師可以利用信息技術(shù)手段幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，可以采用視頻、音頻資料或網(wǎng)絡(luò)資料，將古今中外具有遠(yuǎn)大志向人物的事跡播放給學(xué)生，如周恩來、譚嗣同、梁?jiǎn)⒊墓适拢勲u起舞、精忠報(bào)國(guó)的故事等，通過耳濡目染，使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，進(jìn)而培養(yǎng)其智慧能力。

3.利用信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)

要想對(duì)學(xué)生進(jìn)行智慧能力的培養(yǎng)，教師就要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。如果說志向是一個(gè)人成功的前提，那么道德就是一個(gè)人立身處世的根本。道德具有品質(zhì)、品格、品德三個(gè)方面的特點(diǎn)。道德是天地的能量，也是自我立身社會(huì)的準(zhǔn)繩。歷覽古今，凡是大智大慧、萬民敬仰者，無不具有高尚的道德品質(zhì)。歷代前賢，不乏其人，風(fēng)骨超邁，志高品潔，他們都是具有高尚道德的圣賢君子。這些人歷經(jīng)數(shù)千年，依然是我們學(xué)習(xí)的榜樣，而他們的家道事業(yè)也綿延不絕，這都是道德的力量。唯有道德高尚的人，才具有真智慧;而道德低下的人，只擁有“小聰明”。

利用信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的形式多種多樣，教師可以將那些具有高尚道德品質(zhì)的人物的事跡制作成視頻讓學(xué)生觀看，然后讓學(xué)生互相討論，談體會(huì)，寫心得;也可以讓學(xué)生自己在網(wǎng)上收集古今名人道德風(fēng)范事跡，把這些故事講給父母聽，并談?wù)勛约阂院笕绾蜗蜻@些人學(xué)習(xí)。中學(xué)生諸多方面的能力不足，反映了當(dāng)前教育的缺失。信息技術(shù)具有傳統(tǒng)教學(xué)手段無法比擬的先進(jìn)性，教師可以采用不同的形式指導(dǎo)學(xué)生，逐步提高學(xué)生各方面的能力，使其具備適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力。

4.利用信息技術(shù)開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的源動(dòng)力，唯有不斷創(chuàng)新，才能持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前，社會(huì)的發(fā)展速度越來越快，學(xué)生要想適應(yīng)這樣快速發(fā)展的社會(huì)并且融入其中，必須有創(chuàng)新思維和能力[2]。一個(gè)視野狹隘、思維有限的人，是很難具備創(chuàng)新能力的。換句話說，要想讓學(xué)生具備創(chuàng)新能力，教師必須開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。信息技術(shù)的應(yīng)用能夠促進(jìn)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。眾所周知，信息技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)資源共享，即使不出門，人們也能夠?qū)崟r(shí)了解全國(guó)各地的信息。教師可以利用信息技術(shù)開闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生在課外時(shí)間正確利用信息技術(shù)瀏覽信息，養(yǎng)成廣泛涉獵、汲取信息的良好習(xí)慣[3]。了解這些信息，學(xué)生的視野會(huì)得到拓寬，思維會(huì)得到發(fā)散，創(chuàng)新能力也會(huì)有所提高。

5.利用信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對(duì)困難的能力

人們常說，方法總比問題多。但是在實(shí)際生活中，很多學(xué)生由于年齡小、缺乏經(jīng)驗(yàn)，在生活中總是問題比方法多。因?yàn)榻?jīng)常面對(duì)挫折、困難，所以學(xué)生會(huì)受到打擊，其自信心也會(huì)不斷下降。面對(duì)這一問題，教師可以利用信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對(duì)困難的能力。例如，很多學(xué)生在學(xué)單詞時(shí)很吃力，不知道如何才能記住成百上千個(gè)單詞，而網(wǎng)絡(luò)上有很多“學(xué)習(xí)達(dá)人”會(huì)分享他們學(xué)習(xí)單詞的經(jīng)驗(yàn)、方法，而這些均有著指導(dǎo)和借鑒意義。又如，青少年由于壓力大，存在很多負(fù)面的情緒和不健康的心理，如緊張心理、焦慮心理等。而網(wǎng)絡(luò)上有很多人也存在這些心理，并且分享了自己解決這些問題的方法。可以說，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是一個(gè)“方法庫(kù)”，里面有解決各種問題的方式、方法[4]。掌握了這些方式、方法，學(xué)生應(yīng)對(duì)困難的能力也會(huì)越來越高。

6.利用信息技術(shù)提高學(xué)生明辨是非善惡的能力

明辨是非、善惡，是一個(gè)人健康成長(zhǎng)的根本。然而，由于各種各樣的原因，真正能夠明辨是非、善惡的學(xué)生很少。很多學(xué)生由于受到社會(huì)不良思潮的侵蝕，形成了錯(cuò)誤的價(jià)值觀念。新時(shí)代背景下，教師可以應(yīng)用信息技術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看一些正能量的影視劇，如《當(dāng)幸福來敲門》《永不妥協(xié)》《阿甘正傳》等。青少年喜歡看影視劇，選擇這種方式可以投其所好。在這些影視劇的影響下，學(xué)生也會(huì)逐漸形成正確的“三觀”，知道什么是錯(cuò)、什么是對(duì)，什么是丑、什么是美。

結(jié) 語

綜上所述，在應(yīng)用信息技術(shù)時(shí)，教師不能將其效能局限于傳授知識(shí)，還要向更深的領(lǐng)域拓展，以解決實(shí)際問題。實(shí)踐證明，在培養(yǎng)學(xué)生智慧能力這一方面，信息技術(shù)有著豐富的價(jià)值和作用。我們應(yīng)當(dāng)深入挖掘，充分發(fā)揮其價(jià)值，為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的接班人。

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作者簡(jiǎn)介：梁曉菊（1966.4—），女，甘肅榆中人，本科學(xué)歷，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向：中學(xué)語文教學(xué)。