鄭惠生教授教學(xué)風(fēng)格美及啟示意義

摘 ?要：鄭惠生教授教學(xué)風(fēng)格美主要體現(xiàn)為靈動(dòng)美、清晰美、伴情美、幽默美;其成因主要包括科研打底、博采眾長(zhǎng)、愛(ài)崗敬業(yè)、因材施教等四個(gè)方面;其啟示意義則在于，如果教師要追求卓越，要給人帶來(lái)真正的美的享受，就必須愛(ài)教學(xué)、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)探索并給人以啟迪。

關(guān)鍵詞：鄭惠生;教學(xué)風(fēng)格;教學(xué)風(fēng)格美;文藝?yán)碚?/p>

基金項(xiàng)目：本文系廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題“基于核心價(jià)值觀培養(yǎng)的整本書閱讀實(shí)踐研究”（2020YQJK325）研究成果。

“學(xué)生眼中的帥叔叔，豐神俊逸，神采翩然。他講授美學(xué)和文藝?yán)碚摚粠徽崭澹挥肞PT，兩三個(gè)小時(shí)的課，他從容不迫，徐徐道來(lái)。”“很少見(jiàn)他添新衣，終年是白襯衫。但買書買得多，自己擁有一座‘書城，數(shù)量以萬(wàn)計(jì)。”“常幽默地笑談，夜深人靜時(shí)在自己的‘書城里讀書、思想和寫作。”[1]“記性超人，從不帶教科書、空手進(jìn)課堂，講課思維縝密反應(yīng)敏捷，眉飛色舞，生動(dòng)精彩，令人嘆為觀止地、龍飛鳳舞、準(zhǔn)確無(wú)誤地書寫出各位作家生卒年、作品和成就。”[2]“講課的模式不拘一格，在講解知識(shí)時(shí)能夠深入淺出。”“用幽默詼諧的語(yǔ)言授課，授課過(guò)程中能用通俗易懂、貼近實(shí)際生活的事例分析知識(shí)點(diǎn)，很喜歡老師的課。”“有活力，有氣氛，興致高。”“見(jiàn)到老師就有一種很親切的感覺(jué)……我最最敬佩的是老師能夠愛(ài)讀書愛(ài)如命！”“上您的課，對(duì)人生或其他都有了更深的了解。”“雖然只聽(tīng)您的兩天課，但是我真的受益很大！有機(jī)會(huì)當(dāng)您的學(xué)生應(yīng)該很幸福！真的好想再聽(tīng)您上課啊，但是機(jī)會(huì)不大了，好可惜啊！”[3]從網(wǎng)上摘錄下來(lái)的這幾段文字，便是不同時(shí)期里一些老師和學(xué)生對(duì)汕頭教育學(xué)院（后并入汕頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院）鄭惠生教授的感受和評(píng)價(jià)。從中，我們不難看出鄭惠生教授某些特點(diǎn)和受到歡迎的程度。在此，將以他主講的《美學(xué)》《文藝?yán)碚摗穬砷T課為例，探討其“教學(xué)風(fēng)格”[4]美及啟示意義。

一、鄭惠生教授教學(xué)風(fēng)格美的體現(xiàn)

鄭惠生教授的教學(xué)非常有個(gè)性和魅力，其獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格所呈現(xiàn)出來(lái)的美是多方面的。以下，主要從形式美的角度選擇四個(gè)方面進(jìn)行討論。

（一）靈動(dòng)美

任何好的教學(xué)都會(huì)有好的設(shè)計(jì)，都會(huì)依照教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行，鄭惠生老師也不例外。不過(guò)，學(xué)生聽(tīng)他的課，總能感覺(jué)到一些內(nèi)容原本可能不會(huì)講，但或因看到學(xué)生疑惑表情或因看到學(xué)生興趣所在而臨時(shí)加插進(jìn)來(lái)。也就是說(shuō)，鄭老師的課，雖然總體上按教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行，但隨時(shí)都可能根據(jù)學(xué)生理解的程度和關(guān)注點(diǎn)做出調(diào)整，而非機(jī)械地把準(zhǔn)備好了的材料和觀點(diǎn)往他們腦子里灌。比如，講“文學(xué)和社科在反映生活上的不同：前者以形象思維為主，后者以抽象思維為主”。他可能直接討論為什么兩者反映生活的方法會(huì)不一樣以及“為主”“為輔”的表現(xiàn);也可能從思維科學(xué)講起，重點(diǎn)探討兩大思維方式的差別，接著從生理學(xué)、心理學(xué)角度說(shuō)明兩種不同思維的材料即“表象”與“概念”是如何形成的，再回到主題的討論上。他采用什么教法，并不固定，全看教學(xué)實(shí)際，學(xué)生還不明白的或者很有興趣的，他就一定會(huì)多講。這種“以學(xué)生為中心”的教學(xué)法，使鄭老師的教學(xué)極富靈活性、變通性，呈現(xiàn)出一種“移形換步”的靈動(dòng)美。

（二）清晰美

無(wú)論美學(xué)還是文藝?yán)碚摚际抢碚撔院拖到y(tǒng)性非常強(qiáng)的學(xué)科，因而，也是學(xué)生們?nèi)菀桩a(chǎn)生畏懼的兩門課。聽(tīng)鄭老師講課，學(xué)生在理解上不會(huì)有太大的障礙。而原因，應(yīng)該就是他的教學(xué)具有清晰的特點(diǎn)。鄭老師講理論課，并非平均地在所有的理論問(wèn)題上使力，而是抓住關(guān)鍵的要害部分，以條理化、淺出化的方式講深講透，包括概念、命題以及命題之間的邏輯關(guān)聯(lián)。比如，《文藝?yán)碚摗氛n開(kāi)頭，就用幾節(jié)課講“文學(xué)是什么”。首先，從語(yǔ)言學(xué)、文藝學(xué)兩個(gè)不同的角度去分析說(shuō)明文學(xué)的廣狹義;接著，從文體的角度比較狹義的文學(xué)與一般文章的不同;最后，進(jìn)一步探討區(qū)分文學(xué)與非文學(xué)的重要意義。雖然這樣講多花了時(shí)間，但“文學(xué)”概念的清晰為往后的教學(xué)奠定了判斷、推理、論證的邏輯基礎(chǔ)。鄭老師講課，經(jīng)常會(huì)強(qiáng)調(diào)分類學(xué)原則，或者提醒學(xué)生不要把現(xiàn)象和本質(zhì)、特征和本質(zhì)、規(guī)律和本質(zhì)、現(xiàn)象和原因等混為一談，有時(shí)候還會(huì)讓學(xué)生注意結(jié)論是在什么意義上得出的。比如，文學(xué)有很多特征，但不是所有的特征都在同一層次上，如形象性特征是針對(duì)社會(huì)科學(xué)而言的;如果跟其他藝術(shù)形式比較的話，文學(xué)的形象具有“非感官直接感受”的間接性，這才是能夠把文學(xué)與其他藝術(shù)形式區(qū)別開(kāi)來(lái)的特征。像這樣講角度、講層次、講邏輯，呈現(xiàn)出的是一種不含糊的透徹的清晰美。

（三）伴情美

由于理論課程有突出的條理性、邏輯性和系統(tǒng)性，所以上這種課非常容易給人一種冷冰冰的感覺(jué)。不過(guò)，鄭惠生老師的理論課，最不缺的就是熱度，甚至有些時(shí)候還會(huì)熱淚盈眶，呈現(xiàn)出一種全身心投入的伴隨著情感波動(dòng)的美。他的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速乃至句式，總是隨著講課內(nèi)容的變化而變化。如講自然美，用的是平和的語(yǔ)調(diào)、中等的語(yǔ)速，似乎是帶著學(xué)生們?cè)谟紊酵嫠慈盏纳洹⒙?tīng)潮的漲退、聞花的芳香;而講社會(huì)美尤其是人類社會(huì)歷史中的崇高美，調(diào)門提高了，語(yǔ)速也加快了，在滄海橫流、金戈鐵馬、堅(jiān)持真理、舍生取義等現(xiàn)象讓他激動(dòng)不已時(shí)，學(xué)生也被感染到了。他時(shí)而緩緩敘述，時(shí)而低聲訴說(shuō)，時(shí)而慷慨陳詞。雖說(shuō)是講課，很多時(shí)候卻像是在演講，有時(shí)甚至還像是在辯論。比如，他常用的句式中，就有“多么……啊”“應(yīng)該……的吧”“這究竟是……呢”“不就是……么”“難道不是……嗎”等。像這種表達(dá)方式，如果沒(méi)有個(gè)人深切的感受或堅(jiān)守的立場(chǎng)，是不可能會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)的。

（四）幽默美

幽默的教學(xué)語(yǔ)言，能引起學(xué)生注意，活躍課堂氛圍，讓更多的學(xué)生不由自主地去思考問(wèn)題，進(jìn)而明白相關(guān)的概念和道理。在鄭惠生老師的課堂里，由幽默詼諧所帶來(lái)的笑聲、啟迪是一道常會(huì)見(jiàn)到的美麗景觀。比如，講“生活事實(shí)與生活真實(shí)的區(qū)別”，他以戀人常說(shuō)的一句糊涂話“你是世界上最美麗的人”為例來(lái)說(shuō)明，在一番闡釋后說(shuō)道：“情人眼里出西施，縱然母豬也美麗。以此類推，公豬也不會(huì)例外。連母豬和公豬都美麗，更何況是‘母人和‘公人……可見(jiàn)，有些戀人說(shuō)了不符合客觀現(xiàn)實(shí)的話，是因?yàn)閯?dòng)了真情……”再如，講“美的相對(duì)性”，他用“夜晚的美”和“白天的美”作比較，在一二三的一番闡述之后，會(huì)突然問(wèn)道：“談情說(shuō)愛(ài)的時(shí)候，你是喜歡夜晚呢？還是喜歡白天呢？我相信大多數(shù)同學(xué)喜歡夜晚！”當(dāng)有些同學(xué)發(fā)笑時(shí)，他又一本正經(jīng)地說(shuō)：“千萬(wàn)別想歪了，我的答案可是很正能量的呵……除非你長(zhǎng)得非常標(biāo)致，否則，夜晚可以讓長(zhǎng)得一般的人變得不一般，讓長(zhǎng)得比較馬虎的人變得……”他說(shuō)完的時(shí)候，教室里的笑聲更多更大了。

二、鄭惠生教授教學(xué)風(fēng)格美的成因

“形成鮮明的教學(xué)風(fēng)格，是教師走向卓越的重要標(biāo)志。”[5]然而，要形成鮮明的教學(xué)風(fēng)格并不容易，作為“教師‘這個(gè)人本身”[6]，它受到各種主客觀因素的制約和影響[7]。以下，主要從四個(gè)方面討論鄭惠生教授的教學(xué)風(fēng)格美是如何煉成的。

（一）科研打底

正如伯特蘭·羅素所言：“每個(gè)大學(xué)教師都應(yīng)從事研究。”[8]高校的教學(xué)內(nèi)容具有突出的探索性，它不像中小學(xué)那樣只局限于基礎(chǔ)性知識(shí)，而是總會(huì)涉及前沿性、爭(zhēng)議性的話題。所以，能不能持之以恒地進(jìn)行科學(xué)研究，是一個(gè)高校教師教學(xué)質(zhì)量得以保證和教學(xué)風(fēng)格得以形成的根本。鄭惠生老師講課之所以條理清晰、邏輯嚴(yán)密、材料豐富且視角多維、見(jiàn)解獨(dú)到，是因?yàn)樗麕资耆缫蝗盏剡M(jìn)行科學(xué)研究工作。

買書、讀書、寫作這種常人并不太喜歡的事，對(duì)于他而言就是最大的業(yè)余愛(ài)好。他的私人藏書，少說(shuō)也有三萬(wàn)冊(cè)，存放的地方，除書房那些“頂天立地”的書柜外，幾間臥室乃至客廳、餐廳，到處都有。他讀過(guò)多少書，很難算準(zhǔn)，不過(guò)，從一個(gè)人一生能夠讀多少本書的角度講，他肯定早就超過(guò)了通常的情況——無(wú)論是認(rèn)為“不會(huì)超過(guò)兩千本”[9]還是認(rèn)為“大約四千本”[10]。而他的研究性寫作，則在講課中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。

比如，他講“俗文學(xué)”之所以有市場(chǎng)“競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”但同時(shí)也存在著價(jià)值不大的問(wèn)題，是因?yàn)槠鋭?chuàng)作遵循的原則，一方面是單個(gè)作品“簡(jiǎn)單化”，另一方面是作品體系“模式化”。像這樣精辟的見(jiàn)解，來(lái)自于他發(fā)表的一篇專門討論“雅俗文學(xué)”的文章[11]。

再如，他講“文學(xué)經(jīng)典”問(wèn)題，可以海闊天空地講十幾節(jié)課而不讓人覺(jué)得厭煩反倒是聽(tīng)得津津有味，這得益于他在這方面的深入研究并寫過(guò)多篇文章，包括《文學(xué)經(jīng)典的生成、意義和特性》[12]《駁“文學(xué)經(jīng)典的終結(jié)”》[13]《現(xiàn)在“是一個(gè)不需要經(jīng)典的時(shí)代”嗎》[14]《通俗小說(shuō)的認(rèn)識(shí)判斷與價(jià)值判斷》[15]《對(duì)黃浩博士〈走進(jìn)“后文學(xué)時(shí)代”〉的批評(píng)》[16]《學(xué)術(shù)研究不能反學(xué)理——對(duì)黃浩教授“經(jīng)論”和“后論”的學(xué)術(shù)批評(píng)》[17]《大學(xué)生離經(jīng)典名著有多遠(yuǎn)》[18]《中學(xué)生離經(jīng)典名著有多遠(yuǎn)》[19]《城鄉(xiāng)小學(xué)生離經(jīng)典名著有多遠(yuǎn)》[20]等。

不僅講課內(nèi)容得益于鄭惠生老師自身的研究性寫作，而且連講課的重點(diǎn)乃至難點(diǎn)的破解方法都與他的研究性寫作密切相關(guān)。比如，他講的理論觀點(diǎn)相對(duì)穩(wěn)定，但例證卻常常是變化的、新鮮的，而說(shuō)明和闡釋也很到位且接地氣。這一點(diǎn)，與他關(guān)注時(shí)尚、研究時(shí)尚有關(guān)——他發(fā)表的這方面文章就有《論審美時(shí)尚的特性》[21]《論審美時(shí)尚的潛在負(fù)價(jià)值》[22]《論審美時(shí)尚的非審美心理動(dòng)因》[23]《論審美時(shí)尚的正面價(jià)值》[24]《論審美時(shí)尚的個(gè)體抉擇》[25]《論審美時(shí)尚的流變規(guī)律》[26]等。再如，他講的課總是易于讓年輕學(xué)生甚至是中小學(xué)教師、校長(zhǎng)感興趣，似乎他很了解聽(tīng)講者想聽(tīng)些什么，也能按聽(tīng)講者的需求來(lái)講，而這又跟他用了好幾年的時(shí)間對(duì)十幾所學(xué)校的大學(xué)生、中學(xué)生、小學(xué)生的課外閱讀進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查密切相關(guān)——他在這方面發(fā)表的文章有《“圖像時(shí)代”大學(xué)生最認(rèn)同的讀物的探討》[27]《經(jīng)典名著留給大學(xué)生的印象探討》[28]《應(yīng)該重視大學(xué)生文學(xué)審美趣味的培育》[29]《關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生視聽(tīng)與讀寫狀況的調(diào)查研究》[30]《中學(xué)生最欣賞與最反感的作家作品有哪些》[31]《“視聽(tīng)時(shí)代”中學(xué)生最喜歡閱讀的紙質(zhì)讀物探討》[32]《論朱光潛先生<談美書簡(jiǎn)>的局限性》[33]《影響中學(xué)生課外閱讀的五個(gè)因素》[34]《“新媒體時(shí)代”小學(xué)生最喜歡閱讀哪類課外書》[35]《“考試至上時(shí)代”小學(xué)生課余時(shí)間用在哪兒》[36]《小學(xué)生課外閱讀認(rèn)知、行為與相關(guān)條件的調(diào)研》[37]等20多篇。

總之，鄭惠生老師的研究并不關(guān)在象牙塔里，而是有著“開(kāi)闊的歷史視野”和“與時(shí)俱進(jìn)的‘實(shí)踐品格”[38]，以至于他的研究好像都是為了更好地教學(xué)而做準(zhǔn)備的。正因?yàn)檫@樣，他的教學(xué)才會(huì)那么有底氣和特色，才會(huì)有靈活變通而不失水準(zhǔn)的可能，才會(huì)給學(xué)生以深博的美感。也正因?yàn)檫@樣，郭德茂教授才會(huì)認(rèn)為：“有這樣的老師講授文藝學(xué)課程，對(duì)他的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是有福了！”[39]

（二）博采眾長(zhǎng)

每一位優(yōu)秀的教師都有自己的教學(xué)個(gè)性。有的平和，有的激越;有的富于條理性，有的富于抒情性;有的擅長(zhǎng)描繪分析，有的擅長(zhǎng)勾勒概括。鄭惠生老師認(rèn)為，真正好的教學(xué)不應(yīng)該執(zhí)于一端，而是博采眾長(zhǎng)，并在實(shí)踐中加以靈活運(yùn)用，比如“需要學(xué)生激動(dòng)時(shí)，不妨口若懸河、高聲誦讀;需要學(xué)生思考時(shí)，就得慢慢道來(lái)、低聲訴說(shuō)。該停頓時(shí)就停頓，以求符合學(xué)生的筆記速度;該重復(fù)強(qiáng)調(diào)時(shí)就重復(fù)強(qiáng)調(diào)，以求符合學(xué)生理解的規(guī)律”[40]。正是基于這種認(rèn)知之上的持續(xù)努力，才有了鄭惠生老師那豐富而不雜亂、伴情而不失控、清晰而不單調(diào)、縝密而不乏味、詼諧而不粗俗的教學(xué)風(fēng)格美。

高校教材不同于專著，教材與教材之間也有差別，尤其是那些優(yōu)秀的教材，更有自身的特色。不過(guò)，雖然教學(xué)需要教材卻不能依賴于教材，更不能照本宣科。這其中的原因，一個(gè)是任何教材所假設(shè)的接受對(duì)象未必適合當(dāng)下的教學(xué)實(shí)際，另一個(gè)則是再優(yōu)秀的教材也可能存在著短板。也正因?yàn)檫@樣，卓越的教學(xué)總是能吸收各種優(yōu)秀教材的長(zhǎng)處，在內(nèi)容的處理和結(jié)構(gòu)的調(diào)整中重塑教學(xué)體系，使之更有利于教學(xué)對(duì)象的接受。從上個(gè)世紀(jì)90年代開(kāi)始，凡聽(tīng)過(guò)鄭惠生老師講《美學(xué)》或《文藝?yán)碚摗氛n的全日制學(xué)生，都知道他從不帶教材和備課本進(jìn)教室，甚至連一頁(yè)紙、一張卡片都未曾帶過(guò)，更不會(huì)用投影儀去放PPT。他上課，除眼神始終與學(xué)生有交流以及適當(dāng)?shù)陌鍟猓褪菓{著一張嘴把幾節(jié)課講完。而這背后，深藏著的是很多很多的國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀教材，不過(guò)，這些優(yōu)秀的教材，是早已被搗碎后重新揉捏了的，是一部只屬于他自己的也不擔(dān)心會(huì)忘掉了的且還能隨著教學(xué)情境的變化而做出調(diào)整的教材。正是有了這樣一部重組的可靈活變通的教材儲(chǔ)存于大腦中，他的講課才得心應(yīng)手、游刃有余，才呈現(xiàn)出非常與眾不同的美，也才讓那些聽(tīng)他課的學(xué)生心悅誠(chéng)服、贊嘆有加。

（三）愛(ài)崗敬業(yè)

只有熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)生，才有可能愛(ài)上教師這份職業(yè)，也才有可能一直堅(jiān)守在教學(xué)的第一線上，并不斷地探索如何更好地教學(xué)以使學(xué)生獲得更多的知識(shí)和智慧，從而形成個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格美。鄭惠生老師從教35年，始終沒(méi)有離開(kāi)過(guò)教學(xué)崗位，并且教學(xué)工作量年均有五百幾十節(jié)課，教學(xué)的對(duì)象從專科到本科再到專業(yè)繼續(xù)教育，從普通全日制學(xué)生到骨干教師再到教導(dǎo)主任、副校長(zhǎng)和校長(zhǎng)，教學(xué)內(nèi)容的覆蓋面從《美學(xué)》《文藝?yán)碚摗贰锻鈬?guó)文學(xué)》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》《公共關(guān)系學(xué)》《科研與方法》等普通高校相關(guān)專業(yè)的常規(guī)課程到《當(dāng)代美學(xué)與審美時(shí)尚》《學(xué)生課外閱讀與素質(zhì)教育》《教師學(xué)術(shù)規(guī)范》《教師學(xué)術(shù)道德》《教師學(xué)術(shù)論文與寫作》《教師學(xué)術(shù)論文發(fā)表與評(píng)價(jià)》《當(dāng)代教育變革中的翻轉(zhuǎn)教學(xué)模式》《現(xiàn)代學(xué)校文化建設(shè)》等眾多專題的系列講座。正是這種不斷跨學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐與探索，才使得鄭惠生老師的授課內(nèi)容越來(lái)越深廣，融會(huì)貫通越來(lái)越圓熟，教學(xué)風(fēng)格越來(lái)越鮮明。

（四）因材施教

教師教學(xué)風(fēng)格的形成，離不開(kāi)教學(xué)對(duì)象的深度把握。鄭惠生老師教學(xué)的主要對(duì)象屬于大專層次。而這個(gè)層次的學(xué)生，比起本科生來(lái)說(shuō)對(duì)于很抽象難懂的《美學(xué)》《文藝?yán)碚摗犯蝗菀赘忝靼祝裕绾胃钊霚\出地講解《美學(xué)》《文藝?yán)碚摗分R(shí)，如何讓學(xué)生上課“集中注意力”[41]并覺(jué)得這是一件令人愉快的事，就成了他不斷追求的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。也正因?yàn)檫@樣，才有了他的生動(dòng)有趣、幽默詼諧的教學(xué)風(fēng)格美。

三、啟示意義

網(wǎng)上檢索可知，鄭惠生教授出版過(guò)兩本專著，發(fā)表過(guò)七十五篇論文，包括近幾年寫的《“文藝學(xué)批評(píng)”的理論構(gòu)建》[42]《文藝學(xué)批評(píng)的功能》[43]《“文藝學(xué)批評(píng)”建設(shè)：創(chuàng)新的視角》[44]《“文藝學(xué)批評(píng)”建設(shè)進(jìn)路：實(shí)踐、理論和機(jī)制》[45]等，其中有十篇被人大復(fù)印資料《美學(xué)》《文藝?yán)碚摗啡霓D(zhuǎn)載。鄭惠生教授也曾獲得不少的榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)，譬如，入選中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)最有影響力學(xué)者（教育學(xué)）排行榜，拿過(guò)廣東省期刊“優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”、廣東省書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)雙年展“優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)”，先后被評(píng)為“汕頭市優(yōu)秀教師”“汕頭市先進(jìn)社會(huì)科學(xué)工作者”“南粵優(yōu)秀教師”等。雖然這些教學(xué)科研業(yè)績(jī)算不上顯赫，但對(duì)于一個(gè)地方性高校的教師來(lái)說(shuō)，已經(jīng)相當(dāng)不容易。

不過(guò)，對(duì)于學(xué)生們來(lái)講，老師發(fā)表過(guò)什么論文、出版過(guò)什么專著、獲過(guò)什么獎(jiǎng)勵(lì)、得過(guò)什么榮譽(yù)，甚至連職稱是教授還是副教授或者只是講師、助教，都沒(méi)那么重要，更不是最重要的。重要的是，老師熱愛(ài)他所從事的職業(yè)嗎？關(guān)心愛(ài)護(hù)他的學(xué)生嗎？能“努力提升自己的文化底蘊(yùn)和知識(shí)素養(yǎng)”[46]嗎？能夠竭盡全力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性嗎？能夠通過(guò)“不斷探索、總結(jié)、錘煉和追求”[47]形成讓學(xué)生難以忘懷的鮮明獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格嗎？更為重要的是，正如《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》所言：“對(duì)善于教人思考、讓人產(chǎn)生更努力深入某個(gè)問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望的教師，有誰(shuí)不懷念他呢？在生活過(guò)程中需做出某些重大決定時(shí)又有誰(shuí)未曾從教師處所學(xué)知識(shí)，那怕是部分知識(shí)中得到啟迪呢？”[48]可以說(shuō)，這些問(wèn)題的答案，就是鄭惠生老師教學(xué)風(fēng)格美所具有的啟示意義。

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作者簡(jiǎn)介：黃煥娜，廣東省汕頭市外砂華僑中學(xué)語(yǔ)文一級(jí)教師，主要從事語(yǔ)文教學(xué)研究。