無意識教育的特點及其實施途徑

韓曉峰

摘 要

無意識教育是指在受教育者無意識的情況下，教育者將教育內容、意向、目的等寓于某些特定的環境或氛圍中，引導他們去感受和體驗，從而使其在不知不覺中受到啟迪和教育。本文從無意識教育及其特點以及無意識教育的實施途徑兩方面探討了無意識教育。

關鍵詞

無意識教育;特點;實施途徑

中圖分類號： G711;G807.4 ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼： A

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2020.16.032

心理學研究認為，人類的認知活動包括有意識認知和無意識認知 。一般來講，有意識認知屬于人的理性認知，它是一種主要特征為邏輯、推理、概念等的思維方式;而無意識認知屬于人的非理性認知，包括內隱學習、內隱記憶與自動化加工等[1]。無意識認知首先出現在心理學領域，后來隨著學科間的交融、滲透被應用于教育及其他領域。無意識教育可應用于學校的教學活動、校園文化及學生管理等方面，它可以使學習內容更加深入，從認知、情感等方面促進學生的健康成長。

1 無意識教育及其特點

無意識教育是教師根據一定的教育內容和方案，通過設置某些特定的氛圍和環境或組織某些活動等方式，去引導受教育者感受體驗，使他們得到心靈的感化、情操的陶冶和哲理的啟迪，從而使受教育者不知不覺、潛移默化地接受教育的活動。

無意識教育往往通過輿論、文化以及人們日常工作、生活、學習、環境等為途徑和媒介，用一定的思想、觀念、理論來影響教育對象，通過他們的接觸、感受、體驗、思考，將其內化為自己的理念或觀念，進而達到受教育的目的。它與有意識教育相比有如下特點：

1.1 隱蔽性

無意識教育是一種隱含的教育，它不是直接地講明道理，而是把教育意向、目的隱藏于一定載體之中，寓教于不知不覺中，論道而不說教，使深含教育意義的觀念、哲理、通過受教育者能接受的形式，悄悄地潤入受教育者的心田，使其產生頓悟，逐漸形成良好的觀點信念、思想品質和性格氣質，最終使學生在無形中受到教育，達到“潤物細無聲”的境界。

根據無意識教育的這一特點，教育工作者應努力抓好課堂環境氛圍和校園文化建設，用無形的力量潛移默化地影響學生的價值觀、人生觀及行為方式，提高他們鑒賞、感受和評價美的能力，促進學生身心的健康發展。教師還可以借助非語言交流渠道，例如目光、聲調、手勢、面部表情、姿態等把不宜用語言表示的微妙、深刻、復雜的思想感情，形象而準確地表達出來，對學生加以影響。

1.2 靈活性

無意識教育不受自覺意識制約，這使其具有靈活性、開放性[2]。它主要采取非正規形式，將有關教育內容間接地滲透到受教育者的生活、學習、中，或利用日常生活中的形式，例如社會文化因素、教育者的人格魅力、組織活動等對受教育者進行教育，使教育的內容悄悄地注入受教育者的心靈，循序漸進地達到預期的效果。

1.3 愉悅性

教育活動應盡量是愉悅而不緊張，應使學生感到輕松、愉快、自然。情緒、情感是促使人的認知能力發展的動力。在愉悅高興的情緒狀態下，人的認知思維和創造性思維活躍，能迅速解決問題。無意識教育應具有上述特點。在進行無意識教育時，教育者應盡可能創造一種輕松、歡快的氛圍及環境，使受教育者樂于接受、消除緊張情緒，從而達到無意識教育的效果。

1.4 依附性

無意識教育總要依附于一定的活動或客體，需要一定的載體，不能孤立進行，這就是人們通常所說的寓教于文、寓教于學、寓教于樂的活動。借助上述活動，可為受教育者構建一個有所啟迪和領悟的美好的境界。教育者的教育目的、意向隨著不同的載體、媒介，靜靜地流入學生的心田，漸漸積淀下來，從而產生頓悟和升華。

1.5 平等性

無意識教育能有效激發學生的參與意識，受教育者通常具有一定的自我、民主、平等的意識。他們的心理需求能否得到滿足，左右著教育的最終效果。在實施無意識教育時，教育者與受教育者之間沒有高低貴賤之分，這種平等性使受教育者減輕了心理負擔，增強了參與意識。在此氛圍中，教育者與受教育者是互相尊重、互相信任，受教育者樂意與教育者溝通感情、交流思想，從而取得理想的效果。

1.6 易逝性

無意識教育與系統的有意識教育不同，它有某種零打碎敲的性質，還有鮮明的情感色彩，雖然可以取得一定的效果，但往往不夠持久、穩固、易消逝[3]。教育工作者應了解無意識教育這個特點，靈活運用，避其所短，努力提高教育工作的效益。

2 無意識教育的實施途徑

進行無意識教育要遵循其內在規律和特點，并要符合學生的學習特點和心理規律。主要途徑有：

2.1 教育者的人格感召

人格是指一個人的品德、道德情操、修養境界等。在日常生活、工作和學習中，高尚的人格往往能形成巨大的震撼力和感召力，使受教育者自覺地模仿、學習和服從。實際上，主體人格的影響就是一種無意識教育的載體;因此，教育工作者應增強自身人格的感召力，以身作則，帶頭實踐個人所倡導的價值標準和道德觀念，把言教與身教相結合，以個人的道德、品行、知識、作風、模范行為和人格魅力來教育、感化和影響受教育者[4]，啟發他們的思維，矯正其價值取向。

2.2 使“教育目的”真正成為“學習目的”

實施無意識教育時，如何使學生明確教育目的？教師可充分利用引導無意識的語言和環境來安排邏輯緊密的教學內容，展示美麗的圖片，使學生在腦海中形成事物發展的自然過程。如何從故事中顯示教學目的呢？教師可請學生對其中暗藏的某些知識和思維進行挖掘和回憶。在回憶過程中，學生就將無意識的記憶轉化為有意識記憶。訓練幾次后，學生就會主動思索學過內容的重點和意義，并進行記憶。

2.3 增強教育內容的滲透力

無意識教育是把教育內容與一定的教育載體相結合，以間接滲透的方式傳授給受教育者，這就要求我們要做好以下工作：

1）教師應將教育內容集趣味性、知識性、娛樂性于一體，使其不僅能引發學生的愉悅心理，而且要富有教育意義[5]。

2）教育者可將教育內容寓于文學、藝術作品中，它們具有感染力強、生動具體等特點，對受教育者有潛移默化的影響，能使他們在無意識中接受教育。

3）教師在教學中應從教學內容和各學科的特點出發，充分挖掘其具有的德育因素。如在人文社科的教學中，教師可將與其有聯系的社會價值觀念和意識形態傳授給學生;在自然科學的教學中，教師可講授科學家獻身事業的精神。總之，教師應將這些滲透著德育因素的內容連同知識一起傳授給學生，使他們受到潛移默化的陶冶。

2.4 增強教育環境的感染力

對學生進行無意識教育，主要是讓他們在具有教育內容與信息的環境中受到感染、熏陶和啟發，產生啟迪和頓悟，從而達到受教育的目的。因此搞好無意識教育的重要途徑是增強教育環境的感染力。具體講，就是通過優化物質教育環境和精神教育環境，來加強對受教育者的感染力。

1）加強精神教育環境的感染力。精神環境是一定單位、組織的價值體系中內隱的、深層次的東西，主要指其精神風貌、文化氛圍、歷史傳統等。它以暗默的、潛隱的方式對人們的思想、道德情感、目標追求、行為規范以及價值體系等以無形的感染和熏陶。因此，我們要創設和培育良好的精神教育環境，并大力挖掘其中所蘊含的豐富的育人資源，使受教育者在無形之中受到熏陶、感染、接受教育。

2）增強物質教育環境的感染、熏陶力。人人都生活在客觀環境中，受教育者肯定會受到自然環境和物質教育環境對其潛移默化的影響。教師設置的物質環境并不僅是單純的自然環境，而且還具有教育作用，在某種程度上體現了教育者的審美情趣、價值取向以及所在地的文化、歷史、傳統等，其超語言性與直觀性能對人們的道德思想素質的形成、發展起到潛移默化的作用。因此教育者要十分重視物質環境對受教育者的作用。

2.5 增強教學意圖的隱蔽性，去除學生的排斥心理

無意識教育的隱蔽性是對受教育者而言，而教育者仍要有清晰的教育目的。這就要求在進行無意識教學時，教育者要注意方式方法。如中學時代的學生，往往叛逆心理較強，易對教師的當面說教產生厭惡、反感情緒。當教師對學生進行教育時，采取簡單的說教的方式有時難以達到良好的效果。但若將教育目的隱藏于無意識教育中，使受教育者在潛移默化中得到正確教育的熏陶，教育就會產生事半功倍的效果。因此降低教學目標的強制性，有助于去除受教育者的排斥心理，從而取得理想的效果。

2.6 改變教學內容，培養受教育者的正確學習態度

在學校教育中，人們通常只重視知識技能的傳授和學習，然而有些思想觀念都是在無意識教育中獲得的，例如信息技術課。目前計算機的普及，很多人認為沒必要再開設信息技術課，導致老師和學生上課時沒有積極、認真的態度，結果教學效果不理想。其實這部分教材中也包含了對計算機基本思想原理及計算機發展史的認識和學習，教師應讓學生在了解這段歷史的同時，使他們逐步意識到任何新生事物的發展都不是一帆風順的，以及計算機的出現對我們產生的巨大作用，只有掌握這些先進科學技術才能為人類做出更大貢獻。這樣就在無意識教育中培養了學生良好的人生觀和世界觀，這對端正他們的學習態度也大有裨益。

以上筆者從無意識教育及其特點和無意識教育的實施途徑兩方面探析了無意識教育，希望能對其深入研究起到推波助瀾、增磚添瓦的作用。

參考文獻

[1]張一中，王篤明.內隱無意識加工及其在教學中的體現與應用[J].南京師范大學學報（社科版），2002（5）.

[2]劉佳.淺談思想政治工作中的無意識教育[J].北京化工大學學報（社科版），2018，（02）..

[3]Cabaniss Deborah L.Teaching Neuroscience：A Prime for Psychotherapists[J].Frontiers in behavioral neuroscience，2018（05）.

[4]吳麗萍.新時期高校隱性思想政治教育研究[D].西安科技大學，2017：28-29.

[5]許京.高校隱性思想政治教育方法研究[D].天津工業大學，2015：36-37.