社區傳統文化資源在校園微改造中的開發和應用

熊衛華

【摘要】本文以廣州市廣大附屬實驗學校“榕園”微改造為例，探討在校園微改造中，開發和應用社區傳統文化資源的策略與方法，并通過校園景觀改造案例的實用性和普遍性，讓校園景觀更好地服務于文化教育事業的大局，也為更好地落實全面育人和促進學校特色發展，彰顯環境育人的作用提供參考。

【關鍵詞】社區傳統文化資源;校園;微改造;開發;應用

社區文化，承載著當地悠久的歷史和文化傳統，是當地人文的家園。學校、社區都是一個整體，學校往往就是社區的一部分。遵從當地文脈，了解社區文化，開發和應用社區文化資源，讓師生從中繼承和弘揚區域性優秀傳統文化，是學校育人的一個重要途徑。在學校環境建設中，也應當重視校園景觀微改造工程，將地方特色明顯的優秀社區傳統文化資源作為載體融入到校園微改造中，把學校教育延伸到社區，在社區文化資源中吸取養分，充分利用社區人文資源教育平臺，繼承和弘揚當地優秀傳統文化。

一、社區傳統文化資源蘊藏著豐富的教育資源

第一，社區傳統文化資源蘊藏著豐富的中華優秀傳統文化。社區往往因歷史原因而保留著豐富的傳統文化資源，其中蘊藏著豐富的中華優秀傳統文化資源，具有重要的育人價值，對塑造校園的育人環境有著積極的意義。例如：筆者所在的廣州市白云區石井社區，有豐富的石門詩文、古民居（古橋梁）、疍家咸水歌、建筑裝飾“三雕二塑”（石雕、磚雕、木雕、陶塑、灰塑）、舞龍、醒獅、賽龍舟民俗等，形式多樣，豐富多彩。

第二，社區傳統文化資源更易為師生所接受。社區文化受地域性與文化性影響，其傳統文化資源豐富且多彩，從表現形態上來劃分，傳統文化資源包括以下幾種重要類型：文獻形態，器物形態、藝術表演形態、技能技藝形態、節慶活動形態等。這些文化資源貼近師生的生活，往往以師生喜聞樂見的形式呈現，因而更易為師生所接受。筆者在相關課題的研究性學習過程中，參與的教師和學生都被這些社區傳統文化深深感染。學生在研究和學習過程中體驗了校內學科知識外的新鮮感受，教師則把這些社區資源結合不同學科，開發出相應的鄉土校本課例，用以活躍或補充相對乏味的傳統學科課程內容。

二、如何開發社區傳統文化資源

第一，社區傳統文化資源需要提煉。面對豐富且多種類的社區傳統文化資源，需要有一個識別、遴選、重組、提煉的過程。以本校“榕園”微改造為例：榕樹是嶺南地區常見的樹種，且石井社區水系縱橫，在社區里榕樹極為常見，我校校樹又是榕樹，校園東北角有三株百年古榕，頑強扎根，枝繁葉茂，“榕園”的命名即提煉了社區地域的文脈特點，同時筆者提煉出石井社區有代表性“石井民俗、石門詩文、古跡流芳、人物春秋、藝文擷英、民居風韻……”等十二個社區文化專題，以園內墻壁、石板、主題專欄為載體，自然和諧地融入園內景觀，與園內的灰磚拱門、琉璃瓦頂、曲徑幽道、虎崗山石、麻石碑刻、嶺南翠竹、百年古榕相得益彰，為校內園林景觀注入了社區文化內涵，不斷增強師生的區域文化自信與自豪感。

第二，通過多種形式收集整理。“榕園”微改造前期，筆者借綜合實踐——研究性學習的機會，在石井文化站配合下，搜集了社區內多個村落的村志。在調查宋代羊城八景“石門返照”時，通過民間人物訪談收集了古今文化名人在當地留下的詩文。還將學生繪制的“石門水景改造圖”，上報給現石井街道辦事處作為社區改造建議。通過帶領學生參觀訪問古民居建筑，在建筑裝飾中搜集了“三雕二塑”等當地民居裝飾手法。在石井河附近訪談中尋找消失的疍家人和古碼頭、驛站，學生在人物訪談中感受了當年水鄉碼頭商旅繁忙的盛景。

第三，要與學校文化相融合。在使用社區傳統文化資源方面，要圍繞立德樹人的目標，與原有的學校文化相融合，注重校園整體規劃協調性、景觀設施與校園文化建設統一性。“榕園”的主題設計線路與本校德育“愛祖國、愛家鄉、愛學校”的文化相匹配。“榕園”內將社區古今愛國、愛鄉人物陸胤、吳隱之、李介、陳子壯、陳紹儒，招子庸、黃尊生、蘇臥農、彭加木等人物事跡提煉出來，通過架設專欄，在園內供師生品讀、感受，促生師生愛國、愛鄉情懷，進而提升在校自豪感。

第四，師生需要參與到開發過程中。在開發社區傳統文化資源過程中，需要采用師生走出校園方式，以“社區研學”的方式深入到社區中，實施以綜合實踐活動課程框架下的STEM教育模式（學科融合的綜合實踐教育模式），以收集和整理社區傳統文化資源為抓手，在大德育的視角下，培養學生的創新能力與實踐能力。“榕園”微改造依托本校美術教師課題研究進行，通過多學科融合，讓師生參與搜集社區文化資源（前文已分述），再通過教師提煉后進入綜合實踐課堂，最后內化在“榕園”內以景觀塑造體現、展示。在校園景觀微改造過程中，通過適合的渠道促使師生參與其中，能讓教師和學生會體驗得更真實，更接地氣，校園的景觀微改造工程也隨之的到主題升華。

三、社區傳統文化資源在校園微改造中的應用策略

第一，充分認識在校園微改造中融入社區傳統文化資源的意義。在校園微改造中融入社區傳統文化資源，可以傳承和弘揚中華優秀傳統文化、豐富校園文化建設，更好地落實全面育人和促進學校特色發展，使得學校育人環境得以改善。

第二，要注重景觀改造的連續性。“微”字本身具有速度之“慢”的涵義， 此外， “改造”這一動詞還隱含著事物前進的曲折性。因此， “微改造”更不可“逞一時之快”。在社區傳統文化資源融入校園微改造過程中，要樹立可持續發展的觀念，即不能認為微改造可以一蹴而就，而應視為循環往復、螺旋式上升的過程。

第三，要強化微改造的主題性。社區傳統文化資源具有多元屬性，在融入校園微改造過程中出突出育人主題，可以按教育主題的方式整合社區傳統文化資源。例如：歷史變遷主題、杰出人物主題、鄉賢文化主題、藝術特色主題等。

第四，微改造的形式上可以多措并舉。校園微改造中，既有對原有景觀的再利用，又有新建景觀，在實施中要充分考慮點、線、面的關系和局布與整體的關系，采用宣傳欄、亭園、長廊、墻壁、雕刻、裝飾等多種形式，合理地順承并延伸其建筑空間。

第五，微改造要與促進學校特色發展和全面育人相結合。社區傳統文化資源融入校園，可以促進學校特色發展，可以結合社區傳統文化中的體藝特色資源打造一校一品甚至一校多品，從而培育全面而有特色的人才。

學校作為重要的育人場所，是社區眾多社會組織中的一個，是社區不可分割的一個有機組成部分。在以校園文化提升為主的校園微改造中融入社區傳統文化資源，可以更好構筑中華優秀傳統文化傳承發展的沃土，可以創造出更好的育人環境。

參考文獻：

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