書(shū)比人長(zhǎng)壽

李茂中

書(shū)就是我們?nèi)粘Ｗx的書(shū)，而關(guān)于讀書(shū)，古今中外名人大家有很多論述，有的說(shuō)讀書(shū)為了出仕做官；有的說(shuō)讀書(shū)為了悟道修身；有的說(shuō)讀書(shū)可以養(yǎng)精醫(yī)愚；有的說(shuō)為了雅興消遣；也有的說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”……

現(xiàn)實(shí)也的確如此，在讀書(shū)上我們看到的大多是功利性，而讀書(shū)的真諦都被忽略了。其實(shí)，到一定人生階段讀書(shū)致用倒在其次，讀書(shū)的至境還在于養(yǎng)心、在于悟道、在于達(dá)到對(duì)人性的了悟與同情，達(dá)到對(duì)宇宙的洞察與皈依，以求內(nèi)心的平靜、豁達(dá)與從容。

在中國(guó)古代，對(duì)讀書(shū)就有大雅之說(shuō)，對(duì)做官只能為大俗之類(lèi)，但從中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)看，大雅對(duì)大俗又是一種鞭策，一種拯救。曾國(guó)藩就是一個(gè)例子，據(jù)說(shuō)他一生都是半天辦公，半天讀書(shū)，即使是在戰(zhàn)事激烈的軍旅之中也不廢此例。以至他寫(xiě)下的《曾國(guó)藩家書(shū)》，對(duì)于今天的社會(huì)依然發(fā)揮著影響。從某種意義上來(lái)說(shuō)，大俗對(duì)大雅，也是一種成就吧。

在讀書(shū)上，我們常常能聽(tīng)到這樣一句流行語(yǔ)：“讀書(shū)改變命運(yùn)”，至于讀書(shū)改變什么？讀書(shū)改變多少？暫姑且不論。若再問(wèn)讀哪一本書(shū)可以改變?nèi)松靠峙抡l(shuí)也說(shuō)不清楚。再說(shuō)讀書(shū)是一個(gè)過(guò)程，它需要潛移黙化，潤(rùn)物無(wú)聲，在博覽群書(shū)中反省自知，所以古人才說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)”。當(dāng)然在“讀萬(wàn)卷書(shū)”的同時(shí)，讀經(jīng)典更為重要，對(duì)于經(jīng)典的意義，曲黎敏教授說(shuō)的特別有見(jiàn)地：“我們現(xiàn)所學(xué)的很多東西，對(duì)應(yīng)的都有變化，可是，變化的東西就不是經(jīng)典，這點(diǎn)像女人愛(ài)整容，說(shuō)句實(shí)在話(huà)，你再怎么整來(lái)整去，也總有衰老的那一天，所以，你看那些整容的人到最后，反而缺乏了那種自然的狀態(tài)，臉部都是僵硬的。”她還說(shuō)：“人，生老病死是無(wú)法抵抗的，不變的是你美麗的心靈！”內(nèi)化于心也許就是這個(gè)道理。

說(shuō)到經(jīng)典，如《論語(yǔ)》，就是一部好讀的書(shū)，并不是一部高深的著作，直白地說(shuō)它是一部回憶對(duì)話(huà)錄，有情節(jié)、有場(chǎng)景、文字生動(dòng)活潑，是孔子和學(xué)生之間的對(duì)話(huà)，是學(xué)生記老師言行的筆記。有些是無(wú)心記下的見(jiàn)聞，像“子見(jiàn)南子，子路不悅”，估計(jì)是嘀咕了一些難聽(tīng)的話(huà)，孔子就掛不住了，發(fā)誓說(shuō)自己沒(méi)有別的心思，否則“無(wú)厭之”。這個(gè)細(xì)節(jié)讓我們感到《論語(yǔ)》是可信的，對(duì)孔子那些聽(tīng)來(lái)調(diào)子很高的夸獎(jiǎng)大概也是寫(xiě)實(shí)的。《論語(yǔ)》筆調(diào)，平和自然，悠哉悠哉，一讀就讀進(jìn)去了，兩千多年了依然像是面對(duì)面，在跟孔老夫子周游列國(guó)似的，仿佛就是當(dāng)下的師生。

讀書(shū)的意趣和妙處，對(duì)于一個(gè)真正讀書(shū)的人自有他的體悟。有時(shí)，讀書(shū)就像品嘗到一家“風(fēng)味小吃”，心滿(mǎn)意足又倍感愜意；有時(shí)，讀書(shū)就像進(jìn)一家百貨商場(chǎng)，五光十色，琳瑯滿(mǎn)目；有時(shí)，讀書(shū)就像旅途中的一位鄰座，為了消除旅途的寂寞而找一位聽(tīng)眾，來(lái)消磨一下時(shí)間。

在我們手捧這本《論語(yǔ)》的時(shí)候，不得不沉思，這都是兩千多年前的事了，今天依然還能聽(tīng)到他們的“談笑風(fēng)生”。這樣說(shuō)來(lái)，不論是今是昨非，還是物是人非，最后竟是書(shū)比人長(zhǎng)壽！