淺析經(jīng)濟(jì)法學(xué)與經(jīng)濟(jì)法聯(lián)系

賀麗芳

摘要：在構(gòu)建法治社會(huì)的過(guò)程之中，各種法律知識(shí)備受社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，作為法律體系中的重要組成部分，經(jīng)濟(jì)法學(xué)與經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)容和形式變得越來(lái)越復(fù)雜。許多學(xué)術(shù)界和理論界人士站在宏觀的角度立足于法治社會(huì)建設(shè)的實(shí)際要求，對(duì)兩者之間的聯(lián)系以及區(qū)別進(jìn)行進(jìn)一步的研究。對(duì)此，本文結(jié)合學(xué)者的研究結(jié)論，將理論分析與實(shí)踐研究相結(jié)合，深入探討經(jīng)濟(jì)法學(xué)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，以期為推動(dòng)我國(guó)法治社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法學(xué);經(jīng)濟(jì)法

一、經(jīng)濟(jì)法突破了經(jīng)濟(jì)法學(xué)的局限性

在對(duì)經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì)法學(xué)之間的聯(lián)系和區(qū)別進(jìn)行分析和研究時(shí)，許多學(xué)者站在不同的角度，著眼于目前經(jīng)濟(jì)法的具體內(nèi)容和形式，通過(guò)對(duì)內(nèi)涵和外延的分析和研究來(lái)抓住經(jīng)濟(jì)法學(xué)的具體內(nèi)涵和價(jià)值。其中經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì)法學(xué)存在極為緊密的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，前者能夠有效的突破后者的局限性，豐富后者的內(nèi)容和形式。經(jīng)濟(jì)法以公私法之間的聯(lián)系和互動(dòng)為基礎(chǔ)，其中私法與公法主要以二元分化為基礎(chǔ)法學(xué)的傳統(tǒng)理論，通過(guò)復(fù)雜關(guān)系的研究來(lái)定位經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的相關(guān)性，大部分的經(jīng)濟(jì)法理論主要以現(xiàn)有的傳統(tǒng)社會(huì)環(huán)境模式為原則。在不同的社會(huì)發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì)法學(xué)之間的關(guān)系屬性非常的明晰，但是二元分化模式存在許多的不合理之處。在推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程之中，我國(guó)的法律環(huán)境產(chǎn)生了一定的變化，經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的內(nèi)容和形式也越來(lái)越復(fù)雜和多元，兩者之間存在相對(duì)屬性。有許多的法律專(zhuān)業(yè)人士對(duì)這一現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行了深入的分析及解讀，大部分的二元化傳統(tǒng)劃分主要以目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程以及現(xiàn)代化發(fā)展為依據(jù)，實(shí)質(zhì)的合理性有了較大的突破。

另外在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景之下我國(guó)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作模式以及法律建設(shè)框架產(chǎn)生的極大的變化，公法和私法的內(nèi)容和形式越來(lái)越復(fù)雜，其中私法所發(fā)揮的作用有了較大的轉(zhuǎn)變，私法能夠積極輔助公法的有效踐行，這一點(diǎn)在經(jīng)濟(jì)法運(yùn)作的過(guò)程之中呈現(xiàn)的尤為明顯。其中經(jīng)濟(jì)法中關(guān)于政府及市場(chǎng)市民的管理管控不再以公法為基礎(chǔ)，而是通過(guò)私法以及經(jīng)濟(jì)法學(xué)之中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有效的調(diào)整以及整治。由此可以看出經(jīng)濟(jì)法能夠有效的突破經(jīng)濟(jì)法學(xué)的局限性，更好的體現(xiàn)客觀需求，構(gòu)建全新的綜合法律管控模式，盡量避免傳統(tǒng)公私法的合理性所產(chǎn)生的各類(lèi)負(fù)面影響，實(shí)現(xiàn)法律體系以及經(jīng)濟(jì)法學(xué)的重新定位。

二、經(jīng)濟(jì)法拓寬了經(jīng)濟(jì)法學(xué)的法律機(jī)制和能效

經(jīng)濟(jì)法主要以不同法律能效的有效計(jì)劃為基礎(chǔ)和核心，如果難以保障法律法規(guī)作用的有效發(fā)揮，就無(wú)法構(gòu)建完善的社會(huì)理論框架并實(shí)現(xiàn)社會(huì)活動(dòng)的穩(wěn)定運(yùn)作就，喪失了相應(yīng)的生命力以及價(jià)值。學(xué)者站在社會(huì)視角對(duì)經(jīng)濟(jì)法進(jìn)行分析和研究時(shí)明確提出，這種法律體系的內(nèi)容和形式比較復(fù)雜，主要以?xún)?yōu)化平衡以及系統(tǒng)規(guī)范和調(diào)整為中心思想，其中權(quán)力救濟(jì)最為關(guān)鍵。經(jīng)濟(jì)法側(cè)重于突破傳統(tǒng)的法律框架和體系，盡量避免以后事后救濟(jì)的弊端，保障管理質(zhì)量和管理水平的綜合提升。經(jīng)濟(jì)法學(xué)也以這一點(diǎn)為基礎(chǔ)為核心，了解不同法律體系之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，采取公私法相結(jié)合的模式，更好的體現(xiàn)新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的作用及優(yōu)勢(shì)。因此有一部分學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法能夠有效的突破傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的桎梏以及障礙，拓寬經(jīng)濟(jì)法學(xué)的法律機(jī)制以及能效，真正實(shí)現(xiàn)靈活調(diào)整以及科學(xué)優(yōu)化，更好的促進(jìn)各類(lèi)法律問(wèn)題的高效解決。在處理各類(lèi)社會(huì)化實(shí)踐的過(guò)程之中，經(jīng)濟(jì)法也扮演著重要的角色，經(jīng)濟(jì)法能夠?qū)⒛繕?biāo)整合與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程相聯(lián)系，通過(guò)宏觀管理來(lái)豐富現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)法學(xué)內(nèi)容和形式，保證其更好地反映目前的經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)功能的規(guī)范化發(fā)展，將法律基礎(chǔ)理論發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)相融合，保證兩者的平衡以及有效提升。從微觀的角度來(lái)看，經(jīng)濟(jì)法學(xué)所涉及的內(nèi)容比較基礎(chǔ)，大部分的基礎(chǔ)理論與現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)法之間的聯(lián)系和互動(dòng)非常頻繁，經(jīng)濟(jì)法在長(zhǎng)期運(yùn)作和實(shí)踐的過(guò)程之中有了進(jìn)一步的發(fā)展，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)法學(xué)提供更多源源不斷的動(dòng)力支撐以及法律基礎(chǔ)。

三、經(jīng)濟(jì)法對(duì)象的調(diào)整以及更新改變了經(jīng)濟(jì)法學(xué)的內(nèi)容和形式

在建設(shè)法制社會(huì)的過(guò)程之中我國(guó)的經(jīng)濟(jì)法內(nèi)容和形勢(shì)產(chǎn)生了極大的變化，經(jīng)濟(jì)法的科學(xué)發(fā)展使得傳統(tǒng)法理結(jié)構(gòu)的和諧狀態(tài)直接被改變，其中基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究就顯得尤為關(guān)鍵。許多學(xué)術(shù)界人士開(kāi)始不斷深化研究這一重要的法律基礎(chǔ)，圍繞經(jīng)濟(jì)法發(fā)展相關(guān)的理論來(lái)了解不同概念和理論之間的矛盾關(guān)系。其中傳統(tǒng)定位經(jīng)濟(jì)法主要以對(duì)象調(diào)整為基礎(chǔ)和標(biāo)準(zhǔn)，以一帶一化的思路為原則，嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)法實(shí)踐活動(dòng)的順利開(kāi)展。經(jīng)濟(jì)法則能夠通過(guò)對(duì)象的調(diào)整以及更新，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的內(nèi)容和實(shí)踐要求，更好的突破傳統(tǒng)法律模式的障礙和桎梏，積極的審視經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，有效轉(zhuǎn)變復(fù)雜多元的社會(huì)關(guān)系，豐富現(xiàn)有的法律知識(shí)。另外，在對(duì)社會(huì)關(guān)系的主體影響性進(jìn)行分析和研究時(shí)，如果與公共利益相關(guān)，那么則需要有效的調(diào)整不同的經(jīng)濟(jì)化功能和形式，將主觀意識(shí)和客觀的思維判斷相結(jié)合，豐富現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能，不斷實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法作用的有效發(fā)揮。其中經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì)法學(xué)之間的融合和互動(dòng)比較復(fù)雜，在踐行不同的法律基礎(chǔ)時(shí)必須要以經(jīng)濟(jì)法視角為基礎(chǔ)，通過(guò)立體調(diào)整以及優(yōu)化來(lái)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)治理理念的指導(dǎo)作用及優(yōu)勢(shì)，以此來(lái)促進(jìn)法律資源的優(yōu)化配置和利用。

四、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)濟(jì)法學(xué)與經(jīng)濟(jì)法之間的聯(lián)系比較復(fù)雜，為了揭示兩者之間的關(guān)系，研究學(xué)者必須要充分考慮不同的影響要素，著眼于目前法律體系構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)條件，通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)要求的分析以及研究來(lái)對(duì)兩者之間的相互聯(lián)系進(jìn)行進(jìn)一步的剖析。

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