創作中對藝術的思考

張汶靜

摘要：藝術在當代社會中已經不再是遙不可及的虛影，也不再是少數人獨享的東西了。它更接近于普遍大眾的生活，如今我們只要有一點精神余力想要去了解，各大藝術館、博物館、網絡資料、書籍資料上面應有盡有。對于觀者來說藝術是拿來享受和欣賞的，但對于藝術家來說無論在學習階段還是后期的創作階段，不停的重新理解、剖析、詮釋、表現藝術是永遠不可停止的任務。探尋藝術的同時更是發現自我價值證明自我的過程。本文是作者在學習創作的階段對藝術進行的階段性思考。

關鍵詞：藝術;藝術起源;莫比烏斯環;創作主體;創新

一、什么是藝術

從一開始有‘藝術這個概念，我們就在困惑到底“什么是藝術”？什么又才能稱得上是藝術，一直是學者們需要思考的藝術本質上的問題。一百個人看問題有一百種答案，柏拉認為圖藝術即模仿、亞里士多德認為藝術即認識、大衛·休謨認為藝術即品味的對象等等看法，還有藝術即展現、藝術即理想、藝術即真理、藝術即靈魂、藝術即自由...究竟藝術是什么誰是也說不清，不過沃特伯格的《什么是藝術》里以各位哲學大師的獨特視角，從紀元前的柏拉圖開始，再到休謨、黑格爾，杜威、海德格爾、丹托，把什么是藝術作了精彩的論述。有人說藝術是形而上的、有人說藝術只是一種人類活動，不過至始至終不變的是大家都認可藝術是人類審美活動中的最高形式。千人千言，各有各的說法和依據。我們不能說誰對誰錯，只能說這其中的說法在某一個時刻它就是藝術的最好詮釋。只有創作主體從自身特點出發并對什么是藝術有了一個更好的理解才能使其更好的進行創作，才能準確把握什么是藝術。所以我們從踏上藝術之路開始，就要在不同的階段不停的對什么是藝術進行探討研究。提出著名需求層次理論的馬斯洛雖然并沒有把求知需要和審美需要列入到他的需求層次排列中，但是他認為這兩種需要應居于尊重需要與自我實現需要之間。所以藝術的存在是有一定現實意義的，有了藝術，人類的情感有了更好的表達途徑，這和吃住行一樣對人類來說是不可或缺的的。

二、藝術起源

其實我一直搞不明白為什么一定要追溯藝術的起源，實際的意義又是什么？不過探尋藝術的起源有利于我們更好地理解藝術、更好的發展藝術。其實本質上我們探尋的是藝術創作主體的作為生命其存在的價值與意義。要追溯藝術的起源我們必須緊密聯系從可以考證的有人類活動的時期開始，因為由于年代跨度非常大，要對幾千年前的事情一清二楚那是完全不可能的，盡管一代一代的學者們前赴后繼的投入研究，也是收獲甚少。學術界“斯芬克斯之謎”說的就是藝術的起源說。所以各路的學者們提出了眾多的起源說，最有名的、也最有影響力的（按時間順序）：首先是我們所知道的最古老的說法：藝術起源于“模仿”;其次有藝術起源于“游戲”是德國哲學家席勒和英國哲學家斯賓塞提出來的;再有，西方現代主義文藝思潮的主要理論基礎藝術起源于“表現”;接著就是在19世紀末、20世紀初提出的藝術起源于“巫術”;這一影響至今仍然占據優勢;最后是藝術起源于“勞動”。無論是哪一個說法其實藝術起源的主體還是人，它是在人類的實踐活動中才存在的。所以無論定義為哪一個為藝術的起源，都還是脫離不開人這個主體，所以它的起源認真說起來還是起源于人類的實踐活動。藝術伴隨著歷史發展、文明進步，同時文明進步的程度和藝術發展的深度息息相關，而創作主體便是這其中不可缺少的重要力量。藝術家雖不是時代的創造者，但是在時代發展的過程中他們卻是很好的引領者，不僅引領著藝術行業進步的程度更引領著整個時代的審美方向。

三、莫比烏斯環式的藝術發展之路

先來說說莫比烏斯環，由一條兩個面的紙條連接成只有一個面的環，也就是說在這個紙環的任意一面出發你終究會走回原點，這不代表你沒前進。重新出發以后雖然你所走的路都不再是新的了，不過卻能踩出新的腳印。藝術發展也是如此總在不斷復興，卻又不是之前的東西。比如：在藝術發展的過程中有一個很有意思的現象：藝術產生于原始野蠻時期，它卻引領著人類脫離野蠻。但如今很多藝術家追求的又是原始時期的那種最質樸、最原始、最貼切人的美感，但是呢它又比那個時期更有深意，又高于原始時期。了解莫比烏斯環時發現若不剪斷此環從紙條中間將其一分為二、為三、為四.. 最后你將看到所分成的環都扣在一起，不斷不分，沒有一個環可以獨立存在。反觀藝術的發展之路，不斷踏進新時期，也總是衍生新的流派，這些新的東西就像是那些被分出來的圈一樣總是脫斷不了其他的圈，一旦強行剪斷都不再是之前完整的東西了。這種合二為一、一生二、二生三、三生萬物的存在形式像極了老子的《道德經》第四十二章的宇宙生成論：道生一，一生二，二生三，三生萬物。莫比烏斯環便是宇宙生成論里包含陰陽二氣的道。無論根系如何繁雜、問題衍生的再多。所有問題的答案終將回歸到一上面。而藝術發展的問題也是如此。

藝術的發展無論是內容、方法、還是形式和風格都是有歷史繼承性的，這是藝術發展的普遍規律，不過這是取其精華去其糟粕的過程中。在藝術發展的過程中僅僅是有繼承和發展是不夠的，必然要走的一條路便是創新，創一成不變之新、創循規蹈矩之新。在這其中要處理好創新和繼承的關系，它們并不沖突反而是相輔相成的。藝術是精神生活，是接近靈魂的生活 不受時間、空間的限制。藝術同自然一樣貼切人類生活，它是人類精神的家園，只要接觸藝術和欣賞藝術終有一天我們會真切感受到精神洗禮的樂趣。因為它至始至終所闡述的是人類深藏于心的精神世界，藝術表達的媒介是什么并不是最重要的，要追尋的是其隱含的現實意義。藝術對內容是有所追求的，這源于它精神的追求心靈與自然的融合，所以都表達的內容的選擇都是具有象征性的。原始時期的符號表達到寫實再到如今的抽象表達，不難發現這也是一個莫比烏斯環式的一個發展圈，不過呢后者的層次依舊是略高于前者的。

結語

無論藝術之路的發展是繁榮還是艱難，踏入藝術之途的任何一員都要不停的思考何為藝術、藝術的追求是什么等等。不停的革新自我認知，不斷進行自我升華，更好的創作發揮藝術的真正價值。

參考文獻

[1]（美）沃特伯格.《什么是藝術》[M].年重慶大學出版社.2011年

[2] 老子.《道德經》[M].中華書局.2011年