昆德拉的“主編式全知視角”

昆德拉的“主編式全知視角”

2020年2月21日的《洛杉磯書評》網站上，刊載了吉娜·弗蘭基洛評論米蘭·昆德拉的文章，題為《在其宏偉中有奇異的相等：論米蘭·昆德拉與手法》。

弗蘭基洛提請我們特別注意昆德拉小說中經常出現、但卻迄今未受到足夠重視的敘事視角：“主編式全知視角”，在他看來，縱觀昆德拉的整個小說創作，從《好笑的愛》到《不朽》，對于此一“主編式全知視角”之變異形態、演進形式以及矛盾沖突的反復實驗，都是昆德拉的自覺追求。

在《好笑的愛》里所收錄的《搭車游戲》中，昆德拉即開始展示這種視角，它既是全知的，又似乎是不動聲色、冷靜客觀的。在這篇小說里，人物的哲學觀點似乎得到了空前深入和精確的發展，但我們還是可以說，這些人物依然還只是一些“類型”，是作者思想的喉舌。從一開始，昆德拉最為關心的，就是即使在面對“自由”時，我們是如何置自身與他人于陷阱之中的;盡管充滿了哲學意味，但昆德拉的小說讀起來卻更像是心理象棋大師賽，而非理論或哲學。而到了《笑忘書》，這一視角又開始從貌似冷靜客觀，向某種更為明確的主觀性敘事轉變，比如，在《天使們》這一篇中，他將自己的第一人稱自傳性經驗，與他筆下虛構人物的經驗混雜在一起，而這些人物有的住在可悲的“真實”世界之中，有的則困在夢魘般的超現實世界之中。就此而言，雖然仍然是在用第三人稱，但作為作者的昆德拉卻把自己也置入文本之中，他就像一個精明而又固執的導游，不僅為我們分析他筆下的角色，而且還告知我們該如何閱讀他的小說。……