中國紅色文化的歷史分期研究

李新江 郎廓

摘要：中國紅色文化與中國共產黨領導的革命實踐活動相統一，只有把中國紅色文化放到中國共產黨領導的革命、建設實踐的大背景下研究，才能確立中國紅色文化史的科學地位，才能更好的發揮紅色文化作用。對紅色文化相關的從嚴、研究人員，掌握紅色文化的歷史分區框架，也大有裨益。對中國紅色文化進行歷史分期研究，本文正是基于這樣的研究起點。

關鍵詞：紅色文化;歷史分期

中國紅色文化與中國共產黨領導的革命、建設實踐活動相統一，其歷史分期與中國共產黨歷史的分期一致，大致可分為形成發展、繼承發展、創新發展三個階段。只有把中國紅色文化放到中國共產黨領導的革命實踐的大背景下研究，才能確立中國紅色文化史的科學地位，才能更好的發揮其作用。

一、紅色文化的基本內涵

中國紅色文化始于“十月革命”帶來馬克思列寧主義在中國本土的傳播，至今已有百年歷史。 “紅色文化”作為學術概念進入研究領域是在21世紀以后。2004年， “紅色文化”一詞成為熱點詞語，引發學術界開始對“紅色文化”現象進行研究， 并且迅速升溫。不同學者對中國紅色文化的內涵有不同的定義，但其內核基本趨同，即：紅色文化是廣大人民群眾在中國共產黨領導下，以馬克思列寧主義的科學理論特別是馬克思主義中國化而生成，是中國共產黨在領導中國人民實現民族獨立、人民解放、國家富強、人民幸福進程中達成的特定觀念意識形態。

二、新民主主義革命時期中國紅色文化的形成發展

這一時期的紅色文化，是中國共產黨領導人民進行民主革命斗爭的寫照，凝聚在其中的共識、精神，是中國共產黨取得革命斗爭勝利的重要原因，是中國共產黨從小到大、由弱到強發展歷程的歷史見證。具體來說，新文化運動、大革命時期紅色文化初步發展形成，中央蘇區時期以蘇區文化等為代表的紅色文化的漸次展開，延安時期以延安文化及抗戰文化等為代表的紅色文化的全面呈現，解放戰爭時期是紅色文化的勝利發展期。由此可以從整體上把握新民主主義革命時期紅色文化的形成和發展過程。

（一）初步形成期

紅色文化的初步形成時期，主要指新文化運動和大革命時期的紅色文化，以1917年為起點。紅色文化作為初步形成階段的精英文化主要表現在：一批年輕的優秀知識分子接受了科學社會主義的思想，并用于指導中國革命的實踐。早期中國共產黨人在建黨活動和其他革命實踐活動中所體現出來的探索救國救民真理的勇敢執著的精神文化影響深遠。對于這一時期，我們應把握好中國紅色文化形成的歷史條件，即：革命時代是宏觀背景;中華民族精神是歷史淵源;新文化運動、五四運動是重要的孕育土壤;馬克思主義是理論源泉;革命斗爭實踐是堅實基礎。

（二）漸次展開期

這一時期從1927年建立中國第一個蘇維埃政府，1928 年建立紅軍， 1928年開辟“紅區” 開始。馬克思主義中國化開始了第一次歷史性飛躍，紅色文化融入大眾文化并快速發展，在這一時期先后形成了井岡山精神、蘇區精神等具有鮮明特征的精神文化。紅色文化在蘇區得到了蓬勃發展，激起了鄉村普羅大眾的革命熱情，并深刻在影響和塑造了民眾教育、文學藝術、文化娛樂、革命精神、理想信念等方面新的風格、氣象、氣質。

（三）全面呈現期

全面呈現期主要指延安文化、抗戰文化。這一時期，中國紅色文化集中表現具有集大成意義的延安文化。形成了 “為人民服務”、 “民主的政府，廉潔的政府” 、“實事求是” 、“自己動手，豐衣足食”等鮮明的文化符號和文化現象。中國共產黨的集體精神、隊伍特質得到全方位的展現，當時，包括“南泥灣精神”、“抗大精神”、“白求恩精神”、“張思德精神”、“太行精神”、“延安整風精神”等都是其重要組成部分。

（四）勝利發展期

這一時期，解放區文化是紅色文化的集中體現。解放戰爭時期，中國革命力量摧枯拉朽、氣勢磅礁，中國紅色文化由區域性文化迅速發展成為影響和主導全國社會的超流性文化。以“西柏坡精神”為主要內涵的西柏坡紅色文化，就是這一時期中國紅色文化的主要形態。同一時期，“大別山精神”、“沂蒙精神”等是其在不同地域的共同表現。西柏坡精神的內涵包括“兩個務必”“兩個敢于”和“兩個善于”的精神。這些精神是在革命時期向建設時期逐步轉變，革命黨向掌勺全國的執政黨逐步轉變的特定歷史背景下形成。

三、社會主義革命和建設時期中國紅色文化的繼承發展

新中國的成立，馬克思主義成為中國國家的意識形態，社會主義文化成為中國的主導文化。以毛澤東號召“發揚革命傳統，爭取更大光榮”為標志，形成了一系列特定時期鮮明烙印的文化精神氣象。

（一）新中國成立初期國家意識形態建構與紅色文化的繼承與發展

在新中國成立初期，中國共產黨面臨著從新民主主義向社會主義革命和建設轉變的歷史任務。新中國的成立，標志著毛澤東思想指導下的新民主主義革命取得了勝利，但并不表示馬克思主義在意識形態方面已經取得了領導地位，為此，中國共產黨通過出版、學習馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等經典作家的著作，以及毛澤東的《矛盾論》《實踐論》，掀起一場紅色文化宣講與學習活動，最終在全社會方方面面取得意識形態的強勢地位。

（二）社會主義改造基本完成后“雙百方針”的提出與紅色文化的繼承與發展

1956年4月，中國共產黨提出的 “百花齊放，百家爭鳴”方針，是這一時期中國共產黨文化思想發展的一個顯著標志，是中國共產黨和毛澤東在努力摸索社會主義社會條件下如何繁榮和發展文化間題上的新思考。這一時期的文化創作精品迭現，如《董存瑞》《平原游擊隊》《上甘嶺》《鐵道游擊隊》和《柳堡的故事》等著名紅色題材作品，促進了文藝事業的繁榮，也豐富了人民群眾的文化生活。為了鞏固執政，中國共產黨圍繞構建中國社會主義道德體系做了許多努力，于20世紀60年代先后樹立了“雷鋒精神”、“鐵人精神”、“焦裕祿精神”、“大慶精神”等榜樣精神，在社會主義社會條件下倡導一種新型的道德風尚，構建一種新型的人際關系，形成一種新型的精神動力。

四、改革開放和現代化建設時期中國紅色文化的創新發展

在改革開放時期，中國共產黨人深刻的總結了我國社會主義建設經驗教訓，其中就包含了對社會文化、國家精神的總結沉淀，創造性地提出了“建設中國特色社會主義文化”。這一時期，中國紅色文化的發展鮮明地呈現出改革開放時代特有的傳承與創新相結合的階段性特征，鮮明地呈現出紅色文化在精神建設層面的時代特點，鮮明地呈現出與實現民族復興中國夢緊密聯系的歷史主題和文化使命。

（一）歷史轉折和改革開放初期（ 1978年至20世紀80年代 ）中國紅色文化的創新發展

1978 年，關于真理標準問題的討論，實現了思想解放、文化復蘇。在這一歷史轉折時期，紅色文化的全面開放對整個社會文化的復蘇、發展、繁榮起到了非常重要的作用。《南泥灣》《山丹丹開花紅艷艷》《北風吹》《咱們工人有力量》《洪湖水，浪打浪》等，喚起人們久別的歷史情感，引導、促使人民凝聚于黨的紅旗下。在文化領域的方針政策上，除“雙百”方針，還提出了“文藝為人民服務、為社會主義服務”的“二為”方向，以主旋律為基礎，提倡文化的多樣化。

（二）改革開放新階段 （ 20 世紀90 年代）中國紅色文化的創新發展

20世紀90年代的蘇聯解體和東歐劇變帶來世界格局變化，西方敵對勢力對我國不斷實行“西化”“分化”圖謀，中國紅色文化面臨嚴峻的形勢。彼時，如何引導廣大人民堅定社會主義，堅定馬克思主義的信仰，堅定中國共產黨的領導，在國家建設和社會方方面面充分的體現出社會主義文化的優越性，成為這一時期中國紅色文化傳承創新的歷史使命。為此，中國共產黨先后提出建設 “有中國特色社會主義文化”，“中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向”，強調堅持“以科學的理論武裝人、以正確的輿論引導人、以高尚的精神塑造人、以優秀的作品鼓舞人”，把文化建設提到一個嶄新的高度，為紅色文化的進一步發展和繁榮提供了理論基礎和現實保證。

（三）全面建設小康社會階段（進入 21 世紀后）中國紅色文化的創新發展

進入21世紀，中國改革開放不斷深化，經濟不斷發展，意識形態領域的斗爭日益激烈。紅色文化如何應對西方“文明沖突論”“民主和平論”等“淡化意識形態”的險惡用心，如何應對國內一些地方存在的享樂主義、拜金主義、極端個人主義等課題擺在人們面前。對此，中國共產黨提出了堅持社會主義核心價值體系，建設和諧文化。用社會主義榮辱觀引領時代風尚，從而鞏固了共同思想道德基礎。

（四）全面建成小康社會階段（黨的十八大以來）中國紅色文化的創新發展

黨的十八大以來，中國共產黨推進政治、經濟、社會、文化、環境“五位一體”改革，紅色文化在的繼承、發揚呈現除了新的社會氣象、歷史任務。習近平總書記告誡全黨同志一定要“不忘初心、繼續前進”“要永遠保持建黨時中國共產黨人的奮斗精神”;強調要“把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好”，要“讓紅色基因代代相傳”，要“使我們的紅色江山永遠不變色”。習近平在多個場合多次強調共產黨的紅色基因在歷史發展當中的重要性以及對于我們現代人精神滋養的必要性。2016年7月，習近平總書記在寧夏回族自治區考察調研時曾說道，革命理想高于天，不怕犧牲、排除萬難去爭取勝利，面對形形色色的敵人決一死戰，克敵制勝，這些都是長征精神的內涵。有了這樣的精神，沒有什么克服不了的困難。我們完全有信心有決心有恒心實現中 華民族偉大復興的中國夢。2019年5月，習近平在江西考察調研時曾說道，當年黨和紅軍在長征途中一次次絕境重生，憑的是革命理想高于天，最后創造了難以置信的奇跡。現在國家發展了，人民生活變好了，我們要飲水思源。不要忘了革命先烈，不要忘了黨的初心和使命，不要忘了我們的革命理想、革命宗旨，不要忘了我們中央蘇區、革命老區的父老鄉親們。在一系列場合中，習近平總書記總是以一種高度的責任感強調黨的紅色精神、紅色文化，始終以一個先鋒模范的優秀 共產黨人的身份將革命老一輩烙印在骨肉里的紅色基因傳承下來和發揚光大，這不僅是作為一個共產黨員的身上所肩負的重要的職責使命，而且也是我們中華民族在未來復雜、多變的發展環境中謀求新的發展所必須堅守的永不褪色的精神寶藏。