基于“高峰體驗”下的學生人格培養

楊瑜帆

摘 要：作為“神秘體驗”的高峰狀態帶來了一體化人的高度整合。在這種狀態下，作為那個人所有的力量都以最有效和最協調的方式集結起來—內心的對立面、矛盾面趨于被消解、被超越，變得對體驗更開放、自發性，更加機能健全，從而完成自我實現，創造性的自我超越，接受更深層次上的自我。在這一觀念的引領下，如何通過“高峰體驗”來使學生達到他們所能達到的最佳狀態，實現自我完滿的人格培養，文章將作以下方面的探討。

關鍵詞：自我實現;高峰體驗;人格培養

作為一種“神秘體驗”的高峰狀態，它是當你真正升華為一個人時所體驗到的狀態，是自我實現的極點，它來了又去，令人難以忘記。在這個過程中，我們變得不再畏懼，更能接受和擁抱深層次的自我，直到一體化，更獨特也更具自發性。大多數人能在一定程度上擁有某種并不持久的常規覺知，但只能讓其存在于人對其印象的回想中，但作為高峰體驗中更加整合狀態下的人，在覺知的層面會有更深層次的認識，這種認知能使我們還原對事物本身的真實認知，并能愉悅的接受。它還告訴我們關于自身和世界具有最高程度的相融性，自我與超越自我的融合、意識與潛意識的融合以及自我實現的創造性的融合等等，所帶來的是它的無限展開。

伴隨著這股人本主義心理學思潮，“自我實現”引發了新的認知和思考角度，這能幫助我們的學生創造更好的學習、生活方式，達到他們所能達到的最佳狀態。對學生的健康人格培養也有著巨大的啟發價值。

一、自我實現的人

自我實現是一種不帶有強烈自我意識、完完全全成為一個人，實現自我的體驗時刻。當學生在課堂互動中趨向于自我實現時，就意味著他們能一種愉悅的狀態、心無旁騖、更聚精會神的體驗這一過程。作為教師，我們應當鼓勵他們全身心的專注于課堂中的某種思維、某個音樂細節的研究處理，而忘記他們的遮掩、拘謹或者畏縮，徹底沉浸在這一美妙的時刻中。馬斯洛在對自我實現的研究中顯示，只有不害怕錯誤，迎難而上，盡力而為，并能夠在錯誤中不斷學習，克服糾正錯誤，長此以往，他們就能充分利用和發揮自身的潛質、能力，最大程度的走向自身力所能及的高度，成就他們自己。在那些性格執拗、呆板的學生在體驗這一過程時，也會產生短暫的性格變化，他們變得愿意以一種愉悅的方式更好、自主自發的表達，對經驗更開放、更幽默，從而更完美的實現潛能。

其次，可以為學生的學習生涯規劃為重新定義自我實現的過程。在這個過程中，可能會趨向防御、趨向安全或者畏縮，它是一個連續進行的過程，這意味著每一次都要在“陰與陽”的對立面來回往復，但通過一次次的糾結、矯正，最終做出成長的選擇，放棄畏縮不前更進一步的成長就是趨向自我實現。學生作為擁有某種人格、氣質的個體，邁向自我實現的首要就是“先做人，再做學問”，傾聽他們內在沖動的呼喚，且不帶有自我意識的體驗，實現一個人自我連續的過程。先做人，是指他們首先應該選擇成為誠實和有擔當的人，開始懂得他們的命運是什么、一生的使命是什么，這意味著對防御心理的識別，以及識別后找到勇氣戰勝這種防御，從而放棄壓抑。一個人若敢于時時刻刻鎮靜自若的傾聽他自己、他自己的自我，他才會為自己的一生做出正確的抉擇并為之努力奮斗;再做學問，當他們在琴鍵上進行手指練習或進行某個作品分析或音樂細節處理時，都應該試著以一種不同的方式來考量，不要以慣性思維來分析某個主題、某個樂句，而是應該參照不同時期的音樂風格流派來作出相應的判斷，結合自身的音樂素養加以融合，形成自己期待的演奏風格或者作品處理方式，達到他們所能達到的境界，完成自我實現。

二、自我實現的創造性

自我實現的創造性是一種演變于人格的特殊感知，以某種幽默、創造性的做任何事情的傾向顯現于日常生活和學習中，在創造性概念的指引下，教師如何能使學生自身轉變為一種新型的人，讓他們能未雨綢繆、滿懷信心的面對明天即將發生的事物，相信自己能從未出現過的情境中即興演出自己的節目。

擁有這種感知的學生通常有一種特殊的洞察力，既可以看到單純和具象化的事物，也能夠看到抽象與分門別類的事物，他們對體驗的開放性能使他們的日常生活更加真實。而與音樂形式相融合的教育是更行之有效的教育方式，能引領學生更具自發性、更富有表達能力，從而造就全面發展的人。他們在課堂互動中思緒少受束縛和抑制，能夠表達得更加“自然”，與此同時，行為也能更容易和流暢的展開，更少停滯與自我非難，并且自我接受的程度也更高，這是一種對更深層次自我的認可和接納，因此他們能更良好的適應真實世界。對于學生創造力的培養，最直接的就是與音樂作品相結合。偉大的作品不僅需要亮點、靈感和高峰體驗，它還需要刻苦努力、長期的訓練、無情的批評和力求完美的標準。換言之，可以逐漸的引導學生，當他們的目標、潛能等發生改變，一切理論都會隨之發生改變：自發性與深思熟慮、接納與批判、直覺與嚴謹的思維、膽大與謹慎、憧憬與現實考慮等等，然后就是冷靜周密的比較、分析、反思以及抉擇。如此來希望我們的學生能逐步挖掘出他們所具有的潛質，變成他們能夠和需要變成的樣子，最終充分發揮學生的創造性，甚至是創造性的思維體驗。此外，我們還應盡力培養學生持有創造性的性格學品質，讓他們在對待新事物上不怕改變，能安于改變、安于新事物，甚至能享受新事物和改變帶來的樂趣。以音樂相融合的創新性教育更能使學生面對自身，并激勵其內在的本質，讓心靈能夠更自由的袒露出來，更深度的自我認識和自我接受，從而實現他們自身的能力和尋求更高級的表達方式。

總體來說，自我實現者的創造性強調的是人格上的品質，而心理上更健康或有更高發展的人也更具創造性。我們現在面臨的環境、形勢，使我們的學生在學習中更應具備創造型的性格，如勇敢擔當、自發性、整合性和自我接受等等。有了人性的深度，才有創造性，表現為創造性的生活、態度和人，它呈發散狀輻射到生活、學習的各個方面，尤其是創造性的靈感階段，而非實施階段。我們可以經常的向學生作為例證的，不再是那些具有社會價值的音樂或科學成果，而是不管情景如何，都可以靈活、恰當、有效應對任何突然呈現的情境的能力。我們還應擁有將良好的學習生活習慣和勤奮刻苦及訓練有素相整合的能力，在一定程度上，體驗與感知整合同構，能使學生對體驗的開放性增強，自發性與表現力也隨之增強，能接納更深層次的自我及其更大的價值。

三、“高峰體驗”下的自我實現

眾所周知，高峰體驗是一種最奇妙、最激動人心的開放體驗，它體現了快樂與現實融合的同時，也為自我找到了認知和存在價值。從廣義的層面來講，這種認知下的對客體的體驗常被視為一個超越各種關聯的整體，由于整個存在正在被感知，其知覺對象以及與之有關的一切都能得到全然的關注。

基于這種全然關注的認識下，我們的課堂教學也可以達到一個更高的層次，即在一個連續統一體上進行比較或判斷或評價性認知。在日常的教學中，我們可以帶著全然關注的認知去看待學生。需要注意的是，以往不經意的觀察只能提供我們一些表象信息，有選擇性的看到學生的某個方面，而這種細致入微的、全然關注式的認知通常比那些漫不經心不經意的認知要更為合理，不僅能產生更完整的知覺，我們還能夠獲得更多細節豐富的知覺，從而更全面的了解學生。而學生也能以一種獨特的方式來看待自身，感覺比其他任何時候與自己相處都更協調，較少分裂自我體驗與自我觀察，一切都專心一意、井然有序。當他們達到更純粹、更個性化的自我是，也就越能與周遭相融合，與從前的非自我融為一體，比如與他所演奏或即興創編的作品結為一體，全神貫注于體驗，措辭與交流往往會更富于詩意、夸張，處于自身力量的巔峰，并充分發揮出自身的能力。

從某種意義上來說，高峰體驗下的自我實現更具創造性，也重新定義了自我實現。換言之，學生在經歷高峰體驗時既是一個情感認知的表現狀態，更是一個短暫的性格變化。此種狀態下不僅是他們最快樂、興奮的時刻，也是最成熟、最充滿個性和最完滿的時刻，這使得我們可以重新定義自我實現，我們可以清除其靜態和類型方面的缺點，成為一次逾越、一次迸發。此時，他們作為真正升華為一個人的力量以效力顯著和極度愉悅的方式匯聚到一起，變得更完滿，對經驗更開放，表述力更完美也更具自發性和創造性，更能充分發揮功能超越自我，長此以往，頁更能使學生完美的實現潛能，更加接近存在核心，成為更完整的人。

四、結語

綜上所述，高峰體驗對學生的人格培養及健康情緒的養成有至關重要的作用。它為我們提供了一個巔峰、一種完全的宣泄和釋放;它既可以讓一個人對自己的看法向健康的方向轉變，也可以在很多方面改變一個人對他人以及他與其他人的關系甚至是對這個世界某些方面和部分的看法;它更能使一個人擁有更大的創造性及自發性，表述力和特質，并將這種體驗的經歷銘記于心再次嘗試。因此，學生在經歷一系列的高峰體驗后，能直面問題的解決，再從全新的角度去看待問題，長此以往的良性循環，將有利于學生良好的人格的養成。

參考文獻

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