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“范例微調(diào)創(chuàng)造教學(xué)”的心理學(xué)機(jī)制淺析

2020-07-23 06:40:13許卓婭
學(xué)前教育(幼教版) 2020年6期
關(guān)鍵詞:動(dòng)作創(chuàng)作幼兒

許卓婭

在分析“范例微調(diào)創(chuàng)造教學(xué)”之前,先介紹如何將一首完整的歌曲,改編為適合幼兒園新教學(xué)流程的小件作品,以及相應(yīng)的教學(xué)建議。

原歌曲如下。

匹配新流程的小、中、大班的教學(xué)建議分別如下。

小班教學(xué):提供家庭生活或幼兒園生活場(chǎng)景圖片,教師第一次導(dǎo)入范唱時(shí),將前4句歌詞改成統(tǒng)一的一句,或者是“媽媽對(duì)著寶寶說我愛你”,或者是“寶寶對(duì)著兔兔(玩具或真實(shí)的小兔)說我愛你”。

中班教學(xué):提供表現(xiàn)美麗自然風(fēng)景的整體圖片,如,夜晚的池塘,天空有星星、月亮、白云,池中、池邊有各種幼兒熟悉的動(dòng)植物;再如,白天的田野,天空有太陽、彩虹、小鳥,地上有各種鮮花(含葵花)以及蜜蜂蝴蝶等,以便幼兒提取相關(guān)經(jīng)驗(yàn),再轉(zhuǎn)換成可供替換的歌詞。

大班教學(xué):可同時(shí)提供家庭生活或幼兒園生活場(chǎng)景圖片,也可提供美麗的自然風(fēng)景圖片,以及環(huán)保主題情境或者愛國(guó)主題情境圖片。先進(jìn)行導(dǎo)入談話引發(fā)幼兒的思路,再請(qǐng)幼兒分小組自選主題進(jìn)行繪畫創(chuàng)作;教師使用不同幼兒的創(chuàng)作進(jìn)行反復(fù)范唱;然后進(jìn)入幼兒的集體歌曲學(xué)唱、練唱;最后進(jìn)行分組練唱該小組自己的原創(chuàng)歌詞,再在大組中與其他小組成員分享。

我們?cè)诒究?020年第5期《“小教案,大道理”之一:淺析“案例研究教學(xué)”的歷史沿革》一文中已經(jīng)介紹過“從‘一A到底開始”的歌唱教學(xué)模式。而且我們也通過歷史相關(guān)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的梳理,澄清了歷史學(xué)和教育學(xué)層面的“大道理”。下面,我們還想再進(jìn)一步從一個(gè)“網(wǎng)紅”小案例展開,來談?wù)劇胺独⒄{(diào)創(chuàng)造教學(xué)”的社會(huì)心理學(xué)“大道理”。

最近,網(wǎng)絡(luò)上一段小小的歌舞“片斷”視頻正大紅。說是片斷,還真就是“沒頭沒尾”的一個(gè)片斷。但是已經(jīng)紅到只要打開手機(jī),就可以看到無論男女老幼,無論階層職業(yè),大家都在跳《火紅的薩日朗》。

原作品歌詞如下。

火紅的薩日朗

詞:劉新圈

曲:郭仔

原唱:烏蘭托婭

天下有多大隨它去寬廣,大路有多遠(yuǎn)幸福有多長(zhǎng)。

聽?wèi)T了牧馬人悠揚(yáng)的琴聲,愛上這水草豐美的牧場(chǎng)。

花開一抹紅盡情的怒放,河流有多遠(yuǎn)幸福有多長(zhǎng)。

習(xí)慣了游牧人自由的生活,愛人在身邊隨處是天堂。

〔草原最美的花火紅的薩日朗,一夢(mèng)到天涯遍地是花香。

流浪的人啊心上有了她,千里萬里也會(huì)回頭望。

草原最美的花火紅的薩日朗,火一樣熱烈火一樣奔放。

癡情的人啊心上有了她,有種幸福叫地久天長(zhǎng)。〕

天下有多大隨它去寬廣,大路有多遠(yuǎn)幸福有多長(zhǎng)。

聽?wèi)T了牧馬人悠揚(yáng)的琴聲,愛上這水草豐美的牧場(chǎng)。

花開一抹紅盡情的怒放,河流有多遠(yuǎn)幸福有多長(zhǎng)。

習(xí)慣了游牧人自由的生活,愛人在身邊隨處是天堂。

〔草原最美的花火紅的薩日朗,一夢(mèng)到天涯遍地是花香。

流浪的人啊心上有了她,千里萬里也會(huì)回頭望。

草原最美的花火紅的薩日朗,火一樣熱烈火一樣奔放。

癡情的人啊心上有了她,有種幸福叫地久天長(zhǎng)。〕X2

有種幸福叫地久天長(zhǎng)……

〔注意:以上方括號(hào)中是“副歌”。第二段唱完后,將副歌重復(fù)演唱了兩遍;最后結(jié)束時(shí)又將副歌的最后一句再重復(fù)了一遍,以便更好地表達(dá)“言盡意不盡”的情緒。〕

而網(wǎng)絡(luò)上盛傳的“片斷”視頻中的歌詞,僅僅就是副歌中的這四句:

草原最美的花火紅的薩日朗,一夢(mèng)到天涯遍地是花香。

流浪的人啊心上有了她,千里萬里也會(huì)回頭望。

與歌詞含義“一一對(duì)應(yīng)”的網(wǎng)紅舞蹈動(dòng)作如下。

兩個(gè)“花朵”動(dòng)作兩個(gè)“聳肩”動(dòng)作(蒙古族典型舞蹈動(dòng)作,作為草原的特定舞蹈動(dòng)作符號(hào),薩日朗便是草原上的山丹花);一上一下兩個(gè)硬腕動(dòng)作表示“一夢(mèng)到天涯”,三個(gè)平擺手臂波浪動(dòng)作表示“遍地是花香”。

兩個(gè)下擺手臂波浪動(dòng)作表示“流浪的人兒”,緊接一個(gè)雙手“放心上”的動(dòng)作;一個(gè)大轉(zhuǎn)身表示“千里萬里”,再緊接一個(gè)“回頭望”的動(dòng)作。

由此例中不難看出,盡管原“大件”作品中的歌詞更加的豐富,但作為大眾游戲取向,即便是成年人,也總是傾向于將其“精煉”為最能夠輕松愉快地操作的“小件”。

幼兒園如何進(jìn)行教學(xué)呢?設(shè)計(jì)思路建議如下。

1.按照原部頒教材的進(jìn)度,幼兒在中班應(yīng)該已經(jīng)學(xué)習(xí)過“墊步”。

2.為大班幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)草原生活的情境,讓幼兒了解有關(guān)內(nèi)蒙草原生活的簡(jiǎn)單常識(shí)。

3.引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編上肢動(dòng)作表征草原生活,用“一A到底”的方式跟隨老師或幼兒原創(chuàng)練習(xí)隨音樂做動(dòng)作,并不斷使用新創(chuàng)編的動(dòng)作進(jìn)行練習(xí)。

4.將隨樂動(dòng)作從一種逐步過渡到四種,即一句變換一種動(dòng)作(網(wǎng)紅成人動(dòng)作是八種,一句兩種動(dòng)作)。

5.將下肢“墊步”動(dòng)作與上肢動(dòng)作結(jié)合起來練習(xí)、表現(xiàn)。

6.為幼兒提供能夠理解的歌詞,并幫助幼兒理解其含義,播放網(wǎng)紅視頻(或教師親自示范)作為高級(jí)榜樣,為幼兒提供按照歌詞舞蹈的新思路。

7.鼓勵(lì)幼兒在區(qū)角自由創(chuàng)作、練習(xí)。區(qū)角活動(dòng)小結(jié)的時(shí)候,為有作品、有意愿展示的幼兒,提供展示和獲得大家認(rèn)可的機(jī)會(huì)。

社會(huì)心理學(xué)的分析如下。

“從眾”是社會(huì)心理學(xué)的一個(gè)重要概念。從眾心理指?jìng)€(gè)人受到外界人群行為影響,而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合公眾輿論或大多數(shù)人“標(biāo)準(zhǔn)”的行為方式。“從眾心理”是人普遍擁有的心理現(xiàn)象。

“從眾”的原因之一是:個(gè)體與群體成員保持一致可以更容易被群體接受;另一原因是:個(gè)體本身對(duì)群體行為具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感,因此傾向自愿效仿。

“流行”是一種普遍的社會(huì)心理現(xiàn)象,是指社會(huì)上一段時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的某種事物、觀念、行為方式等,因被人們所廣泛接受、采用,而迅速推廣的過程。有時(shí)又稱“時(shí)尚”。這些時(shí)尚往往還不一定是新近第一次出現(xiàn)的,有的可以是以前就已經(jīng)反復(fù)“流行過多次”的,只是在新的一段時(shí)間內(nèi)又再次流行起來。“流行”涉及到了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,包括衣飾、音樂舞蹈、美術(shù)、娛樂、建筑、語言等。

“網(wǎng)紅”則是指現(xiàn)實(shí)或網(wǎng)絡(luò)生活中,因?yàn)槟硞€(gè)事件或某種行為,被大眾或網(wǎng)民認(rèn)可而引發(fā)普遍關(guān)注。這些人或事件的“走紅”皆是因?yàn)樽陨淼哪承┨刭|(zhì)在社會(huì)傳播或網(wǎng)絡(luò)作用下被放大,與大眾的審美、娛樂、創(chuàng)意、品鑒等趣味相契合,有意或無意之間滿足了大眾的心理需求而造成的大眾“追捧-效仿”的效果。

另外,德國(guó)藝術(shù)史學(xué)大家格羅塞和俄國(guó)音樂社會(huì)心理學(xué)家索哈爾也都在他們的相關(guān)著作中提供了他們長(zhǎng)期深入的“田野研究”結(jié)果,并根據(jù)這些結(jié)果指出:大眾的審美趣味傾向于從眾,傾向于快速接受、分享那些“意義鮮明、簡(jiǎn)單易懂、易于模仿再現(xiàn)”的藝術(shù)形象和藝術(shù)創(chuàng)作行為。

現(xiàn)代“創(chuàng)作心理學(xué)”將普遍被大眾接受的某種創(chuàng)作行為稱為“微調(diào)”,即在原經(jīng)典作品的主要框架的基礎(chǔ)之上,進(jìn)行局部的微小改變,使之變成與原作稍稍不同的另外一個(gè)新作品。由于這種“微調(diào)”式創(chuàng)作,相比“打散重組”式的創(chuàng)作更容易被一般人所掌握;同時(shí)還由于“微調(diào)”創(chuàng)作能夠最大限度保持原經(jīng)典作品的相對(duì)完美的氣質(zhì)、氣韻和趣味,也更容易讓“微調(diào)作者”自己和周圍的其他人感到“滿意”,進(jìn)而也比較容易地讓人獲得自我認(rèn)可的“自我效能感”。

幼兒園教學(xué)實(shí)踐建議如下。

正是因?yàn)檫@些學(xué)習(xí)心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、創(chuàng)造心理學(xué)所提供的心理學(xué)機(jī)制,最近如《火紅的薩日朗》《你笑起來真好看》這一類的“小件作品”在網(wǎng)絡(luò)上的迅速走紅,給大眾帶來各種層次的“微調(diào)”模仿、展示、分享的快樂,也啟發(fā)了我們作為早期兒童音樂教育工作者的思考:我們?cè)跒橛變哼x擇可供他們更容易進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)學(xué)習(xí)的音樂、舞蹈原始素材的時(shí)候,應(yīng)該按照怎樣的思路來工作呢?

結(jié)論很簡(jiǎn)單:

1.為他們選擇、創(chuàng)作或改編他們(各年齡段)可以迅速接受的簡(jiǎn)單、有趣、有意義的范例“小件”作品;

2.引導(dǎo)他們感受、體驗(yàn)到其中的審美趣味,幫助他們了解、理解“微調(diào)創(chuàng)作”的基本思路;

3.提供機(jī)會(huì)讓他們能夠經(jīng)歷“創(chuàng)作-練習(xí)-展示-分享”的全過程,并從中體會(huì)到成功(即被自己認(rèn)可,被別人認(rèn)可)的快樂!

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