文_李晗 《育兒周刊》主編

停課不停學,足不出戶在線學習。近期,全國各地學校紛紛把教學活動“搬”到了網上。下至3歲小朋友,上到大學生,紛紛開啟“在家上學”模式。家長們也變身助教、學科代表、后勤保障等,下載釘釘,督促學習,打印資料,上傳作業(yè)等等,堅持了兩三周后,不少家長紛紛吐槽:趕快開學吧,為娘要遭不住了!
相比中小學的剛需和緊迫性,幼兒園小朋友顯然要“佛系”得多。一日生活吃喝拉撒睡,在這之外,如何讓宅家的生活更有趣,如何調整情緒做好心理建設,如何在方寸之地也能發(fā)展孩子的能力,不管是從語言、健康、藝術還是數學等領域,也成為家長和幼兒園共同的目標。空中課程,在線陪伴,每天從早上9點到下午4點的安排如早操、喝水、點心、親子游戲、講故事等環(huán)節(jié),在全國不少地區(qū),家庭生活開始慢慢與幼兒園日常同步。
這是全民的在家學習。疫情以來,成為所有學子的常態(tài)。
在家上學,不是新名詞。上世紀中葉的美國,一些父母選擇在家中自主安排孩子的上學問題,他們主張因材施教,注重個性化和人性化,按照每個孩子的天賦和能力進行教育。這便是在家上學,Homeschool的起源。

14年過去,這一家四口,走到哪里,教育就在哪里,父母在哪里,孩子就在哪里
據數據顯示,2015年,歐美國家中僅美國就有230萬在家上學的孩子,過去幾年的增量為每年2%-8%。這一增加不只發(fā)生在美國,還有英國、澳大利亞、加拿大、法國、日本、泰國、俄羅斯等。而在中國,約有1萬兒童正在接受與完成在家教育的過程。
本期探園,是位于上海徐匯區(qū)長橋街道,青橄欖在家上學。
青橄欖,就是Ruth媽媽一家,爸爸媽媽以及兩個女兒。在這所家庭學校里,爸爸是校長,媽媽是老師,學生自然就是姐妹倆了。從開始和別人合租一間不到30平米的小屋子,到后來60平米的家,再到現在100多平米的寬敞地兒。從泉州、武漢,再輾轉到如今的居住地上海。14年過去,這一家四口,走到哪里,教育就在哪里,父母在哪里,孩子就在哪里。
青橄欖,本源自諾亞方舟故事。故事里洪水退去,鴿子叼回橄欖枝,寓意著和平、生命力。
取這個名字,大概也是源于校長先生和女教師對當下學前教育缺乏“生命力”的反思吧。
2006年,姐姐晨歡出生。3年后,她面臨上幼兒園。所以就送去小區(qū)幼兒園。但是不到一學期,Ruth媽媽發(fā)現,幼兒園總是把孩子關在室內活動,很少戶外,就更別提親近大自然了。再加上初上幼兒園的孩子總是會小感小冒的,有一半時間都在家里蹲,擔心孩子交叉感染的夫婦倆最終決定:不上幼兒園了,自己在家?guī)А?/p>
不是一時腦熱,也不是因為一點點所謂的入園小焦慮,而是有共同信仰的夫婦倆達成一致:先家庭再教育。在家教育的好處,就是把家庭的需要放在優(yōu)先位置,有更多的自由和環(huán)境。孩子和家人的關系是非常緊密的,并且愿意跟著父母一起去做有意義的事。一個家庭中有夫妻關系、親子關系、手足關系。若爸爸媽媽彼此相愛,那么孩子便能有很好的安全感和幸福感。
不管是打定主意還是臨時起意,總之,這一家子上路了。彼時大女3歲,小女兒不到1歲,爸爸作為家庭學校的校長,每天會帶小不點們一起早讀,然后便上班了。留下媽媽,全天候陪伴。一起做飯,講故事,做游戲,玩沙,撿樹葉,又去圖書館,自由自在天馬行空的日子正在開啟。
猶太人的教育成果舉世聞名。全球1300萬猶太人,卻取得了29%的諾貝爾獎。而且不限于金融家和富商,也不限于科學家和發(fā)明家,而是分布在文明的各個領域:大衛(wèi)·李嘉圖、卡爾·馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德、畢加索、卡夫卡、卓別林、門德爾松、普魯斯特、茨威格、基辛格、巴菲特、比爾·蓋茨……全是如雷貫耳。
教育的目標是什么?可以從別處借鑒什么?兩位名牌大學畢業(yè)的爹媽是有專門研究的。縱觀猶太教育目標有三。第一,教養(yǎng)孩童,走當行的道,就是到老也不偏離。所謂“當行的道”,不是掛在嘴上貼在墻上,而是身為教育者的父母,做好榜樣。“有的父母想偷懶,自己不愿改變,把孩子送到最好的學校讓老師去改變。”“小心你的孩子會變成兩面派,他們會很聰明知道學校老師講的是一套,自己父母生活的是另一套,他們學會在什么人面前做什么人。”這是爸爸校長的領悟。
第二,教導孩子謀生的技能。謀生的技能,在現代社會是不屑于被新一代父母所教導的。誠如我們小時候,父母永遠會說,你專心讀書就好了!可現實是,許多本科生研究生畢業(yè),找工作艱難,自己也很迷茫,高不成低不就。因為教育經歷沒有幫助他們在實踐上有謀生的技能!
第三,教導孩子將來怎樣做丈夫或妻子,做爸爸或媽媽。這實在太重要了。社會是由一個個家庭組成,如果每一個家庭都和睦,每個人都明晰自己的位份,天下安泰也。
看起來很簡單嗎?實則包含了很多在夫婦倆看來合乎真理的世界觀、價值觀。“是學校無法給予孩子的,只有在家庭中,借著父母的教導和身體力行才可以讓孩子傳承下去。”
北大前身燕京大學的校訓是“因真理、得自由、以服務”。而在青橄欖的家庭學校里,目標也同樣高蹈在上:認識真理,得自由,去服務人。
這是一所學校的頂層設計。
有了教育頂層設計,確定教育目標,接下來就該研究教育內容、教育方式、教育時機這三大重要元素。這對青橄欖不是問題。教育內容,就是和孩子生活在一起。教育方式,就是自我的不斷完善和身體力行的示范。教育時機,生活中真是每分每秒都是教育的時機啊。
生活即教育,家庭即學校。再推而廣之到社會這所大學校。
青橄欖摸著石頭過河的想法,不正是陶行知提出的生活即教育理論嗎?
生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。
教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含有教育。
既然生活教育是人類社會原來就有的,那么生活便是教育。

姐妹倆小時候

所謂“過什么生活便是受什么教育;過好的生活,便是受好的教育,過壞的生活,便是受壞的教育”。
陶行知師承美國杜威,這個影響中國百年教育的美國實用主義集大成者說,最好的教育就是“從生活中學習、從經驗中學習”,教育就是要給兒童提供保證生長或充分生活的條件。
如何提供條件,如何保證生長呢?愿望總是美好的,理論總是清晰的。古往今來,影響人類成長的最關鍵因素,還是人類自身。即,教育者自身的生命狀態(tài)與綜合素養(yǎng)。
“剛剛把大女兒接回家的最初幾個月,常常懷疑自己無法勝任媽媽老師這一職責!” Ruth說,尤其是看到幼兒園里小朋友歡樂地在操場上做操玩游戲,便更深懷疑自己。一方面,身為母親,要照顧兩個年幼的孩子,要做家務,照顧好丈夫和孩子的身體,鍋碗瓢盆一地雞毛。還要給三歲多的姐姐安排每日學習的內容,真是不堪重負啊。
我不就是孩子的老師嗎?我不是應該像幼兒園老師那樣,每日帶著孩子做游戲、學知識、為她尋找同齡人作伴嗎……在家上學開啟了幾個月,Ruth的糾結和掙扎滿地滿臉都是。
就像所有倉促上馬的人那樣,昔日同濟大學的高材生,第一次陷入“我不行,我怎么辦,我也許該放棄了”的自我否定中。
這不是Ruth媽媽獨有的問題。據有效數據統(tǒng)計,全國大約有1.8萬個家庭選擇在家上學。但其實只有6000個家庭正走在踐行的路上。這6000個家庭當中,教育內容也有不同取向。有中國傳統(tǒng)文化取向、宗教教育取向以及兒童特長或特殊需要取向。他們當中,80%以上接受過高等教育,多數是城市居民,58.21%居住在大城市。有出國半年以上經歷者占20%以上,還有一半家長具有教學經驗。與學校教育所強調的掌握知識和通過考試相比,他們最關注的首先是道德品質的養(yǎng)成。
與此同時,他們面臨巨大挑戰(zhàn)。除了自身文化素養(yǎng)等因素,還面臨社會化欠缺、學歷銜接及合法化三大難題。有人從體制學校退出回到家,不到兩年又回去了。一直關注中國在家上學的21世紀教育研究院調查顯示, 62.01%在家上學的孩子曾在傳統(tǒng)學校學習,后來從傳統(tǒng)學校中轉出來,僅有37.99%的孩子一直在家上學。
一種“一入豪門深似海”的感覺。Ruth說,“直到有一天,我突然醒悟,難道我是想把幼兒園的一切搬回家嗎?我的初心是什么?難道不是為了逃離幼兒園而有更多自由戶外活動的時間嗎?難道不是為了有更多自由且安靜的閱讀經典的時間嗎?”
媽媽老師開始調整自己。
學習時間管理,排列事務優(yōu)先秩序,將緊急且重要的事情放在第一位。例如夫妻關系優(yōu)于親子關系……
時間安排(大寶三歲九個月,小寶一歲三個月)
6:00-8:00 起床洗漱、早餐、姐姐和我一起讀一章經典、看半個小時的DVD,例如《巧虎》《天使寶寶》《兒童帶動唱》《幼兒舞蹈分解動作》等,還有贊美詩歌MTV,帶字幕的那種,可以增加寶貝的詞匯量。
8:00-10:00 戶外活動,一般隔天爬一次山是固定的,雨天的時候也可以穿雨衣外出,我給她們買了兩套雨衣,她們穿過一次,很興奮很可愛,聽著雨水淅淅瀝瀝打在雨衣上。不爬山的時候可以在小區(qū)兒童游樂園玩,滑滑梯、蕩秋千、蹺蹺板等;有時候也一起去逛超市、書店等。
10:00-11:30 姐姐妹妹的認識真理時間。
11:30-12:30 午飯時間
12:30-15:00 午睡時間,兩個寶貝會先在床上自己玩,通常是拉扯被子玩滑滑梯,或者躲貓貓,或者妹妹騎在姐姐身上……然后一起睡覺,相親相愛。
15:00-15:30 洗漱、下午點心
15:00-17:30 姐姐的蒙特梭利教具工作時間、妹妹有時候也參與,有時候跟著爺爺奶奶外出游玩,她需要的外出活動比較多,在家里容易影響姐姐的工作。
17:30-19:00 妹妹回家,姐姐妹妹自由活動、晚飯、看央視的智慧樹。
19:00-20:30 洗澡、外出散步、和爸爸的親子時間
20:30-21:30 在床上讀一章經典、講睡前故事、睡覺
以上是周一至周五的安排。周六一般是全家活動時間,主要根據孩子爸爸的時間來調整。周日參加聚會。
規(guī)律的作息和有節(jié)奏的生活,是孩子安全感的來源。重要的內容如經典、故事、戶外、親子,滋養(yǎng)著孩子的心靈。還有全家一起活動,外出社交與聚會以及永恒的大自然,都是孩子成長的搖籃與課堂。
Ruth說,你做任何事情都會有風險。但只要你一直堅定和堅持,你站起來,就會發(fā)現其實很多時候就跟現在疫情一樣,你總想象著身邊有很多疑似病人,有很多病毒正在肆虐,你就活不下去了呀!可是你想,能活著每一天不都是恩典嗎?該來的會來,不來的永遠不會來,人所憂慮的百分之八九十都不會來。把心放寬,該做什么就做什么吧!
哪還有一點自己的空間呢?尤其是24小時全年無休的狀態(tài)下!
Ruth說,有啊,寶貝們午睡后,我可以外出或網上購物。晚上等他們睡了,我和丈夫的聊天時間就開始了,我們一家人大概在十點左右都睡去啦。我覺得她是答非所問。城市里生活的人們,是很在意自我空間與時間的。總要有一杯咖啡的時間,一次下午茶的空隙,一次萬籟俱寂后的夜讀,只有一個人,逃離了一切紛繁,自我才可得安歇啊。就別說全職媽媽加教師了,僅這疫情期里一天24小時的相處,已經讓很多爹媽抓狂了。趕快上學!因為上學,對于爸爸媽媽們來說,無疑是救贖。
可是老師,你不會有很煩躁、很崩潰的時候嗎?
Ruth現在已經是14歲孩子的媽和老師了。面對我的發(fā)問,她的聲音始終溫和不疾不徐,仿佛我提出的這些問題,根本不是問題。她說,也會遇見心情很糟糕,近乎崩潰的日子,例如孩子生病、家務事辦理不順利、遇見緊急事件壓力增大,便不能很好地按部就班開展在家教育……

這樣的日子,便給自己也給孩子們“放假”,承認自己的軟弱與有限,請求幫助,也會與丈夫多溝通,將擔憂的事情交托出去。例如有段時間,孩子們相繼感冒生病,自己也病倒了。當丈夫要帶孩子們外出玩耍時,自己起初會擔憂丈夫不會照顧,讓孩子們再次生病,但是,丈夫也是孩子們的爸爸,即便不會在孩子們玩得出汗時墊塊毛巾,那又怎樣呢?學習放手后,便安定了。
要領悟到這些可真是不容易!每個人都是有自我中心和驕傲的。驕傲會使一個人想掌控,包括孩子的教育。有的媽媽,甚至丈夫參不參與、參與多少、如何參與等問題都會去掌控。那就陷入瘋狂了,最后累的一定是自己。你的積怨越多,關系就越糟糕。失掉了關系,何談教育!
而關于私人時間的話題。宛如給出的答案讓我真想當場擁抱她。
她說,真的沒有“私人時間”嗎?我發(fā)現,當我心中完全放不下孩子的時候,過于憂慮孩子將來的時候,我的心中永無私人時間。換句話說,當我以孩子為中心的時候,我無法安排出自己的私人時間來做別的事情。
因此,轉變就在一念之間。同樣的場景,同樣的付出,同樣的雞飛狗跳,一念天堂一念地獄,你若帶著放下和交托的心態(tài),即使身體忙碌,心靈也是輕巧而閑適的!
如果以為一直就這么平順下去,就大錯特錯。生活總是這樣,荊棘不斷。身處大上海的圈子,周圍全是趕著學習的別人家的孩子。瞧,有三四歲就可以自主閱讀中英文書籍的,有唐詩宋詞信手拈來的,尤其是英文,能不著急嗎?
當孩子六七歲要上小學時,和所有家長一樣,Ruth操心幼小銜接!自我懷疑又開始了,自家孩子咋就沒別人聰慧?是不是我的教導耽誤了她們?我沒有受過專業(yè)訓練,我該怎么教導孩子?我英文不好,中文也寫不出好文章,不懂音樂,情緒不穩(wěn)定、不懂孩子在想什么!還有孩子沒有學籍怎么辦?將來上不了大學怎么辦?沒有好的工作和婚姻怎么辦?
校長先生和Ruth老師面對壓力,十分緊張。甚至一度他們也送孩子去了學校。Ruth的狀態(tài)從“如何教學”變?yōu)椤叭绾物L雨無阻接送”,從“如何自己設計課程”變?yōu)椤叭绾螤幦「鄷r間陪伴孩子”……從媽媽老師變?yōu)閶寢屗緳C,壓力依舊不減。沒兩個月又回家。
心里非常緊張!校長爸爸說,我是一家之主,家庭學校的校長!比媽媽老師的責任更大。我也發(fā)現很多Homeschool的家庭,如果爸爸校長缺位失職,媽媽老師是很難堅持下去的。
于是校長先生決定開始真正參與在家上學,成為老師之一。他是標準的理工男,做老師是頭一遭。可是媽媽老師不斷地自我懷疑,不斷地說,“你不能光講一些道理”“孩子現在這種狀況,我已經沒有辦法了”“要么你自己試試看,要么我就考慮把孩子送外面學校去”。
總之,給拉下水了。
一人如何教導各個學科?
第一,根據孩子的個性特點,嘗試不同的教學方法,直到產生效果。這是一對一教學方式的優(yōu)勢。
第二,隨時根據孩子需要和興趣調整各個學科時間安排。例如孩子在閱讀一篇文章時遇見困難,可以隨時停下來,直到幫助孩子理解為止。
第三,當自覺能力很有限,在某些知識技能方面不足,便可以請教其他有經驗的父母,或者求助于培訓機構、網絡課程等。總之,隨時隨地采用有益資源,用于教學。
于是,在這個家庭承擔起生活與學習的功能。生活的空間是廚房、衛(wèi)生間、臥室。公共空間里,根據孩子的需要,布置一些空間讓孩子們安靜學習:小教室、閱讀角落、游戲區(qū)、學習區(qū)……
于是,家里的兩個大人分工。爸爸上班,并安排時間給孩子們上歷史、地理、科學;媽媽則教識字、料理家務、戶外活動、手工藝術類 。
社交怎么辦?這個問題Ruth被問過千百次了。這一次,她還是好整以暇地說。不用擔心啊, 當孩子走出家門,全世界都是學習和交往的機會。我們也鼓勵孩子去認識新朋友,鼓勵她們操練“你要別人怎么待你,你也要怎樣待人”。 學校里的孩子,雖然每天都與同齡人在一起,但這并不意味著就都學會了善于與人交往。
社交的本質是什么?找到一群志同道合、興趣相投的人,建立一生的關系。從這個角度出發(fā),朋友在精不在多,家人的關系建造好了,你就是一個有愛溫暖的人,你走到哪里都會被別人所喜愛。“我們希望孩子是要服務別人的,不是索取,而去付出,這樣的孩子走到哪里都不會孤單,因為他總在付出,他總在想別人需要什么,我能幫助些什么,他想的不是我可以得到什么。那么你說,他的人際關系還有什么問題呢?”
一切都不是問題。
面對宛如媽媽的淡定與平和,我一直試圖挖掘她“之所以可以這樣”背后的理由。于是詳細地詢問了她的閱讀史,又詳細了解她上學時的情況,甚至把她媽媽也就是外婆最近陸續(xù)在簡書上更新的20篇回憶錄全看了。我很想知道,這個與我同齡的媽媽,與我同樣身處紛繁世界功利社會的媽媽,是何以勇敢地選擇在家教育,又何以一直堅定到現在,又是什么力量在支持她,不偏移,不慌張,不恐懼。
一定是讀了很多書,家中有田有產,有一個好的原生家庭,丈夫好……
后來發(fā)現,不是的!是因為信仰的力量。依靠這股力量,他們學會安排生命中的優(yōu)先秩序,接受挑戰(zhàn)和改變,學習舍棄一些自我,彼此支持與合一,就能結出教育的好果子,就是愛的最好見證。
這一期的探園有些非主流。我們想通過這樣的探訪,呈現教育的多元性,思索教育的本質。中國歷來有著自學、家學、家塾、私塾等在家教育的悠久歷史,有著“學在民間”的偉大傳統(tǒng)。家長自主的、自下而上的改革探索,各種地方的、民間的、多元的、開放的教育探索,是我們這個國家新興的種子。關注也是力量,愿終有一天萬樹成林,實現我們教育現代化、建設學習型社會的目標。