讓語(yǔ)文課堂充盈文化氣息

厙愛(ài)平

內(nèi)容摘要：課堂教學(xué)改革的核心與終極目標(biāo)是重建課堂文化。而教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)與教學(xué)細(xì)節(jié)概念的提出，對(duì)研究新課堂教學(xué)文化提供了獨(dú)特的研究視野。筆者選取“送教下鄉(xiāng)”四次執(zhí)教同題課中三個(gè)不同視角的教學(xué)細(xì)節(jié)，闡述文化的課堂，需要用關(guān)愛(ài)的心去營(yíng)造;文化的課堂，需要找準(zhǔn)對(duì)話的切入點(diǎn);文化的課堂，需要預(yù)設(shè)與生成的辯證統(tǒng)一;從而引領(lǐng)教師在實(shí)踐反思中走專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)之路。

關(guān)鍵詞：教學(xué)細(xì)節(jié) 愛(ài)心課堂文化

近期，縣教育局組織開(kāi)展“送教下鄉(xiāng)”活動(dòng)，我有幸被邀請(qǐng)參加了此次活動(dòng)，我執(zhí)教的課文是馮驥才先生的著名散文《珍珠鳥(niǎo)》。先后四次執(zhí)教同樣的課題，卻有著四次不同的教學(xué)效果，有著四次不同的心靈震撼?；仡^看自己所執(zhí)教的課堂教學(xué)，因?yàn)椴煌慕虒W(xué)現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)了不同的教學(xué)細(xì)節(jié)，從而決定了不同的教學(xué)效果。然而，這些教學(xué)細(xì)節(jié)不管是成功的還是失敗的，都在一定程度上反映了課堂教學(xué)文化的存在樣式。同時(shí)，在這個(gè)趨向教師專(zhuān)業(yè)化的時(shí)代，教學(xué)細(xì)節(jié)往往反映著教師的教學(xué)水準(zhǔn)，折射著教師的教學(xué)思想。

一.文化的課堂，需要用關(guān)愛(ài)的心去營(yíng)造 課堂文化受一定的時(shí)空影響，具有其特殊的環(huán)境。而課堂文化的兩個(gè)主體都是有血有肉的人，故課堂文化的情境性主要還是體現(xiàn)在主體之間生動(dòng)活潑的互動(dòng)上，主要體現(xiàn)在師生情感的交融上。因此，新型的良好師生情感是師生創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮的催化劑，是促進(jìn)教師與學(xué)生的性情和靈魂提升的沃土。

【教學(xué)細(xì)節(jié)1】：

同學(xué)們好，厙?yán)蠋煹谝淮魏痛蠹夜餐瑢W(xué)習(xí)，大家對(duì)上好這堂課有信心嗎？（沒(méi)人作聲，我環(huán)顧一周后）看來(lái)，大家和老師有點(diǎn)陌生，不過(guò)老師看著你們可愛(ài)的小臉蛋，就想起我的童年時(shí)代。我和你們一樣，也是一名農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子。此時(shí)我想對(duì)你們說(shuō)：孩子們，厙?yán)蠋熛嘈拍銈?，你們一定能上好這堂課！那么，你們想對(duì)老師說(shuō)些什么呢？（有幾個(gè)學(xué)生相互看了看，但全班還是沒(méi)有人說(shuō)話，稍稍停頓后）從剛才大家的眼神中，我讀出了你們的幾分欣喜，幾分憂愁??！也許當(dāng)我們共同度過(guò)美好的四十分鐘以后，我們會(huì)看到彼此雙方臉上露出的燦爛笑容。由此，我想到了送給大家一句名言。（ppt示：信賴(lài)，不就能創(chuàng)造出美好的境界嗎？一一一馮驥才《珍珠鳥(niǎo)》）誰(shuí)來(lái)讀一讀？（沒(méi)人舉手，我隨意指名一男孩讀，讀得有點(diǎn)拖。）我就知道你能行，讀得不錯(cuò)啊，小小的男子漢，為我們大家開(kāi)了個(gè)好頭?。。ū娙诵Γ┻@句話還可以換一種說(shuō)法，意思不改變，怎么說(shuō)呢？（可惜還是沒(méi)有人舉手，有一個(gè)女孩似乎想要發(fā)言，我邀請(qǐng)她回答，小女孩答得很好，就是聲音稍低了些。）來(lái)，再試一遍，讓班上其他的小伙伴都能聽(tīng)到你的聲音。（小女孩提高了嗓音）大家也一同來(lái)說(shuō)一遍。（齊讀：信賴(lài)，就能創(chuàng)造出美好的境界。）大家知道“信賴(lài)”的意思嗎？（依然沒(méi)有人舉手）看來(lái)，大家讀了這句名言，腦中產(chǎn)生了許多小問(wèn)號(hào)，學(xué)習(xí)正是從問(wèn)題開(kāi)始，這就叫學(xué)習(xí)啊?。ㄎ野鍟?shū)“信賴(lài)”，并加上了一個(gè)大問(wèn)號(hào)。）來(lái)，孩子們，把你腦中的小問(wèn)號(hào)都告訴厙?yán)蠋?。（令人高興的是有一名女生舉手了）“美好的境界是一種怎樣的境界？”聽(tīng)了這位女生的回答，我非常激動(dòng)，當(dāng)即評(píng)價(jià)：你的提問(wèn)，正如當(dāng)年牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力那樣令人興奮啊！你是一位會(huì)學(xué)習(xí)的孩子。（接著，出人意料的有三四個(gè)人舉手了）

這就是我送教第一課的開(kāi)場(chǎng)白。說(shuō)實(shí)話，我激情的導(dǎo)入，親切的談話，和藹的發(fā)問(wèn)，結(jié)果遭到的是冷場(chǎng)，學(xué)生的閉口不言。連續(xù)兩三次的啟而不發(fā)，我的額頭不禁滲出了冷汗。當(dāng)時(shí)我腦中的第一反應(yīng)就是這些孩子是在考驗(yàn)我，畢竟孩子們和我第一次接觸，是有一定的心理距離的，我想只要讓這些孩子走近了我，讓我也成為他們中間的一員，我的課也就成功了。也許是此情此景激發(fā)了我的教學(xué)熱情，調(diào)動(dòng)了我的教育潛能，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我?guī)缀跏贡M了平時(shí)積聚的十八般武藝，平時(shí)常掛在嘴邊的新課程提出的教學(xué)的民主、平等、寬容、期待等理念，這時(shí)是真正派上用場(chǎng)的時(shí)候了。也許是因?yàn)槲遗τ脨?ài)心去構(gòu)筑了師生溝通的橋梁，才使得課堂教學(xué)出現(xiàn)了本真的精彩。我的“自我暴露”：“我和你們一樣，也是一名農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子?！笔沟媒處熥呓鼘W(xué)生，學(xué)生與教師也有了親近感，在自然消除“權(quán)威”的氛圍中學(xué)生敞開(kāi)了心扉，展示了自己的內(nèi)心世界，在真正的民主中樹(shù)立自信，找回自我，在“敞開(kāi)”和“接納”中讓學(xué)生開(kāi)始了說(shuō)話。正因?yàn)槿绱?，學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)才呈現(xiàn)出積極的狀態(tài)。

二.文化的課堂，需要找準(zhǔn)對(duì)話的切入點(diǎn)

課堂教學(xué)，其實(shí)是教師、學(xué)生與文本展開(kāi)的心靈對(duì)話，這種對(duì)話的實(shí)質(zhì)是不同文化、不同水平之間的交融與整合。課堂中對(duì)話成了協(xié)調(diào)、溝通、智慧共享、激發(fā)創(chuàng)造思維、共同完成對(duì)新知識(shí)的構(gòu)建和創(chuàng)造性解決問(wèn)題不可缺少的互動(dòng)過(guò)程。課堂中的心靈對(duì)話是一種自然的、智慧的生成。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該激活學(xué)生已有的生活積累，讓他們發(fā)出屬于自己的心聲，產(chǎn)生自己的思想。在課堂上教師就要為學(xué)生提供一個(gè)廣闊的思考空間，一個(gè)暢所欲言的對(duì)話場(chǎng)，一個(gè)實(shí)現(xiàn)生命成長(zhǎng)的快樂(lè)殿堂。

【教學(xué)細(xì)節(jié)2】：

師：小鳥(niǎo)和我的距離越來(lái)越近了，你看，白天……

生接讀：白天，它淘氣地陪伴著我;傍晚，它就在父母的再三呼喚聲中，飛到籠子邊，扭動(dòng)滾圓的身子，擠開(kāi)那綠葉鉆進(jìn)去。

師：小鳥(niǎo)為什么不舍得回家了？

生：因?yàn)樾▲B(niǎo)喜歡上了我，和我成了好朋友了。

師：你是從哪兒看出來(lái)的？

生：我是從“再三呼喚”這個(gè)詞看出來(lái)的。

師：“再三呼喚”是什么意思？

生：就是小珍珠鳥(niǎo)的媽媽一遍又一遍地叫喚它回家。

師：大家想象一下，現(xiàn)在你就是小珍珠鳥(niǎo)了，你會(huì)怎樣回答你的媽媽?zhuān)?/p>

生1：媽媽?zhuān)魅藢?duì)我很好，很關(guān)心我。

生2：媽媽?zhuān)銊e為我操心了，主人從不傷害我。

生3：媽媽?zhuān)裉煳液攘酥魅说牟瑁魅藳](méi)有生氣。

生4：媽媽?zhuān)魅藢?duì)我像親兄弟一樣好。

生5：媽媽?zhuān)惴判?，我在這里很好，我喝了主人的茶，他不但不生氣，反而撫摸我的絨毛呢！

生6：媽媽?zhuān)銊e為我擔(dān)心，主人已經(jīng)把我當(dāng)作他的朋友了，我們玩得很開(kāi)心。

師：那就請(qǐng)大家把最想對(duì)媽媽說(shuō)的一句話寫(xiě)下來(lái)吧！（學(xué)生開(kāi)始寫(xiě)話練習(xí)）

馮驥才先生的《珍珠鳥(niǎo)》是一篇靈秀之作，課文敘述因?yàn)樽髡邔?duì)小鳥(niǎo)的尊重、呵護(hù)、寬容換來(lái)了小鳥(niǎo)對(duì)他的信賴(lài)，繼而創(chuàng)造出人鳥(niǎo)相依的和諧畫(huà)面，唱出了人和動(dòng)物之間愛(ài)的頌歌。一個(gè)“再三呼喚”，喚出了學(xué)生精彩的應(yīng)答，喚出了學(xué)生豐富的想象，喚出了課堂學(xué)習(xí)的美好境界。當(dāng)學(xué)生再給下文“不一會(huì)兒，這小家伙竟趴在我的肩上睡著了。它睡得好熟哇！不停地咂嘴，大概在做夢(mèng)呢！”這畫(huà)面取名時(shí)，什么“信賴(lài)、人鳥(niǎo)相依、熟睡、愛(ài)幻想的小鳥(niǎo)”都顯得那樣自然，甚至有學(xué)生說(shuō)出，“你看，小鳥(niǎo)趴在作者的肩頭多像躺在媽媽的懷抱里一樣溫暖?。　币灿袑W(xué)生說(shuō)“小鳥(niǎo)可能把作者的肩頭當(dāng)作是舒服的床了。”這些詩(shī)意的坦陳胸臆正是學(xué)生在角色互換中所流露出來(lái)的心與心的對(duì)流，情與情的交融。在這過(guò)程中教師把握了學(xué)生的學(xué)力，找準(zhǔn)了學(xué)生思維的切入點(diǎn)，推進(jìn)了學(xué)生能動(dòng)參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。因此，快樂(lè)的課堂需要互動(dòng)，而互動(dòng)的精彩需要找準(zhǔn)切入點(diǎn)并在能動(dòng)的促進(jìn)中展現(xiàn)創(chuàng)造性，進(jìn)而達(dá)到智慧共享的境界。

三.文化的課堂，需要預(yù)設(shè)與生成的辯證統(tǒng)一

有效的課堂生成，應(yīng)該是在彈性預(yù)設(shè)的前提下，在教學(xué)的展開(kāi)過(guò)程中由教師和學(xué)生根據(jù)不同的教學(xué)情景，自主建構(gòu)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程。因此，在教學(xué)前教師要做好充分的預(yù)設(shè)，而在教學(xué)過(guò)程中更多的要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)生成過(guò)程，從而構(gòu)建生本的課堂文化。這種生本的課堂文化，教師不再是主觀地傳授知識(shí)，而是盡量地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來(lái)，去獲取知識(shí)，去解決問(wèn)題，使學(xué)生處在真正的自主狀態(tài)中。

【教學(xué)細(xì)節(jié)3】：

《珍珠鳥(niǎo)》一文的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：“看著這可愛(ài)的小家伙，我不由自主地發(fā)出了一聲呼喚：信賴(lài)，不就能創(chuàng)造出美好的境界嗎？”在教學(xué)這段文字時(shí)，教者借助課文中的小鳥(niǎo)熟睡在作者肩頭的畫(huà)面，進(jìn)行了富有激情的小結(jié)并用PPT打出人和鴿子圖、警察拉小孩過(guò)馬路圖、桂林山水圖、小孩坐在大象鼻子上圖，在輕松的音樂(lè)聲中，教師詢(xún)問(wèn)同學(xué)們：看著這些畫(huà)面，你還能用哪些詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)說(shuō)什么情況也能創(chuàng)造出美好的境界呢？按照事先的預(yù)設(shè)，這四幅圖從人與動(dòng)物、人與自然、人與人這三個(gè)方面來(lái)呈現(xiàn)事物之間的和諧共處。學(xué)生們也許會(huì)用諸如：呵護(hù)、關(guān)愛(ài)、寬容、尊重、和諧等詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)。而事實(shí)卻并非如此順利，在四次教學(xué)中，只有一次上課時(shí)，一名學(xué)生對(duì)桂林山水圖作了這樣的欣賞解說(shuō)：“這幅山水圖給人一種寧?kù)o祥和的感覺(jué)，山中有水，水中有山，人在畫(huà)中游啊！“教者追問(wèn)了一句：“這樣美好的境界，你想到了一個(gè)什么詞呢？”“這是人和自然的和諧?！边@樣的回答的確是本堂課的點(diǎn)睛之筆，聽(tīng)課者無(wú)不為之贊嘆。然而，其余三次上課時(shí)，這個(gè)“和諧”一詞，學(xué)生根本就說(shuō)不上來(lái)，都是教者作為禮物贈(zèng)送給大家的，他們大多提及到的是“關(guān)心、愛(ài)護(hù)”之類(lèi)的詞語(yǔ)。應(yīng)該說(shuō)這一“拓展延伸”的結(jié)尾處理教者是精心預(yù)設(shè)的，然而實(shí)際的教學(xué)效果卻不如人意。

“語(yǔ)文課堂文化需要智慧的觀照和統(tǒng)領(lǐng)，需要有智慧的生成與閃爍，這樣才會(huì)使語(yǔ)文這種文化變得更燦爛。語(yǔ)文教學(xué)的最高境界是一種洋溢著情感、彌漫著想象、充滿著浪漫精神的境界，是超越課本彌散于師生間全部生活時(shí)空的詩(shī)意般的語(yǔ)文世界，是師生作為主體主動(dòng)地建構(gòu)和創(chuàng)造意義、尋找精神家園、積淀自己的文化、生成智慧的征程?！币虼耍處熢趥湔n中應(yīng)充分考慮學(xué)生的差異性，采用多種手段、從多種角度設(shè)計(jì)教案，教學(xué)過(guò)程中教師更多的應(yīng)“對(duì)教學(xué)過(guò)程的真實(shí)進(jìn)行狀態(tài)密切關(guān)注，通過(guò)對(duì)學(xué)生的認(rèn)知和情感需求狀態(tài)的價(jià)值判斷，不斷調(diào)整活動(dòng)，經(jīng)歷對(duì)話、溝通和合作，產(chǎn)生相互影響?！睆亩_保學(xué)習(xí)進(jìn)程的有效性。

關(guān)注細(xì)節(jié)，實(shí)質(zhì)上就是關(guān)注了課堂教學(xué)文化的創(chuàng)生過(guò)程，更關(guān)注了學(xué)生學(xué)習(xí)生成力的發(fā)展過(guò)程。

參考文獻(xiàn)

[1]《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》.人民教育出版社.2010年.

[2]馬燕.《關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)打造高效課堂》，《小學(xué)教學(xué)參考》.2017.02

（作者單位：甘肅省會(huì)寧縣中川鎮(zhèn)教育管理中o）