淺析旅游業的發展對泰北皇太后縣巴格蕾村阿卡人生活的影響

柏敏

自從《堆東發展計劃》開始實施以來，旅游業帶給堆東地區的發展是明顯的，而住在這里的阿卡人也受到了旅游業的影響。本文旨在以堆東地區的情況為著眼點，深入分析旅游業的發展給阿卡人帶去的積極影響和消極影響。

每個國家、每個民族，隨著科技的突飛猛進，都有了巨大的發展與進步。與此同時，各個民族的文化也在這樣的發展中遭遇了各種不同的問題。就比如：旅游業的發展與民族文化的可持續發展之間的關系問題。美國著名學者弗克斯說過：“旅游業像一把火，它可以煮熟你的飯，也可以燒掉你的屋。”

一、清萊府堆東地區情況簡介

清萊府是泰國北部的一個府，也是一處重要的旅游地，有很多旅游景點，包括歷史的、文化藝術的、風俗習慣方面的等等。清萊府的旅游最具特色的是，擁有宜人的氣候，美麗的自然風光，以及便捷的水陸空交通運輸。此外，此地還展現了山民們獨具特色的文化習俗;所有這一切都成為了吸引大量國內外游客每年到此旅游的重要因素。

堆東，是清萊府的一個重要的旅游地，有秀美的自然風光，巍峨的山峰。由于自身突出的自然條件，受到許多國內外游客的青睞。但在過去，堆東因游耕而變成了一座什么都沒有的“光山”。之后，由皇室倡導，泰國政府于1998年開始實施《堆東發展計劃》，這一計劃旨在改善山民的生活條件，為其提供更多便利條件，并保護自然環境。《堆東發展計劃》從退耕還林開始，從那以后，堆東就變成了山民文化保護地和森林保護區。由于皇室的倡導及政府的扶持，今天的堆東，已然變成了清萊府又一處擁有較好自然景觀的旅游圣地，每年都能夠吸引大量的國內外游客到此旅游。堆東地區除了一些名山以外，還有獨具特色的山民的文化。居住在此的山民有好多個，每一個山民都有自己獨特的信仰、風俗、穿著及語言。而在堆東地區，阿卡人是數量最多的，大概有四千九百多人。

二、清萊府堆東地區旅游與阿卡人的生活情況簡介

“大約一百多年前，泰國北部的大部分阿卡人是從緬甸的景東地區遷移而來的，阿卡人是一群崇尚自由、平淡的生活，且熱愛大自然、愛親朋好友并恪守風俗習慣的山民。在過去，喜歡聚居在半山腰，以種植和飼養牲畜為生。”阿卡人聚居人數最多的村寨是巴格蕾村，這個村寨離堆東很近，就受到了喜歡了解阿卡人生活方式的游客的喜愛。如今，巴格蕾村的阿卡人還過著以農業為主導經濟的生活。由于阿卡的特色文化氛圍，才有很多游客慕名而來，不僅僅是來此處旅游，還是來感受阿卡人的文化、風俗和生活方式。最終，使此處旅游得到發展;而這種發展為得是回報游客的需求，但發展的過程必然影響了人們生活方式的改變。現今，巴格蕾村阿卡人的生活改變不僅僅體現在現代科技和物質增長等方面的好的變化，也呈現出諸如生活方式、社會文化等方面不穩定性的變化。旅游帶來的進步越大，反而使阿卡人離傳統文化和生活習俗越來越遠。

現今，針對堆東地區一些知名的和游客喜歡去觀光的旅游景點，例如：堆東皇宮、皇太后花園、皇太后植物園等等，以及飲食、紀念品和承接國內外游客的酒店，堆東發展計劃為此提供了更全面的服務。除了上述已提到過的景點外，還有一些游客感興趣且想去觀光的山地民族的村寨，這些游客能進入的村寨就包括巴格蕾阿卡人村寨。由于地處堆東皇宮旅游圣地附近，旅行方便且適合時間有限的游客。在巴格蕾村，還沒有明確的旅游模式，大部分游客只是進村看看阿卡人的生活方式，并購買一些紀念品，之后就返回，也不會在村寨中過夜。

三、旅游業的發展產生的影響

當堆東得以發展成為旅游景點之后，便有機會迎接來體驗山民風俗文化和美麗的自然風光的游客，使得小小的堆東地區變成重要的旅游地。巴格蕾阿卡人村寨也因此受到了來自堆東旅游業發展的影響，這些影響使阿卡人的文化發生著改變。

（一）積極的影響

旅游業的發展，對于阿卡傳統娛樂項目的保護產生了影響。阿卡傳統娛樂項目集中展示了阿卡人的文化特色，讓旅游者有機會欣賞并參與其中，例如：“竹棍舞”，這是一種在節日慶典時候舉行的舞蹈，阿卡人排成一列，邊唱，邊用竹筒撞擊地面，隨著歌曲的節拍發出咚咚的響聲。此外，旅游在一定意義上恢復和傳播了阿卡的樂器，它促使了年輕一輩去學習阿卡傳統樂器的演奏，并運用到旅游活動中，這樣做也被認為是保護和恢復阿卡文化的一個方面，因為它不僅讓阿卡傳統樂器得以傳承，也讓阿卡的音樂得以傳播。此外，家庭生活體驗式寄宿旅游讓游客得到了真實體驗的機會，使游客了解了巴格蕾村阿卡人的文化的方方面面及生活方式;與此同時，還帶給了村民們收入，提高了他們的生活質量。另外，通過游客與本村人之間的聊天，將外界文化帶入到了阿卡村，而將阿卡文化帶給了世界。

（二）消極的影響

每個事物都有它的對立面，旅游業發展給阿卡人帶來了積極的影響，同時也帶來了消極的影響，最顯而易見的就是服飾上觀念的改變。現在巴格蕾村的阿卡人，平時穿傳統服飾的人很少，大多數人都身著現代服飾，只有在重要節日和舉行重要儀式的時候，他們才會身著傳統服飾。自從旅游業的發展，阿卡人經濟上有了很大的增長，生活方式也逐漸改變著，甚至有點得意忘形，村民們更多的轉向關心物質文化。而在消費觀念方面，隨著商店和飯館的增多，阿卡人的消費觀也在跟著轉變，從傳統的飲食習慣變成了現代的飲食習慣，即越來越多的人喜歡消費諸如市場上賣的快餐食品。口味上也發生了很大的變化，喜歡在飯菜里加入更多的佐料。

由于生活方式的轉變，他們的信仰及風俗也在轉變。隨著社會的進步，阿卡人越來越多的到壩區謀生，使他們接受外來文化的沖擊，傳統文化逐漸消失，佛教文化和基督教文化正逐漸占據著他們的日常生活。另一方面，傳統風俗的步驟多，開支大，又隨著知道這些習俗的老輩人逐漸逝去，導致了這些傳統文化出現后繼無人的現象。

除了生活方式和飲食習慣的演變以外，在藝術文化方面，特別是工藝品方面也發生了變化。旅游業的發展，使得阿卡人制作出來的工藝品成為了紀念品，分別在各大景區進行銷售。紀念品就意味著量大，生產的數量多了，質量就沒辦法保證。例如：現在市場上賣的紡織類紀念品，大部分是從泰北的湄賽和清萊等地的工廠大批量生產出來的，繡工和圖案都沒有手工做得精美，且圖案紋路也設計成符合旅游者喜好的進行生產。

四、結語

有著得天獨厚的自然條件的堆東地區，不僅是清萊的一個重要旅游地，也是阿卡人的聚集地。旅游的開發與發展，牽動著阿卡人家庭生活和文化的方方面面，而阿卡人獨特的傳統文化也助推了當地旅游業的發展。（作者單位：紅河學院）

本文系云南省教育廳科學研究基金資助性項目“泰國阿卡傳統節日社會功能的演變及對我國哈尼節日文化的啟示”（項目編號：2017ZZX126）階段性成果。