轉型期我國知識分子閱讀偏好分析

【摘 ?要】以萬圣書園近6年圖書月度排行榜數據為來源，運用文獻計量法，以上榜圖書在中圖法的基本大類中的分布、作者統計、出版社統計以及主題詞詞頻統計來展現轉型期我國知識分子的閱讀偏好，并對其結果進行簡單的分析，找出其演變趨勢，以期為圖館采訪和讀者服務提供指導。

【關鍵詞】轉型期;知識分子;閱讀偏好;萬圣書園

引言

在學歷意義上或統計意義上，“知識分子”是指那些有知識、有文化的人，從學術層面上看，在不同的時代和文化語境中，知識分子的定義亦不盡相同，盡管很多思想家很努力地嘗試給它一個明確的定義，然而卻都沒能達成統一。葛蘭西認為，所有的人都是知識分子，但并不是所有的人在社會中具有知識分子的作用;班達則認為知識分子是一群為數不多的社會精英，他們構成人類的良心;賽義德認為，知識分子作為代表性的人物，在公開場所代表某種立場，不畏各種艱難險阻向他的公眾作清楚有力的表述，既強調知識分子的公眾代表能力，又強調知識分子的個體性;哈貝馬斯認為，知識分子是用修辭上異常尖銳的論據反對損害權利、壓制真理、阻遏革新和進步，并訴諸于一個有反應的公共領域的人。可見，在西方語境中，知識分子是指除專業知識以外有特殊擔當的人，他們在活動中顯示出對社會核心價值的顯著關心。

處于轉型期的中國，社會、文化、經濟、政治等方面都面臨著一系列亟待解決的問題，我們的知識分子群體在做什么，通過什么途徑來實現其歷史使命，就是下文要分析的現階段我國知識分子的閱讀偏好，這里的閱讀偏好主要是指知識分子“讀什么文獻，讀誰的文獻，呈現什么特點”。

1.數據來源與研究方法

知識分子是現代社會的智者，他們既是社會的冷靜旁觀者和批判者，又是社會的熱情參與者和規劃者，他們的閱讀偏好很大程度上反映了我們當前社會的境況。在分析我國知識分子的閱讀偏好時，我選取了“萬圣書園”的讀者代表知識分子群體，對萬圣書園網上公布的其近6年的每個月銷售排行榜上的Top10進行分析，共71個月的圖書數據（有一個月的數據缺失），先按照中圖法的22個基本大類，對這710種次的圖書按年度分類統計，再按作者、出版社和主題來分析。

萬圣書園1993年成立于北京，現在已經成為北京“文化地標”之一，主要銷售人文社科類的圖書，顧客絕大部分都是知識分子（如學術思想家、教授以及工商界精英等）。何懷宏先生更用深情的筆觸寫道：“萬圣不僅巷子深，門檻還高”，故選取萬圣書園的圖書暢銷榜來做此研究。以期發掘出這些上榜的圖書數據背后的關聯的信息，提高圖書采訪的有效性、館藏建設的合理性、讀者服務的針對性以及圖書館經費的效率。

2.我國知識分子閱讀偏好的數據統計和結果分析

2.1上榜圖書在基本大類中的分布情況

從整體看，近6年每月上榜的圖書主要集中在I類（上榜173種次）、K類（上榜164種次）和D類（上榜160種次），這三類上榜圖書的總數達總上榜圖書數的70%;其次是B類上榜64種次、F類上榜44種次、C類上榜29種次和G類上榜25種次，這些大體反映出了近6年來我國知識分子的主要閱讀領域;再次就是時而受到關注的H類和J類，以及偶爾受到關注的A、E、N、O、Q、T和Z類;還有6年來，一次都沒有上榜的大類有5類，分別是：R、S、U、V和X類。這說明現階段我國知識分子的關注點在社會科學方面，不太關注自然科學領域。

在排名前三的I、K、D類中，I文學類以I267當代散文作品（92種次）、I247當代小說作品（28種次）和I7美洲文學（20種次）為主;K歷史地理類以K82中國人物傳記（80種次）、K2中國史（53種次）和K5歐洲史（16種次）為主;D政治法律類以D6中國政治（52種次）、D0政治學、政治理論（48種次）和D7美洲政治（22種次）為主;B宗教哲學類排第四，以B5歐洲哲學（25種次）、B2中國哲學（10種次）和B82倫理學[道德哲學]（9種次）為主。中圖法中I、T、H、K、F、B類圖書在各高校的借閱量排行中均以顯著優勢排在前面，萬圣書園排行榜除了I、K、B類與之重合外，還多出了D類，這也許就是萬圣書園的讀者群與高校讀者群的閱讀偏好既有一定的重合度，也有自己的不同之處，即偏愛D類，說明高校讀者群體以學生為主不太關心政治，而知識分子群體步入社會更關心與社會實際相關的問題。

2.2作者統計分析

上榜圖書作者的特征，在一定程度上也能反映出其讀者閱讀的價值取向。710種次圖書的作者共計365人（只計算第一作者），以作品上榜次數來劃分，作品上榜3次以上的作者72人，約占全部作者的20%。

有3種及3種以上的作品上榜的作者有：漢娜·阿倫特（6種）、北島（5種）、許倬云（5種）、李零（5種）、梁文道（4種）、鄭世平（野夫，4種）、楊桂松（4種）、許知遠（4種）、金觀濤（4種）、以賽亞·柏林（4種）劉瑜（3種）、章詒和（3種）、黃仁宇（3種）、崔衛平（3種）、史景遷（3種）、張五常（3種）、揚之水（3種）、吳思（3種）、特里·伊格爾頓（3種）。這些作者是上榜圖書的核心作者，他們的思想觀點、價值觀和態度相對集中的體現了現階段我國知識分子的閱讀偏好。

從作者的國籍來看，有396種次的圖書作者是中國人，約80%的圖書是I、K和D類，分別為137、87和82種次;還有314種次外籍作者的圖書，占總上榜圖書的44%，其中排前兩位的分別為美國籍作者的圖書173種次和英國籍作者的圖書56種次;在308種次翻譯圖書中，排前三位的分別是：D類78種次、K類71種次和B類54種次，顯然，這三類圖書備受國內知識分子的喜愛。

2.3出版社統計分析

從近6年來上榜頻次最高的前19家出版社的統計數據看，這19家出版社，累計貢獻了493種次的上榜圖書，占總量的68%以上，特別是三聯書店和廣西師范大學出版社貢獻率更是高達24%。這個順序一方面反映了這些出版社的出版質量，另一方面也反映了我國知識分子在選擇閱讀書籍時對各出版社的喜愛程度和情感傾向。

按照《中國圖書館分類法》中的分類，上榜圖書中，三聯書店的選題包括12個基本大類，其中K類16種29種次，I類9種19種次，D類12種18種次，B類7種13種次;廣西師范大學出版社的選題包括6個基本大類，其中I類14種30種次，K類13種22種次，D類10種16種次;

2.4主題統計分析

主題詞是用來表達文獻主題的規范化的詞或詞組，這里對圖書的主題詞進行詞頻統計分析，可以反映我國知識分子對各主題領域的興趣。從上榜圖書的主題詞統計看，出現頻率最高的前三個主題詞分別是隨筆（46次）、長篇小說（34次）和散文[集]（33次），I類上榜圖書種次最多，主題詞比較集中，出現3次以上的主題詞11個;K類圖書的高頻主題詞有中國歷史（24次）、蔣介石（11次）、現代史（11次）、陳寅恪（7次）和世界史（7次）等，出現3次以上的主題詞17個;D類圖書的高頻主題詞有政治（16次）、民主（13次）、政治制度[史]（12次）、知識分子（11次）和政治思想史（10次）等，出現3次以上的主題詞17個。

綜合統計主題詞的詞頻和分布，可以看出，現階段我國知識分子的閱讀內容傾向于以下幾個方面：

一是文學類。上榜的這類圖書主要是隨筆、小說和散文，都是出自中外名家如北島、梁文道、蔣勛、野夫、齊邦媛、章詒和、揚之水、村上春樹和加西亞·馬爾克斯等。

二是政治類圖書。上榜的這類圖書的內容主要包括：民主的理論和實踐，以及極權統治。知識分子對這類書籍的偏愛，可以看出我國的知識分子一方面關心政治，另一方面思想具有超越性，有抱負，

重視精神追求。這與我國的士人傳統分不開的。在兩千多年的歷史中，士人的形態幾經變換，其地位也沉浮不定，但總有一種不絕如縷的傳統在延續，這就是為學者所稱道的士人傳統。士人傳統包括以下幾個突出的特點：第一，憂國憂民，具有強烈的責任感與使命感;第二，非常關注國家和社會的發展;第三，注重個人品德修養;第四，傳經論道，延續思想;第五，既因循守舊，又富有改革精神。轉型期的中國，既需要借鑒國外的成果經驗，也要根據我國的國情對中國特色的社會主義道路進行探索，而知識分子既是成功經驗的傳播者又是中國特色社會主義道路的探索者和監督者。

三是關于知識分子和文化圖書。這類圖書主要介紹了知識分子的個人氣質、成長經歷、生存處境、人生命運以及對文化的傳承等。知識分子對這類圖書的閱讀偏好，一方面是因為知識分子對自身價值的認同，另一方面是因為知識分子的前瞻性和先覺性，使其對轉型期的中國在文化上充滿的沖突與活力，問題與希望有著強烈的思辨欲和認知欲。

四是關于中國共產黨和中國社會變化與轉型內容的圖書。十八大以后，一直是思想理論界關注的政治體制改革和深化改革愈加受到關注，所以相關理論和實踐更受知識界的關注。這類圖書主要是對政治體制的諫言、對改革的代價最小化的探索以及通過對民國（或蔣介石）歷史的研究來尋找方法解決當前面臨的問題。

3.我國知識分子閱讀偏好的演變及發展趨勢

從時間序列來看，I類、K類和D類中，每年上榜圖書的種次數都比較平均，沒有大的波動，總量也很大，說明近年來這三個類別領域一直是我國知識分子所關注的;B類的關注度經過快速下降后有迅速回升到年均上榜10種次以上，外籍作者的著作占絕大多數，主要集中在哲學理論、哲學史、西方哲學、哲學思想和邏輯學等主題，這說明哲學著作依然是現階段我國知識分子閱讀的重要組成部分;F類，受經濟環境的影響，經歷了上升到恢復平穩的過程;C類的關注度，經歷了快速上升到慢慢冷卻的過程;G類的被關注度起伏較大，有時年上榜高達11種次，有時年上榜數為0。

縱觀近6年的上榜圖書數據，我國知識分子的閱讀偏好主要集中在隨筆、小說、散文和學術性圖書，學術性圖書的社會關懷體現了知識分子“兼濟天下”的社會責任感，他的批判精神更是推動社會不斷自我完善和發展的重要力量。從上榜圖書的趨勢看，現階段我國知識分子的閱讀偏好還將主要集中在I文學類（這六年中，隨筆、小說、散文貫穿始終，并將繼續延續）、K歷史地理類（絕大部分是歷史類，主要偏向于中國的近現代史和中國近現代文化名人傳記）、D政治法律類（延續了對政治制度、政治、民主、宣傳工作和憲法的偏好）以及B哲學宗教類。

4.總結

知識分子擔當著社會價值取向的建構和闡釋的使命，他們常常是社會變革和文化轉型的發動者，他們以一種審視的目光對于過去或現在的價值觀念、生活方式、道德規范等精神層面的存在進行反思和批判，探討與闡發新的人文理念，這也導致了他們往往較之其他人群更具有激進傾向，他們既吸取西方文化的營養，又秉承中國傳統文化的精神，他們既以“經世致用”為宗旨，又以傳承文化為己任。正如高華的《革命年代》里所說的，那些理想主義的知識分子在這盛世年代，在這喧嘩的、實利主義的年代，守著某種信念，以及可能已是陳詞濫調的所謂“知識分子的責任”等，獨立思索，開始摸索著觀察、研究逝去的年代。這就是知識分子，一群憂國憂民，既為求實現國富民強而功利性的去閱讀以解決當前我國遇到的問題，又為了提升素養、陶冶情操、豐富思想而孜孜以求。

參考文獻

[1]曹衛東. “沒有知識分子的知識分子批判”——哈貝馬斯論德國知識分子傳統[J]. 勵耘學刊（文學卷），2006，01：24-33.

[2]葉水濤. 知識分子的說和做[J]. 華人時刊（校長），2013，10：1.

[3]李品慶. 我國高校圖書館讀者閱讀傾向研究綜述[J]. 圖書情報工作，2011，03：56-59.

[4]彭立群.公共領域與寬容[M].北京：社會科學文獻出版社，2008，183-192.

[5]劉宇，李武. 閱讀中的冷漠與自覺——當代大學生閱讀傾向調查[J]. 中國圖書評論，2013，（4）.

[6]楊永明.士者何為——近三十年來知識分子題材小說研究[D].武漢：武漢大學博士論文.

作者簡介：黃原原，中共天津市委黨校圖書和文化館館員，研究方向：開放存取，知識服務，古籍整理。