“快活三里”莫滯留

☉陳魯民

泰山中天門以北有個“快活三里”，地勢平坦，風景宜人，一般游客從山下攀登至“中天門”，已經疲憊不堪，到了“快活三里”便可以坐下來休息放松。而有一類人卻從不隨便在“快活三里”停留，那就是負重上山的“挑山工”，因為他們知道如果在“快活三里”一休息，腿腳就懶了，心氣就泄了，再想登攀前方更險峻的“十八盤”，就難上加難了。

與“快活三里”相印證，心理學有一個著名的“溫水效應”。“快活三里”也好，“溫水效應”也好，這其實就是古人說的那個道理：生于憂患，死于安樂。過于舒適的環境，會使人意志衰退，勇氣銳減；艱苦的環境，反倒能使人勵精圖治，努力進取。東漢末年，劉備投奔江東劉表后，日子舒適，生活安逸，他也有點不思進取了。一日，劉表設酒宴請他。席間劉備如廁時無意摸自己的大腿，發現因為久離戰陣，長期不騎戰馬，腿上的虛肉又長了起來。回座后不禁感慨，這樣下去，光復漢室大業何時才能成功？劉備是個明白人，沒有在舒適的環境里麻痹，而是警醒自己不能在安樂窩里墮落，后來毅然踏上一條充滿艱辛但又飽含希望的創業之路，篳路藍縷，以啟山林，終于成就了他的家國事業。

相反，歷史上的殷紂王，在酒池肉林里醉生夢死，最終自焚而亡；周幽王在褒姒的美貌前酥了骨頭，一出烽火戲諸侯，葬送了江山；吳王夫差，耽于享樂，紙醉金迷，最后死無葬身之地；唐玄宗李隆基，不理國事，與楊貴妃歡樂縱情，斷送了花團錦簇的開元盛世；后蜀皇帝孟昶，不思進取，不修國防，一味吃喝玩樂，結局只能是“十四萬人齊解甲，更無一個是男兒”。說到底，他們都是在“快活三里”絆住腳了，在舒舒服服的溫吞水里不愿動身了，貪圖享受，安于現狀，不愿往前奔了，不想奮斗拼搏了，結果是逆水行舟不進則退，最后都身敗名裂，家破人亡，釀成歷史悲劇。

平心而論，七情六欲人皆有之，追求感官快活，是人的本性，無可厚非。但若沉湎于此，忘了奮斗，忘了初心，忘了飛速發展的形勢，忘了競爭對手的虎視眈眈，則是很危險的。智慧的人都知道要先苦后樂，先奮斗再享樂，成功之后再快活，事情沒干成之前絕不會在快活之境耽擱太久，更不會因為耽于快活而忘了使命和責任。更高境界的人則會輕看個人快活，關注群眾和他人的快活，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，心系國家和民族命運，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這就近乎圣賢的水準了，令人高山仰止。

人生如爬山，旅途上有很多“快活三里”，既是小憩歇腳的佳境，也可能是麻痹意志的陷阱，就看我們怎么對待。要想成功登上人生的泰山之巔，就不要在“快活三里”歇得太久。