歷史視域下習近平新時代中國特色社會主義思想的地位

萬雪黎

摘要：能否科學評價國家科學理論，關系到國家發展的前途命運，關系到無產階級事業興衰成敗的大問題。從歷史前車之鑒為起點，進而反對錯誤傾向，最終可以科學評價新思想的歷史地位。

關鍵詞：新思想;歷史地位;前車之鑒

一、歷史前車之鑒

（一）蘇聯之鑒

前事不忘后事之師，蘇聯為什么解體？蘇共為什么垮臺？原因是多方面的，但在蘇聯解體前夕，中國普遍存在的否定革命領袖、抹黑英雄的歷史虛無主義傾向，無疑對蘇聯共產黨的執政地位解體、推翻蘇聯政權起到了巨大作用。回顧蘇聯這一段歷史時，發現依然有著十分鮮明的演變軌跡。首先，1956年召開的蘇聯共產黨第二十次代表大會以斯大林為目標，把他描繪成專制暴君和殺人犯。當時，蘇聯各地在拆除斯大林紀念碑和紀念形象方面出現了不正常的情況。后來，在徹底否定斯大林之后，又徹底否定列寧、蘇聯歷史和蘇聯共產黨歷史。他公開誹謗十月革命離開了人類文明的正確道路，徹底否定了蘇聯歷史上國家的工業化和農業集團化。當時，蘇聯對偉大的衛國戰爭中涌現的英雄人物進行誹謗和貶損，成為社會風尚。例如，偉大衛國戰爭時期的佐亞、馬特羅索夫等蘇聯英雄被證明是別有用心地美化和捏造的，甚至是憑空捏造的事跡等等，一批不熟悉黨的革命傳統、對社會主義缺乏堅定信念的青年，是在否定斯大林、列寧和蘇聯共產黨的背景下成長起來的。他們中的一些人成為蘇聯共產黨垮臺的骨干和20世紀80年代蘇聯社會主義制度的埋葬者。從否定斯大林到蘇聯解體可以看到，這里面充滿了必然的因果關系。

（二）毛澤東思想歷史地位評價的啟示

科學評價毛澤東的歷史地位，要反對兩種錯誤傾向。“文化大革命”結束后，錯誤的傾向是堅決擁護“兩個凡是”即毛主席的決定，堅定不移地聽從毛主席的指示。文化大革命時期，毛澤東思想被公認為一顆強大的精神原子彈。毛澤東是一位有魅力的國家領導人。他創立了中國人民解放軍、中華人民共和國、社會主義制度和毛澤東思想。他在人民心目中的地位確實非常崇高。但是這是否就意味著可以堅持兩個凡是呢？這是絕對不行的，兩個凡是不符合馬克思主義。毛澤東本人說，他也犯過錯誤。一個人不可能把一切都說對，絕對正確。只要一個人做他的工作，就沒有人不犯錯誤。如果仍然用兩個凡是來禁錮我們的思想，就不能把事情擺正，黨內外的思想就不能統一，黨的路線就不能回到正確的軌道上來。在對毛澤東思想的科學評價中，第二種錯誤觀點是利用毛澤東晚年的錯誤，徹底否定毛澤東思想的歷史地位。毛澤東本人對毛澤東思想做出巨大貢獻。在這里，對毛澤東思想的評價等同于對毛澤東本人的評價。由于毛澤東在文化大革命中的錯誤，完全否定了他在革命和社會主義建設過程中的偉大成就。

是否科學評價習近平新時代中國特色社會主義思想，不僅關系到能否歷史地、具體地看待黨的領導人，也是關系到是否秉持唯物史觀的問題，更是關系中國是否能繼續沿著正確的道路奮勇前進的問題。

二、反對錯誤傾向

（一）一些錯誤的思潮攻擊了新思想

習近平新時期中國特色社會主義思想是在不斷同錯誤思潮作斗爭中逐步形成的。，斗爭還在進行。我們必須反對各種錯誤的思潮。到目前為止，這種錯誤傾向集中在一些海外人士對新思想的評價上。隨著中美貿易摩擦的出現，“中國威脅論”的聲音此起彼伏。一些“中國威脅論”的觀點往往時斷時續、時強時弱、時起時伏，顯然已成為配合一些國家的政治軍事外交需要而開展輿論斗爭的工具，而且其始作俑者往往是一些為政府服務的智庫，其用意更可見一斑。[1]他們把新思想中“不怕事”曲解成“惹事”，鼓吹中國崛起后，試圖取代他國體制。此外，中國崩潰論、中國不遵守國際規則論、修昔底德陷阱等思潮也洶涌澎湃，他們試圖抨擊我國的指導思想和社會制度，破壞人民團結的面目可憎。

（二）貪腐分子構陷新思想

在大刀闊斧反腐敗斗爭中，大批貪腐分子被打倒，遭受制裁。這些人很容易感情用事，進而構陷新思想，仇恨中央一系列反腐敗斗爭，還有別有用心的反華人士，試圖對中國進行和平演變。結果，這些人厚顏無恥地誹謗新思想，甚至誹謗中國共產黨。有些人甚至發展到煽動無政府主義、破壞社會安定團結的地步。法律會給予這些貪官污吏應有的懲罰，歷史也終將告知人民誰是誰非。

（三）互聯網信息的不良影響

正如蘇聯之前否定一些英雄人物一樣，前幾年，我們在網上不乏看見一些抹黑英雄先烈的文字和圖片。比如抹黑雷鋒和黃繼光的事跡。一些別有用心的網民雖然沒有直接抨擊新思想，他們通過揭露社會丑陋陰暗的一方，從而全盤否定執政者，否定社會體制。正是互聯網信息傳遞的廣泛和迅速，廣大文化程度不高的普通網民片面的接收相關言論，在社會上造成不良影響。當我們加強網絡監管，實行實名制發言以后，這么一小部分人卻當起了縮頭烏龜，可能轉向網絡以外的空間里繼續發表自己的錯誤言論。

三、如何科學評價新思想的歷史地位

恩格斯說過，“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”[2]。

（一）新思想是馬克思主義中國化的最新成果

十九大報告指出，經過長期努力，中國進入了一個新時代，這是國家發展的新的歷史方位。隨著兩個百年目標的制定，在國內外形勢的變化和我國各項事業的發展給我們帶來重大時代課題之際，時代課題是系統回答在新時期堅持和發展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發展中國特色社會主義。新思想直接回應了這個時代的話題，成為理論體系的有機組成部分。

新思想也開辟了馬克思主義的新境界。這是一系列原創的新觀點、新判斷。在理論上實現了重大突破、創新和發展，譜寫了馬克思主義的新篇章。它對21世紀馬克思主義的發展做出了重大而獨到的貢獻。此外，新思想深化了對“三大規律”的認識，包括黨的執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律。是當代最現實、最鮮活的馬克思主義。

第三，從人類社會發展文明進程這個角度來講，新思想為發展中國家實現現代化提供了新途徑，為那些既希望實現自身發展，又希望保持自身獨立性的國家貢獻了中國智慧和中國方案。

（二）新思想是新時代的精神旗幟

新思想決定了黨的凝聚力、領導能力和戰斗力，關系到國家的前途命運和人民的根本利益。黨的十八大以來，國內生產總值年均增長率保持在7.2%，中國已成為世界經濟穩定的錨。6000多萬貧困人口擺脫了貧困。1500多項改革舉措挺進深水區，敢啃硬骨頭，淘汰落后產能。實行環境問責，中國的美好圖景逐漸呈現。全黨打老虎打蒼蠅，努力重建政治生態，面貌煥然一新。經過改革開放以來的不懈努力，我們創造了舉世矚目的中國奇跡。當然，我們也帶來了很多成長的煩惱。我們告別了衣食無憂的短缺經濟，但面臨著發展不平衡、發展充分的問題。中國制造銷往世界各地，但中國的創造剛剛破繭而出。人民的物質文化水平不斷提高，但人民對美好生活的向往更加強烈。面對事業發展中的新矛盾、新問題、新期待，如何提高發展質量和效益，保持強勁的發展動力，如何奪取全面建設小康社會的勝利，奪取社會主義偉大勝利，迫切需要黨做出新的指示。黨的第十九次全國代表大會通過了黨章修正案，確立習近平新時代中國特色社會主義思想為黨的指導思想。十三屆全國人大一次會議將這一思想寫入憲法。新思想為我們描繪了宏偉藍圖，指引了前進的方向，激發了前進的力量。

（三）新思想是實現中華民族偉大復興的行動指南

從中國歷史的角度看，習近平新時代中國特色社會主義思想，圍繞從何而來、向何而去的歷史探索，系統闡述了民族復興的深刻內涵、歷史定位、實現路徑和戰略步驟，使我們實現了完整的精神和戰略主動性，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大的精神力量，指明正確的前進方向。展望未來，我們還有兩年時間實現中華民族偉大復興一百年的夢想。第一個百年夢想是在建黨100周年之際全面建成小康社會。目標實現后，黨的十九大還提出了今后30年中國發展的兩步走戰略目標。一方面，2020年至2035年基本實現現代化。第二步，從2035年開始，經過15年的努力，到本世紀中葉，把中國建設成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化強國。要實現兩步走的戰略目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，必須以新思想為指導。新思想為我們堅持和發展中國特色社會主義提供了根本指導，為我們新時代治國理政提供了基本指導。

從世界歷史的角度看，2019年是巴黎和平會議100周年、世界經濟大蕭條爆發90周年和第二次世界大戰爆發80周年。100多年來，人類歷史進程中積累了許多經驗教訓。100年前，巴黎和會的恥辱喚醒了中國人民，孕育了愛國、進步、民主、科學的五四精神，鞏固了民族復興的強大動力。1949年，中華人民共和國成立，從此中國人民站了起來。70年來，中國從未忘記最初的和平與自由之心。160多年前，馬克思曾預言，如果“世界歷史水平是西方，那么另一極就是中國”。西方世界乃至人類世界的未來命運在很大程度上取決于中國的命運，“確實如此，中國的發展為世界注入勃勃生機，世界各國發展是否只能走以西方為代表的資本主義現代化道路，中國的道路為廣大發展中國家走向現代化提供了全新的路徑選擇。中國摒棄了近代以來大國爭霸崛起的模式，新型國際關系、人類命運共同體、一帶一路、亞投行等推動建立共商共建共享的全球治理體系。從這個意義上講，習近平新時代中國特色社會主義思想是實現中華民族偉大復興中國夢的指南。

參考文獻

[1]焦佩.海外習近平新時代中國特色社會主義思想研究：觀點比較及其啟示[J].探索，2020（01）：178-188.

[2]恩格斯.自然辯證法[M].北京：人民出版社，1984：47.