高校文化視野下的江橋抗戰(zhàn)及其精神傳承

黃志強(qiáng)　王迎

摘 要：馬占山將軍領(lǐng)導(dǎo)的江橋抗戰(zhàn)打響了中國(guó)武裝抗日的第一槍，在歷史發(fā)展進(jìn)程中，這一抗日舉動(dòng)、守疆衛(wèi)國(guó)、抵御外辱的行為已經(jīng)凝結(jié)成一種寶貴的精神文化，江橋抗戰(zhàn)精神已經(jīng)成為中華民族精神的一個(gè)重要組成部分。文章結(jié)合高校文化引領(lǐng)作用的發(fā)揮，基于江橋抗戰(zhàn)精神的歷史意義和時(shí)代價(jià)值，從高校文化的構(gòu)建、愛(ài)國(guó)精神的弘揚(yáng)、社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展、民族精神的傳承等角度探究江橋抗戰(zhàn)及其精神的歷史意義和社會(huì)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：江橋抗戰(zhàn);城市文化;齊齊哈爾;紅色旅游

1931年馬占山將軍領(lǐng)導(dǎo)的江橋抗戰(zhàn)打響了中國(guó)武裝抗日的第一槍，在歷史發(fā)展進(jìn)程中，這一抗日舉動(dòng)、守疆衛(wèi)國(guó)、抵御外辱的行為已經(jīng)凝結(jié)成一種寶貴的精神文化，江橋抗戰(zhàn)精神已經(jīng)成為中華民族精神的一個(gè)重要組成部分[1]。同時(shí)，也成為齊齊哈爾城市歷史文化的一篇重要章節(jié)。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，抗戰(zhàn)精神是中華民族萬(wàn)眾一心抵抗侵略的偉大民族精神;在新的歷史時(shí)期，抗戰(zhàn)精神，也同樣是推進(jìn)中華民族通向強(qiáng)盛之路的寶貴財(cái)富。江橋抗戰(zhàn)精神既是中華民族抗戰(zhàn)精神的重要內(nèi)涵，也是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要組成部分。江橋抗戰(zhàn)精神，是一種守土有責(zé)、舍身救國(guó)的奉獻(xiàn)精神的弘揚(yáng);江橋抗戰(zhàn)精神是一種克服困難、堅(jiān)持到底的自強(qiáng)精神的彰顯;江橋抗戰(zhàn)精神又是一種團(tuán)結(jié)協(xié)作、抵御外辱的民族精神的傳承。

一、江橋抗戰(zhàn)精神是高校打造特色校園文化的重要媒介

地方高校是齊齊哈爾歷史文化發(fā)展與傳承的一支重要力量，高校文化建設(shè)又離不開(kāi)地域文化的滋養(yǎng)，高校對(duì)齊齊哈爾地域文化的傳承與創(chuàng)新，主要依靠育人來(lái)實(shí)現(xiàn)，貫穿于傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、塑造價(jià)值等育人的各個(gè)環(huán)節(jié)。因此，高校積極發(fā)揮引領(lǐng)作用，緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”和“為誰(shuí)培養(yǎng)人”這三個(gè)根本問(wèn)題，著眼于文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)，凝練、弘揚(yáng)各具特色的大學(xué)精神和文化傳統(tǒng)，積極發(fā)揮文化育人作用，通過(guò)人才培養(yǎng)，將以江橋抗戰(zhàn)為主體的齊齊哈爾地域歷史、文化、風(fēng)俗、精神內(nèi)化為當(dāng)代學(xué)生的思想道德品質(zhì)、審美追求、科學(xué)文化素養(yǎng)和工作能力，在使江橋抗戰(zhàn)精神得以傳承和保護(hù)的同時(shí)，推進(jìn)高校文化建設(shè)的層次和質(zhì)量。

以江橋抗戰(zhàn)為特色的齊齊哈爾地域文化是中華民族文化的重要組成部分，具有濃厚的地域特色，集中反映了齊齊哈爾地域的人文環(huán)境、價(jià)值觀念、思維方式、民族意識(shí)、風(fēng)俗習(xí)慣、道德規(guī)范等，含有豐富的人文素質(zhì)教育要素，是高校進(jìn)行文化建設(shè)的寶貴資源，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)和了解區(qū)域歷史及文化的過(guò)程中，獲得健康的成長(zhǎng)和全面發(fā)展。

高校校園文化作為反映學(xué)校歷史傳統(tǒng)特色和推動(dòng)學(xué)校健康發(fā)展的文化形態(tài)，是學(xué)校育人的重要環(huán)節(jié)。格調(diào)高雅、特色鮮明的校園文化活動(dòng)有助于科學(xué)精神與人文精神的融匯，有助于廣大師生在潛移默化處得到精神感染和文化熏陶。

高校不僅是文化的載體，還是地域文化的傳承與記憶者。對(duì)地域文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承、對(duì)地域文化遺產(chǎn)的保護(hù)、對(duì)區(qū)域記憶元素的發(fā)掘、對(duì)地域文化多樣性的保護(hù)、具有民族風(fēng)格和地域特色的地域文化展示等，都可以從高校文化建設(shè)的成果中彰顯出來(lái)。

齊齊哈爾市是一座歷史悠久的文化古城，齊齊哈爾占有優(yōu)越的地理位置、擁有豐厚的文化積淀、呈現(xiàn)鮮明的地域風(fēng)情。悠久的城市歷史、豐富的文化資源、鮮明的地域特色彰顯了齊齊哈爾城市文化的魅力和風(fēng)采。特別是80年前，也就是1931年的10月～11月，發(fā)生在齊齊哈爾的江橋抗戰(zhàn)，書寫了齊齊哈爾城市歷史新的篇章。馬占山及其領(lǐng)導(dǎo)的江橋抗戰(zhàn)，80年來(lái)已經(jīng)牢牢的銘刻在齊齊哈爾人民的歷史記憶中，并深深的凝鑄在中華民族抗擊外來(lái)侵略的輝煌史冊(cè)上，并隨著時(shí)間的推移，彰顯出強(qiáng)大的精神力量，激勵(lì)著鶴城兒女積極進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)，在大力發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，也在打造自己富于鮮明文化特色的城市文化。

馬占山、江橋抗戰(zhàn)和齊齊哈爾是密切聯(lián)系在一起的。齊齊哈爾這座城市因?yàn)檫@段光輝的歷史而更顯魅力，并由此豐富了城市英雄主題文化的內(nèi)涵。江橋抗戰(zhàn)精神是中華民族精神的凝結(jié)和愛(ài)國(guó)主義情懷的抒發(fā)，是齊齊哈爾經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。作為具有英雄主義傳統(tǒng)的齊齊哈爾市依托這種精神內(nèi)涵來(lái)弘揚(yáng)和彰顯并打造自己獨(dú)具特色的城市文化，并把江橋抗戰(zhàn)為載體的抗戰(zhàn)文化融入到城市文化品牌的建設(shè)之中，必將對(duì)提升城市品質(zhì)、塑造城市形象、展現(xiàn)城市的亮點(diǎn)和特色起到積極的推進(jìn)作用。

因此在齊齊哈爾城市文化品牌構(gòu)建中，大力弘揚(yáng)江橋抗戰(zhàn)精神，凸顯馬占山為代表的愛(ài)國(guó)官兵的人格魅力和英雄事跡，大力宣揚(yáng)齊齊哈爾改革開(kāi)放成果和振興老工業(yè)基地的信心與氣概，全面展示齊齊哈爾市作為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、綠色食品之都、中國(guó)魅力城市的風(fēng)采，從理論上探尋把齊齊哈爾的城市文化品牌做大、做強(qiáng)的思路和方法，把江橋抗戰(zhàn)精神的傳承與齊齊哈爾城市文化品牌的塑造和城市文化旅游推廣相融合，這對(duì)宣傳齊齊哈爾旅游資源、文化教育優(yōu)勢(shì)、城市文化品牌塑造都將產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。

二、江橋抗戰(zhàn)精神是高校開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的重要載體

江橋抗戰(zhàn)是中國(guó)軍隊(duì)第一次有組織、有準(zhǔn)備、有領(lǐng)導(dǎo)的重創(chuàng)日本侵略者的戰(zhàn)役，是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的第一槍，無(wú)論從其規(guī)模、影響而言，江橋抗戰(zhàn)在中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中都占有開(kāi)先河的重要地位，同時(shí)，它也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的第一槍。彰顯了愛(ài)國(guó)官兵強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷。

江橋抗戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)主義精神和作用起碼應(yīng)體現(xiàn)在三個(gè)方面：江橋抗戰(zhàn)是黑龍江省廣大愛(ài)國(guó)官兵、民眾最早抵抗日軍的一次較大規(guī)模的戰(zhàn)斗，它反映了馬占山?jīng)_破不抵抗命令的首戰(zhàn)精神，打出了黑龍江愛(ài)國(guó)軍民的英雄氣概，打破了國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)的“不抵抗政策”，激發(fā)了全國(guó)各界群眾的自尊心和自信心，喚起了中華民族的偉大覺(jué)醒;江橋抗戰(zhàn)給予了日軍和偽勢(shì)力以沉重的打擊，在敵優(yōu)我劣，敵強(qiáng)我弱的不利形勢(shì)下，取得斃傷敵偽萬(wàn)余人的戰(zhàn)績(jī)。從而使日本軍國(guó)主義者“三個(gè)月內(nèi)滅亡中國(guó)”的狂妄計(jì)劃沒(méi)有得逞，對(duì)阻止日軍的大舉進(jìn)攻起了積極作用;江橋抗戰(zhàn)體現(xiàn)了中國(guó)人民不屈不撓的頑強(qiáng)反抗侵略的精神，這既是黑龍江軍民的一次愛(ài)國(guó)行動(dòng)，也是中國(guó)人民在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的一次英雄壯舉。對(duì)鼓舞東北人民乃至全國(guó)人民抗戰(zhàn)熱情，展開(kāi)抗日及救亡運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重要的影響。江橋抗戰(zhàn)精神對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義精神起著持久的鼓舞作用，它的影響將伴著時(shí)代的步伐，展現(xiàn)更廣大更深厚的意義。直至今天，江橋抗戰(zhàn)依然是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要載體[2]。

“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，危難見(jiàn)英雄”，愛(ài)國(guó)抗日追求進(jìn)步是馬占山將軍一生的真實(shí)寫照。在民族危機(jī)關(guān)頭，在投向主義陰霾籠罩東北大地的時(shí)刻，馬占山率領(lǐng)黑龍江愛(ài)國(guó)軍民奮起抗擊日本侵略的行為代表的是中華民族的利益，體現(xiàn)的是中華民族不屈的民族精神，因此，他贏得了所有有良知的中國(guó)人乃至世界上愛(ài)好和平人們的尊敬。馬占山與中國(guó)共產(chǎn)黨是在抗日救國(guó)的民族大義旗幟下走到一起的，是為中國(guó)的獨(dú)立進(jìn)步互相支持和合作的，歷史證明，愛(ài)國(guó)是不分黨派的，這也正是民主黨派與中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期以來(lái)精誠(chéng)合作，榮辱與共，與全國(guó)人民一道共同建設(shè)偉大國(guó)家的思想基礎(chǔ)。

紀(jì)念江橋抗戰(zhàn)英烈、研究江橋抗戰(zhàn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。江橋抗戰(zhàn)精神是當(dāng)前弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要載體，馬占山領(lǐng)導(dǎo)江橋抗戰(zhàn)所表現(xiàn)出的不屈的民族精神和不畏強(qiáng)敵、捍衛(wèi)疆土、首赴國(guó)難的勇氣，應(yīng)當(dāng)為后人所繼承，并使之發(fā)場(chǎng)光大。所以要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)江橋抗戰(zhàn)歷史遺址的保護(hù)和發(fā)掘，深刻認(rèn)識(shí)民族英雄的愛(ài)國(guó)主義精神在當(dāng)前加強(qiáng)思想品德教育的重要意義，并通過(guò)各種途徑尋找當(dāng)年?duì)奚沂康倪z骨，查尋當(dāng)年英雄的姓名，舉辦各種層次的學(xué)術(shù)研討會(huì)議、加強(qiáng)江橋抗戰(zhàn)遺址的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，發(fā)揮江橋抗戰(zhàn)精神對(duì)廣大青少年的教育和熏陶作用，培養(yǎng)他們良好的忠誠(chéng)國(guó)家的意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，以此來(lái)弘揚(yáng)時(shí)代主題，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。

三、江橋抗戰(zhàn)精神是高校發(fā)展綜合社會(huì)實(shí)踐的重要資源

隨著中央紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要的頒布，從中央到地方，紅色旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展階段，當(dāng)代中國(guó)興起了一股紅色旅游熱潮。紅色旅游以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建樹豐功偉績(jī)所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物，也包括中華民族在抵御外族入侵過(guò)程中所形成的遺址與遺跡為載體，以其所承載的歷史、事跡和精神為內(nèi)涵，把人文景觀和自然景觀相結(jié)合，把愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)教育和促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，組織接待旅游者開(kāi)展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)。融學(xué)習(xí)性、故事性和參與性為一體，對(duì)于加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)全國(guó)人民特別是青少年的愛(ài)國(guó)情感，弘揚(yáng)和培育民族精神，帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

紅色旅游在齊齊哈爾雖然起步較晚，但發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)進(jìn)，這正是基于齊齊哈爾在近現(xiàn)代中國(guó)革命歷史上的重要地位，齊齊哈爾具有打造紅色旅游的先天優(yōu)勢(shì)。為深入貫徹落實(shí)中央關(guān)于積極發(fā)展紅色旅游的指示精神，進(jìn)一步把齊齊哈爾紅色旅游打造成具有震撼力的品牌，把紅色旅游活動(dòng)推向新的高潮，把紅色旅游產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，使之持續(xù)、快速、健康發(fā)展，對(duì)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。齊齊哈爾作為原黑龍江省會(huì)所在地和現(xiàn)今的第一大城市。應(yīng)積極推進(jìn)紅色旅游的發(fā)展和開(kāi)發(fā)。這既是打造齊齊哈爾特色文化旅游品牌、繁榮旅游經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容，更是加強(qiáng)思想道德建設(shè)和愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育的一項(xiàng)具有重大政治意義的戰(zhàn)略工程，還是展示齊齊哈爾時(shí)代風(fēng)貌的重要途徑。

齊齊哈爾市擁有非常豐富的歷史文化旅游資源，尤其是有馬占山將軍打響全國(guó)武裝抗日第一槍的江橋抗戰(zhàn)遺址，此外還有和平廣場(chǎng)、江橋抗戰(zhàn)紀(jì)念館、齊齊哈爾西滿革命烈士陵園、環(huán)壕英烈墓等等。基于江橋抗戰(zhàn)精神的傳承和弘揚(yáng)，齊齊哈爾、和平廣場(chǎng)、江橋紀(jì)念館、環(huán)壕英烈墓、三間房、嫩江江橋、馬占山、謝珂這些建筑、廣場(chǎng)、地名、人物富有了生氣、蘊(yùn)涵了精神、彰顯了正氣。成為書寫歷史、見(jiàn)證歷史、傳承民族抗戰(zhàn)精神的載體，能夠讓人實(shí)實(shí)在在的感受到抗戰(zhàn)歷史的真實(shí)，理應(yīng)納入城市紅色旅游的規(guī)劃中來(lái)，通過(guò)對(duì)以江橋抗戰(zhàn)精神為代表的紅色資源的開(kāi)發(fā)，推動(dòng)齊齊哈爾紅色旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族文化的新的歷史時(shí)期的弘揚(yáng)。這對(duì)于保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)齊齊哈爾旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，打造北方重鎮(zhèn)，歷史文化名城，具有重要而深遠(yuǎn)的理論與現(xiàn)實(shí)意義[3]。

江橋抗戰(zhàn)的歷史遺址、遺存蘊(yùn)含著的深刻的民族精神內(nèi)涵，是對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)歷史的真實(shí)反映，傳承著愛(ài)國(guó)官兵熾熱的愛(ài)國(guó)精神和情懷，是集政治性、教育性、觀賞性于一體，富含有豐富的歷史文化價(jià)值的特色、優(yōu)勢(shì)旅游資源。所以，弘揚(yáng)江橋抗戰(zhàn)精神，打造齊齊哈爾城市文化旅游這一重要品牌，發(fā)揮這一歷史文化資源的影響和優(yōu)勢(shì)，在現(xiàn)實(shí)中會(huì)產(chǎn)生積極的影響和作用。

通過(guò)江橋抗戰(zhàn)精神的弘揚(yáng)，加強(qiáng)齊齊哈爾旅游文化建設(shè)，既是提升齊齊哈爾旅游文化品位，增強(qiáng)旅游文化市場(chǎng)生存能力和競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)旅游文化產(chǎn)業(yè)更好更快發(fā)展的一項(xiàng)工程，又是促進(jìn)齊齊哈爾抗戰(zhàn)歷史與文化的挖掘與整合，促進(jìn)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)，豐富齊齊哈爾旅游文化的內(nèi)涵，凸顯齊齊哈爾旅游文化的特色，為齊齊哈爾旅游業(yè)的發(fā)展增添新的活力的帶有鮮明特色的一個(gè)創(chuàng)新。從而，實(shí)現(xiàn)齊齊哈爾經(jīng)濟(jì)文化的科學(xué)發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，并賦予齊齊哈爾這座歷史文化名城更深刻的文化內(nèi)涵。彰顯其獨(dú)特的風(fēng)情和魅力。

高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉，始終肩負(fù)著推進(jìn)文化傳承和創(chuàng)新的光榮傳統(tǒng)和使命，在保存中華民族文化傳統(tǒng)和建設(shè)現(xiàn)代新文化方面，始終扮演著不可替代的角色。高校對(duì)地域文化的傳承與創(chuàng)新，主要依靠育人來(lái)實(shí)現(xiàn)，貫穿于傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、塑造價(jià)值等育人的各個(gè)環(huán)節(jié)。將獨(dú)具龍江地域特色的文明成果，經(jīng)過(guò)消化吸收、揚(yáng)棄創(chuàng)新，傳遞給青年學(xué)生，既利用先進(jìn)文明成果培育新人，又通過(guò)育人傳承與創(chuàng)新文明，兩者相輔相成、相得益彰。

參考文獻(xiàn)

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[2] 張馨慧.江橋抗戰(zhàn)的歷史背景及重要意義[J].理論觀察，2019（9）：109-112.

[3] 張忠.齊齊哈爾城市精神視域下的江橋抗戰(zhàn)精神傳承[J].理論觀察，2019（02）：19-21.

基金項(xiàng)目：本文是黑龍江省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度重點(diǎn)課題：基于黑龍江省優(yōu)秀歷史文化資源進(jìn)行高校實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)建設(shè)的探索與研究（GJB1319148）;2018年度齊齊哈爾大學(xué)研究生創(chuàng)新科學(xué)研究項(xiàng)目：江橋抗戰(zhàn)精神在高校校園文化創(chuàng)建中的傳承與利用研究（48）的階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：黃志強(qiáng)（1978- ），男，黑龍江齊齊哈爾人，副教授，研究方向：東北地方史和中國(guó)近代史。