于雪
摘要:吉林地域文化具有著獨特的魅力,區域內多樣的地理環境,不同歷史時期的生產方式及不同民族文化因政治主導而產生的文化偏向和文化融合等,造就了吉林地域特殊的藝術舞臺歷史,本文整理分析了吉林地域文化資源優勢,并以其資源優勢為基礎,探討了特殊地域文化背景優勢對東北秧歌舞蹈特色風格的影響。
關鍵詞:吉林; 地域文化;吉林秧歌;優勢資源
doi:10.16083/j.cnki.1671-1580.2020.07.041
中圖分類號:G407? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1671—1580(2020)07—0183—04
地域文化( Regional Culture)是民族文化的一個重要組成內容,是生活在同一地域的人們在漫長的歷史發展進程中,經過不斷的 物質生產、精神生產和社會生活實踐,最終形成的一種具有鮮明地域特色的、獨 特的文化傳統和文化綜合體系。不同的地域有著不同的文化內容和人文風情。文化是在人與自然的互動過程中逐漸形成的成果,承載著人類對于自然與社會的改造過程。不同的歷史發展階段、不同的民族背景和地域風格成就了不同的文化內涵。中國的傳統文化是一種融合文化的成果,具有著多元化的文化格局。東北文化則是中國文化的一個重要部分,而東北文化中的吉林文化則是東北文化中的特色區域文化內容,歷史悠久,別具一格。基于吉林地域文化背景所產生的藝術舞蹈等則與吉林地域特色有著千絲萬縷的聯系。
一、吉林省地域文化背景概述
據考證,吉林地域在16萬年前便有人類生活軌跡。包括華夏系的漢、燕;東胡系的契丹、蒙古、錫伯;穢貊系的夫余、高句麗;肅慎系的靺鞨、女真、滿族等多個民族的發展成長。秦漢統一后,吉林地域的各民族與歷代王朝的聯系緊密,而民族政權的更迭則使得該地區的文化發展出現了間斷性。從歷史發展角度,吉林地區先后經歷了夫余、高句麗、渤海、遼、金等少數民族,在不同民族執政、執政民族遷都和文化中心轉移的、掌權的民族文化得到了優勢發展。由此可見,在歷史發展過程中,其文化內容也是不斷發生變化的,因此并未形成某一個文化為主導的持續傳承的文化狀態,而是形成了多種文化類型融合共存。
從歷史演變過程可以看出,東北地區,遼寧以漢族的文化為主要特征,而黑龍江則是以肅慎族系的文化為主要文化特征。在吉林地區,則是漢族、肅慎、穢貊、東胡4個民族的文化綜合,在不同的歷史階段,各個民族的文化民俗、生活習性等不斷地碰撞、融合并共生,使得吉林地區的文化也呈現了多樣性,相對融合并保留了4大族系的文化特色。
吉林地區文化是融合了東北的漁獵、農耕和游牧3種類型,其中遼寧地區側重農耕文化,其文化特色和開發都比較早,當然也是中原文化的一個重要組成內容。而黑龍江的文化則側重漁獵方面,相對開發得比較晚,與其地域結構有關,其邊疆文化內容比較深厚。而吉林地處遼寧和黑龍江的過渡地區,其文化內容則包含了游牧、農耕和漁獵3方面內容,由于不同的歷史階段,不同的統治民族,使得這3種文化在歷史過程中呈現的主體特色也不盡相同,時多時少,各領千秋。因此,其文化內容也區別于遼寧和黑龍江的文化特色。目前,吉林省是國內的農業大省,而省內的醫藥、汽車、化工、光電子等也具有一定的優勢。
二、吉林省地域文化的傳統特色分析
(一)獨特的地域環境
吉林省作為我國 12 個草原省份之一,草甸植被十分豐富,其總體草原面積約為187萬公頃,所以素有八百里瀚海之稱。吉林地區發達的水系不僅為人們提供了充足的資源,同時,加強了商貿間的往來。這其中主要包含松花江、鴨綠江等五個水系。吉林地區的自然地理地域形式走向呈東南高、西北低走向。由于地勢與自然條件的差異,其決定了吉林地區本土文化的多樣性、豐富性和差異性。東南部的長白地區作為東北第一高山,其擁有茂密的森林,豐富的動物資源及名貴的農作產物。由于每年10月到次年5月溫度相對較低,氣候嚴寒,但四季分明,適合農業種植。傳說舜、禹時代東北地區就出現了如今滿族的祖先“肅慎”。 肅慎系民族在東北地區以狩獵生活;隨著時間的推移與朝代的變更,逐漸與漢族、回族、朝鮮族等生活在東北這片沃土上,最終演變為現代的滿族,成為吉林地域文化發展的重要組成部分。然而,中部平原土地相對肥沃,水源充足,適合農作物的生長?,F如今我國的商品谷物農業生產仍然聚集于我國東北部地區。早在夏商之際,穢貊族主體生活在關東,周滅商后逐漸遷至其他東北部地區世居。他們以農耕經濟為主體、魚獵為輔,吉林地域的農耕文化發展于此。東北西部則是以廣袤無際的草原為主,是游牧民族的廣闊生活天地,東胡系的蒙古族在這里創造了游牧文化。對于東胡的記載最早出現于東周時期的古書《逸周書》,東胡這一稱謂是當時人對于北方民族的統稱。東胡族系的成員,多是“馬背上的民族”,在東北西部創造了游牧文化,成為吉林地域文化中亮麗的草原風情。自商代初年到西漢時期,東胡存在了約1300多年。秦朝末年是東胡最為強盛、與中原地區的交流最為強勢的時期,其首領曾向匈奴要求名馬、閼氏和土地。至漢初,東胡各部被匈奴冒頓單于擊潰敗退,退居烏桓山的一支稱為烏桓;退居鮮卑山的一支稱鮮卑。“東胡”的名字從此很少被人提及,但烏桓和鮮卑兩支在其后的歷史舞臺上也曾短暫地綻放其光彩。
獨特的地域文化特點給這片土地增加了更加絢麗的色彩,也帶來了多樣的藝術表現形式。吳中杰曾提出“藝術風格的多樣化,也是社會生活多樣化的反映。社會生活錯綜復雜、豐富多彩,要求反映生活的文學藝術也具有豐富的色彩,這才能與被反映的客觀生活相適應” 。由于所居地域環境的不同,各民族的文化仍呈現相互滲透的狀態。但是,對于生活方式、民間習俗、交通習慣及飲食特色等都保持了自己獨特的地域特色。以吉林秧歌中的“前踢步”為例,其具有鮮明的節奏性,單一的腳下踢步在舞蹈的運用中有著豐富的變化,盡管在不同的歷史時期民族的稱謂、地域的劃分都有所變化,但這片土地仍深深地受到中原漢儒文化的影響發展至今。
(二)豐富的文化背景
吉林地域文化史是多民族交融共進的文化史;文化交融也是雙向的。地域文化作為人本質情感對象化的一種直觀表現,也被稱之為自然的人文化,是塑造各民族獨特精神品格的根基。吉林省受民族遷移、政權迭代等因素的影響,對地域文化的構成與發展奠定了基礎。吉林地域文化的形成受到了諸多條件的影響,這也是將地域文化融入中華民族大家庭文化發展的重要因素之一。
首先,吉林本土文化的交融性。由于吉林地區曾經歷過民族繁多的政權變更,其是建立于多元化民族文化共繁榮的基礎上繼續發展的。據研究表明,吉林地域文化在明代前并未進行完整的規訓;在不同文化的碰撞中,有效提高了民族文化的相互交融,吉林地域文化從此形成了鮮明的獨特性。由于民族文化在不斷經歷繁榮與衰敗,其本質并非相互對立。
其次,民族文化相互依存性。滿族作為中國55個少數民族中排名第二的大民族,也是吉林文化中的重要組合部分之一。滿族歷史據推測最早可以追溯到7000年前的肅慎新開流文化和茶啊沖文化時期,在清順治元年,清軍統一全國后對于當時的滿族族群進行了統治。1861至1911年,鴉片戰爭后清政府對邊疆控制日益削弱,沙俄不斷侵蝕黑龍江邊境,清政府采納了黑龍江將軍特普欽建議,于咸豐十年(1860年)正式開禁放墾,打開虛掩的大門,向流民敞開,“東三省之開放設治,遂如怒箭在弦,有不得不發之勢矣”。伴隨著關東地區的逐漸開放,使東北終于成為一個“移民社會”。據估計,宣統三年(1911年)東北人口共1841萬人,其中約1000萬人是由山東、河北、河南先后自發涌入的流民,而其中以山東為最多。
地方高等院校的課程設置也為保護民族文化,增強地域文化的影響力起到了至關重要的作用。以吉林藝術學院舞蹈學院為例,吉林藝術學院是東北地區唯一的綜合性高等藝術院校,學校前身萌發于1946年的東北大學魯迅文藝學院,并在2020年成為吉林省特色高水平大學。吉林藝術學院舞蹈學院則根據不同專業的需要與需求進行了東北地域文化舞蹈的相關學習,例如:東北秧歌素材課幫助學生掌握秧歌的基本律動方式與舞蹈特性,梳理秧歌傳承脈絡的同時明確區分與其它地方秧歌的差異性。沙拉雞作為吉林地方藝術特色的表現形式之一,該課程則對沙拉雞的舞蹈形式進行了傳承與發展。秧歌手絹花技巧則是掌握更多秧歌特色中的技巧內容,對于多元化表達方式的吉林秧歌進行了解與掌握。對于吉林藝術文化中部分標志性的藝術表現形式進行學習,讓學生成為這一歷史的記錄和文化符號。
(三)濃厚的人文風情
吉林地處東北亞中心位置,北臨俄羅斯,東接朝鮮。站在琿春邊境可以“一眼望三國,雞鳴天下曉”。獨特的地域環境則彰顯出吉林地域寬厚質樸的民風。社會學家費孝通先生在晚年提出一個 “文化自覺”的命題。他說:“文化自覺是指 生活在一定 文化中的人對其文化有 ‘自知之明,明白它的來歷、形成過程、所具有的特色?!薄翱缥幕涣鞯幕A,就是從認識自己開始?!奔值赜蛭幕嗄陙硎艿搅酥性幕淖虧?,與整個中華文化一脈相承,并展現出多民族風情的人文特點。由于“闖關東”的獨特歷史為吉林人文特色增添了自己獨特的風格,所以“闖”也代表著吉林人文特點中的核心內涵之一。許多人背井離鄉,到了關外東三省地區,慢慢融入,讓關內家鄉的文化習俗留在關外,因此也形成了東三省地區獨有的“闖關東文化習俗”。小越平隆于1899年在《滿洲旅行記》中記載了當年真實的歷史畫面:“由奉天入興京,道上見夫擁獨輪車者,婦女坐其上,有小兒哭者眠者,夫從后推,弟自前挽,老媼拄杖,少女相依,踉蹌道上,丈夫罵其少婦,老母喚其子女。隊隊總進通化、懷仁、海龍城、朝陽鎮,前后相望也。由奉天至吉林之日,旅途所共寢者皆山東移民……”由此不難看出,吉林當地人吃苦耐勞的人文特色。
其次,長白山的地域獨特性也為吉林人文中“熱情”的特點增添了獨特的魅力。由于冬季受到冰雪氣候的影響,長白山伐木工人則通過號子來給自己加油打氣,與冰雪天氣造成的困難進行搏斗。然而,勞動創造了森林號子,號子本身又記載了人的生存歷程和生存形態。號子產生在人抬木受重壓時吟出的一種聲音。有時是直接一個字“嘿”或“咳”的使用,這都使人感受到吉林人文中獨特的熱情與特色。雖然長白山森林號子難以得到傳承,處于瀕危狀態,但是,在2008年,其被列為中國第二批國家級非物質文化遺產目錄。
三、吉林省地域文化優勢特色分析
(一)以文化傳承為指引的地域文化優勢
“一方水土養一方人” ,吉林地域文化作為中華民族優秀傳統文化的重要組成部分之一,積淀著中華民族最深層的精神追求,同時蘊含了中華民族獨特的精神標識,為中華民族生生不息、壯大發展提供了豐厚滋養,不僅絢麗多姿、方式紛呈,而且具有相對穩定和有序的流傳基礎。生活中雄渾豪放的筆觸也呈現出了藝術上轟轟烈烈的場景。
吉林地域藝術風格豐富多樣。有威嚴聳立的長白山繪畫,有真誠質樸的黑土地舞蹈。吉林特色的秧歌舞蹈具有農耕文化特點,象帽舞中也有農耕文化,二者在融合發展中,互相影響。朝鮮族農樂舞中的象帽舞是最為特色的,這個舞蹈來源于古代朝鮮族人民農耕時的演化,人們通過在帽子的頂端裝飾大象形狀的飾品,以使得猛獸望而卻步,起到威震猛獸的作用,避免猛獸襲擊農作時的朝鮮人民,這種象帽便逐漸演化成為朝鮮的傳統服飾,而象帽舞蹈也隨之產生。朝鮮族含而不露的情感逐漸融入到了吉林特色的東北秧歌舞中,比如秧歌舞蹈中的婉轉柔美的獨特風格便是地域文化特色傳承的體現。滿族人民的鷹獵文化使得滿族人民的性格鮮明,剛毅有力,是馴服猛獸成就的性格特點,這種性格也融入到了吉林特色的秧歌中,可以從秧歌舞蹈的扮相、隊形及動作形態中體現出吉林秧歌與滿族秧歌之間的融合與發展。如滿族鷹獵文化的性格使得舞蹈具有了剛柔并濟的特色,在吉林特色的秧歌舞步中可以看出融合的程度,比如踢步的動作,前踢一腳,動作有力、迅速、利落完整。而回腳落地的時候又婉轉為緩慢的節奏,展現了女性的陰柔之美。
(二)以文化差異性為基礎的地域文化優勢
人創造了文化,文化也塑造了人。各民族共同創造的文化是中華民族凝聚在一起的精神紐帶,不同風格的民族藝術形式的差異性構成了地域文化的資源特色。吉林地區長期以來就有著漢族、蒙古族、朝鮮族、滿族等生活方式和藝術表現形式,體現了差異性和特色性,是成就吉林地方特色文化的重要內容。漢族人民主要是農耕文化,其舞蹈藝術特點和表現形式以幽默、潑辣和憨厚的性格為主。蒙古族的游牧生活方式,常常出現歌頌草原等藝術形式,其舞蹈的藝術特點和表現形式以游牧生活為起點,如蒙古族特有的馬頭琴樂器主要展現了豪邁、舒展和渾厚的琴音特色。朝鮮族的主要生活是農耕方式,其舞蹈的藝術特點和表現形式以長鼓樂器為主,注重呼吸、柳手、鶴步。滿族的薩滿祭祀活動是其生活內容的重要部分,因此滿族的薩滿祭祀舞蹈和音樂是其特色藝術表現形式,其特色的樂器是腰鈴和單鼓。不同民族的特色生活方式、生產力、生活習俗之間的差異性產生了不同的民族藝術表現形式,而不同的民族藝術表現形式對于吉林地域的秧歌舞蹈的發展和演變帶來了獨有的特色和魅力。吉林秧歌舞蹈在吉林地域文化特色的影響下,兼具了柔美、悠長等風格特色,恰恰是地域文化差異產生的重要作用和結果。
(三)以多元文化融合為特色的地域文化優勢
吉林地區歷史悠久,不同朝代和執政民族交替過程中,主要掌權民族在發揚民族文化的同時,也汲取了其他的民族特色,從而融合相通,多元發展,共建共享。清代時期,滿族在發展滿族文化的同時,吸收漢族文化,鞏固地位,而此時的舞蹈藝術中,漢族的舞蹈則會融入薩滿舞蹈的藝術特色。吉林秧歌舞蹈中的“頓”主要引自滿族舞蹈中的“跺”,這個動作力量剛勁,體現了滿族鷹獵舞蹈的特色。而“頓”步這個步子韌性十足,短促有力,是漢族人民堅強挺拔的精神表現??梢姷赜蛭幕娜诤洗龠M了舞蹈藝術的發展和地域特色。
吉林秧歌中的扮相也是吉林地域文化中獨特的表現形式,例如“女土匪”?!芭练恕卑缦嗟漠a生是因為清軍入關后,不僅荒棄了裹腳的習俗,還以政令的形式鼓勵當時的女性摒棄之前一些對婦女造成桎梏的習俗,如“殉夫”“守節”等,客觀上造成了當時婦女在思想和禮教方面一定程度上的解放。因此,在冰天雪地的吉林,大腳女人的形象得以建立;她們抽煙袋、干農活、策馬奔騰、豪放不羈的狀態給人留下了“女土匪”的錯覺。在吉林傳統秧歌扮相中仍保留著該潑辣彪悍的形象。隨著時間的推移,和中原文化的交融,吉林女性無論從體貌特征還是風俗習慣都帶有了中原女性柔情嫵媚的性格。
從上述吉林地域文化的整理可以看出,吉林地域文化的形成經歷了漫長的歷史傳承;民族文化也受到了多元文化的影響和交融。吉林地域文化特色是吉林省地理環境、歷史發展和少數民族交融的共同作用成果。其不僅受到本土文化的影響,融合了滿族的潑辣熱情、朝族的善良溫柔、蒙族的奔放剛烈等藝術風格。吉林地域文化中更飽含了地域文化特有的精神財富,吉林人民則以自己的風俗習慣、地域特色、民族情懷等堅守著自己獨特的魅力。吉林地域文化的整理,也可以顯現出這片土地上的悲愴與蒼涼、堅韌與剛強、自強不息但欣欣向榮的樂觀心態。更值得我們珍視和傳承的地域藝術也逐步得到了人們的重視。吉林地域舞蹈的熱情,繪畫的豐富意向,吉劇的傳統多姿等藝術表現形式都直觀地展現出吉林地域文化中的獨特性。
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Abstract: Jilin regional culture has a specific connotation. Geographic diversity environment, different mode of production in the long historical period and in different regional culture which make from multiple nationalities. Those local culture produce typically Jilin stage history. This paper analyzes the regional cultural resources in jilin, and on the basis of its resource advantage, discussing the further cultural background and characteristic of northeast yangge dance basics on the Jilin regional cultural advantage resources.
Key words: Jilin;reginal cultural;jilin yangge;advantage resources
[責任編輯:周海秋]