用甲骨文寫詩

凱樂

甲骨文，是中國商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，又稱“契文”“甲骨卜辭”“殷墟文字”或“龜甲獸骨文”，是最早的成熟漢字。李秀武不僅能用被破譯的甲骨文作詩，而且還能將詩以書法作品的形式表現出來。

部隊積淀書法文學功底

家住吉林金州的李秀武癡迷甲骨文。11年前，他博覽典籍，遍訪名師，開始鉆研甲骨文;如今，古稀之年的他用甲骨文原創二百首詩詞書法作品，其中90首成冊出版。

近日，筆者專訪了李秀武。李老師雖脫下戎裝，但那渾身的正氣和儒雅的氣度讓人既肅然起敬，又心生親近。

1942年10月，李秀武出生在吉林農安，父母都是普通的農民。在他兩歲的時候，母親就去世了?！拔覀兪莻€大家庭，二十多口人一起生活，年長的哥哥們都有工作，大人們都忙著下地干活，根本沒人顧得上我?！?/p>

童年的艱苦造就了李秀武自立自強自主的性格。1960年，部隊下鄉征兵，李秀武毫不猶豫地報名入伍了。慢慢的，李秀武意識到，生活并不只是穿衣吃飯，要好好工作，積極進步。從那時起，他的文學夢開始萌芽。

由于工作表現突出，5年后，李秀武提干了，擔任連隊政治指導員。他的工作表現和寫作能力被空軍機關看中，1968年4月，被破格調入空軍政治部機關報《空軍報》，做記者兼編輯。當時，報社發給的辦公用品是毛筆和墨汁，記者編輯用毛筆寫稿和改稿。因此，寫好毛筆字是“必修課”，他的書法基礎和功底是在報社時得以練就的。

忍下孤獨悉心研究

時光倏忽而過，李秀武為結束和家屬的兩地生活，從北京調回故鄉吉林市的空軍軍醫學校，退休前又調到氣候宜人的大連，直至在空軍大連通信士官學校退休。

退休后，李秀武搞了一段時間的樹皮畫、奇石收藏、根雕創作，自得其樂也樂此不疲。直到2009年，他在一場大病后，發現自己的興趣過于分散，耗費了大量的精力體力。此時，正值紀念甲骨文發現110周年的熱潮席卷神州，這讓他下定決心開始研究甲骨文及甲骨文書法詩詞。

于是，李秀武大量購買有關甲骨文的典籍，積極跟進學術前沿。為求名師答疑解惑，他通過互聯網聯系了有關專家?！爱敃r，我先后接觸過京師大學堂殷商甲骨文研究院名譽院長賈書晟教授，復旦大學出土文獻與古文字研究中心主任劉釗等，得到他們的悉心傳授和指導?！崩钚阄湔f。

“對于甲骨文我是下苦功的，為有所成，我忍下孤獨，我坐住冷板凳，不僅能達成興趣，更能成就熱愛。”李秀武說。

以敬畏之心傳承傳統文化

中國文字博物館曾公開發公告，誰能破譯一個甲骨文字，獎勵10萬元。目前，被認證過的“正宗”甲骨文只有不到兩千個。對于這些正宗甲骨文，李秀武可以說是爛熟于胸。如果你說出一個字，李秀武能在數秒之內說出這個字有沒有對應的漢字。

李秀武介紹，甲骨文詩詞創作和書寫可分為兩種情況：一種是在創作中找不到可用的甲骨文，就借用非甲骨文替代，或自造甲骨文;另一種則是堅決用“正宗”的甲骨文進行書寫和創作，否則就另行修改詞句。李秀武不認同第一種情況，他給記者舉了個例子：如果寫詩的時候要用到“張”字，這個字在甲骨文中并沒有被專家學者識別認證，可“弓”和“長”字是有的，但絕對不能將這兩個字拼湊在一起使用，這就壞了甲骨文的真意了。

“甲骨文是咱們的老祖宗占卜所用，之后才演變成了漢字，如若隨意造字，那豈不是曲解了我們的漢字文化。我們要尊重祖先，要敬畏老祖宗留給我們的文化遺產。”李秀武如是說。