畫僧石濤

王水鑫

石濤之生卒年月，缺乏可靠之?dāng)?shù)據(jù)，約卒于康熙四十四年（1705年），年七十左右。石濤俗姓朱，名若極，小字阿長(zhǎng)，廣西人，其父靖江王朱亨嘉，于崇禎帝自縊之后，為反抗異族之統(tǒng)治，在廣西桂林自稱監(jiān)國(guó)，因勢(shì)力單薄，被丁魁楚、瞿式耜所擒，旋被殺害。石濤此時(shí)幼小，托存于太監(jiān)，長(zhǎng)大之后，削發(fā)出家，名號(hào)頗多。法名元濟(jì)，一作原濟(jì)，又名道濟(jì)，字石濤。其別號(hào)有苦瓜和尚、零丁老人、濟(jì)山僧與瞎尊者等。石濤曾居安徽宣城敬亭山十年左右，屢游黃山。當(dāng)時(shí)與宣城釋半山、施閏章、梅清、梅庚、吳肅公、江注等詩(shī)畫名家游，乃有“黃山派”之稱，而以石濤為巨子。

生不逢時(shí)，皇室后裔遁入空門

幼年遭變后出家為僧，曾駐錫于安徽宣城敬亭山廣教寺，后半世云游，以賣畫為業(yè)。早年山水師法宋元諸家，畫風(fēng)疏秀明潔，晚年用筆縱肆，格法多變，尤精冊(cè)頁(yè)小品;花卉瀟灑雋朗，清新爛漫;人物生拙古樸，別具一格。筆墨恣肆新奇，一反當(dāng)時(shí)仿古之風(fēng)。

石濤是中國(guó)繪畫史上一位十分重要的人物，他既是繪畫實(shí)踐的探索者、革新者，又是藝術(shù)理論家。存世作品有《石濤羅漢百開冊(cè)頁(yè)》《搜盡奇峰打草稿圖》《山水清音圖》《竹石圖》等，著有《苦瓜和尚畫語(yǔ)錄》。

石濤是明靖江王朱贊儀的十世孫朱亨嘉的長(zhǎng)子。清初，其父朱亨嘉企圖稱監(jiān)國(guó)，不料失敗而被唐王處死。幼小的石濤，靠著內(nèi)官（“喝濤”和尚）的庇護(hù)保全了性命。他們由桂林逃到全州，在湘山寺削發(fā)為僧，改名石濤。

年輕有為，繪畫天賦漸露

十幾歲時(shí)，他就顯露出較強(qiáng)的繪畫天賦，不過(guò)多以白描畫的方式出現(xiàn)。目前所見其最早的作品《山水花卉冊(cè)》（1657年作），以干筆為主，用筆稚拙，偶爾皴以淡墨。

約在1666年，24歲的石濤前往安徽宣城，因緣際會(huì)，結(jié)識(shí)梅清（1623—1697年，素有“黃山巨子”之雅稱，是宣城畫派的代表人物）。兩人一見如故，結(jié)為畫壇知音。

石濤的黃山代表畫作，能看到梅清對(duì)他的影響最為深遠(yuǎn)，如《獨(dú)峰石橋圖軸》《黃山八勝圖冊(cè)》，尤其是后者，是石濤早期從藝階段最具代表性的一幅作品，在很多畫法上，他吸收了梅清的柔和，但個(gè)性中的恣意在多變的繪畫風(fēng)格下暴露無(wú)遺。

最愛苦瓜，自號(hào)“苦瓜和尚”

石濤，是歷史上吃苦瓜最有名的人物。他自號(hào)“苦瓜和尚”，餐餐不離苦瓜，甚至還把苦瓜供奉案頭朝拜。他對(duì)苦瓜的這種感情，與他的經(jīng)歷、心境有密不可分的關(guān)系。

他年少時(shí)便國(guó)破家亡，逃亡后不得已削發(fā)為僧。此后顛沛流離，輾轉(zhuǎn)于廣西、江西、安徽、江蘇、浙江、陜西、河北等地，到晚年才定居揚(yáng)州。他畫中那種奇險(xiǎn)兼秀潤(rùn)的獨(dú)特風(fēng)格，筆墨中包含的那種淡淡的苦澀味，是一種和苦瓜極為近似的韻致。

他用著世人皆知又讓人費(fèi)解的古怪別號(hào)：苦瓜和尚、瞎尊者。苦瓜何解？石濤雙目明亮，又何以稱瞎尊者？傳說(shuō)版本很多，比較熟知的說(shuō)法是：苦瓜者，皮青，瓤朱紅，寓意身在清朝，心記朱明;瞎尊者，失明也，寓意為失去明朝。失明之人，豈有不想復(fù)明之理。

創(chuàng)作新奇，畫風(fēng)超凡脫俗

從傳世作品看，石濤在畫史上不僅是一個(gè)有創(chuàng)新才能的畫家，同時(shí)也是創(chuàng)作題材廣泛的多產(chǎn)作者。石濤的表現(xiàn)手法富于變化，又以獨(dú)特、和諧統(tǒng)一為自己的風(fēng)格特色。

石濤作品《搜盡奇峰圖》卷局部（故宮博物院 藏）

其實(shí)，他的繪畫風(fēng)格變化同生活經(jīng)歷有著密切關(guān)系，他一生游歷過(guò)廣西、江西、湖北、安徽、浙江、江蘇和北京等地，在各地對(duì)自然的真實(shí)感受中加以對(duì)前人技法長(zhǎng)處的融會(huì)，讓他積累了深厚的繪畫基礎(chǔ)。

正因身臨其境感受真切，所以他對(duì)繪畫創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)“師法自然”，把繪畫創(chuàng)作和審美體系構(gòu)成為“借筆墨以寫天地而陶泳乎我也”。

《搜盡奇峰圖》卷，現(xiàn)藏于故宮博物院。此圖作于康熙三十年（1691年），正是他北游京城期間，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是其畫中精品。畫作以細(xì)筆一層層勾、皴，再由淡而濃，反復(fù)擦、點(diǎn)，淡墨渲染。尤其是點(diǎn)，經(jīng)由干、濕、濃、淡，反復(fù)疊加，至“密不透風(fēng)”的程度。整幅畫面顯得蒼莽凝重，深得意趣。

康熙召見，讓他倍感榮耀

人到中年的石濤，有過(guò)較得意的時(shí)期，尤其是康熙帝玄燁兩次南巡，石濤被兩度召見，這是他最感榮耀的大事。康熙帝第一次南巡時(shí)至名剎長(zhǎng)干寺，石濤與長(zhǎng)干寺僧眾一起恭迎接駕。5年后，在康熙帝第二次南巡時(shí)，石濤再次于揚(yáng)州平山堂恭迎圣駕，康熙帝居然當(dāng)眾呼出石濤之名，使得石濤受寵若驚，倍感榮幸。

為紀(jì)念這一難忘時(shí)刻，石濤特作《客廣陵平山道上接駕恭紀(jì)》七律二首，詩(shī)云：“無(wú)路從容夜出關(guān)，黎明努力上平山，去此罕逢仁圣主，近前一步是天顏，松風(fēng)滴露馬行疾，花氣襲人鳥道攀。兩代蒙恩慈氏遠(yuǎn)，人間天上悉知還。”“甲子長(zhǎng)干新接駕，即今已巳路當(dāng)先。圣聰勿睹呼名字，草野重瞻萬(wàn)歲前，自愧羚羊無(wú)掛角，那能音吼說(shuō)真?zhèn)鳌Ｉ颀埵孜补馇а妫茡硐樵铺祀H邊。”用情真切，既有對(duì)皇上的感恩戴德，又對(duì)恭迎接駕這件事頗感得意。

高興之余，石濤還繪制了一幅《海晏河清圖》并題了如下詩(shī)句：“東巡萬(wàn)國(guó)動(dòng)歡聲，歌舞齊將玉輦迎。方喜祥風(fēng)高岱岳，更看佳氣擁蕪城。堯仁總向衢歌見，禹會(huì)遙從玉帛呈，一片簫韶真獻(xiàn)瑞，風(fēng)臺(tái)重見鳳凰鳴。”畫中款署“臣僧元濟(jì)頓首”。

報(bào)效無(wú)門，買舟南下?lián)P州

47歲時(shí)，石濤到了北京，結(jié)交了不少上層官吏，如大司馬王騭、大司寇圖公、輔國(guó)將軍博爾都等，并與博爾都結(jié)為摯友。結(jié)交這些上層人物，應(yīng)酬繪畫是必不可少的，那時(shí)不少官吏得到過(guò)他的新作。

石濤在廣泛的交友活動(dòng)中，不斷地與其他畫家切磋畫藝，凡能為其所好、為其所用的筆墨技法都虛心采擷，兼收并蓄。漸漸地，他的畫藝提高不少，創(chuàng)作了氣勢(shì)恢宏、深厚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木闹鳌Ｍ踉钤u(píng)道：“海內(nèi)丹青家不能盡識(shí)，而大江以南當(dāng)推石濤為第一，予與石谷皆有所未逮。”

即便結(jié)交了不少官吏朋友，但仍未能達(dá)成報(bào)效朝廷的愿望。原本抱著欲向“皇家問(wèn)賞心”的愿望最終落了一場(chǎng)空。他終于明白，沒(méi)有多少人能真正體察到他的心思，原來(lái)自己在京城社會(huì)舞臺(tái)上所扮演的角色，不過(guò)只是一介畫匠。

這讓他徹底失望，在一絲苦笑中吟出了凄楚哀婉的詩(shī)句：“諸方乞食苦瓜僧，戒行全無(wú)趨小乘。五十孤行成獨(dú)往，一身禪病冷于冰。”

康熙三十一年秋，50余歲的石濤買舟南下，與他相交頗深的博爾都等到碼頭送行，至冬日石濤回到揚(yáng)州，從此長(zhǎng)居此地。