建構(gòu)“個性化閱讀”的活潑場域

李臻

個性化閱讀是指在閱讀活動中以學(xué)生自己的研讀為主，把閱讀活動變?yōu)閷W(xué)生自我探究、自我體驗的活動，讓學(xué)生在閱讀活動中積極思考，自己來把握、分析和賞析課文，使閱讀活動構(gòu)建在學(xué)生自主活動的基礎(chǔ)上。“個性化閱讀”不能以教師的感知強(qiáng)加于學(xué)生，限制學(xué)生的自由，不能過于強(qiáng)調(diào)閱讀技法，忽視個體的情感體驗，而應(yīng)尊重學(xué)生、尊重生活，喚醒學(xué)生思維，讓學(xué)生在自主體悟的狀態(tài)中閱讀，在真實自然的狀態(tài)下閱讀，并在閱讀中提升思想，提升領(lǐng)悟能力。

一、“自態(tài)生成”，在閱讀中自主體悟

所謂“自態(tài)生成”，是指閱讀教學(xué)是在自主體悟的狀態(tài)中發(fā)展。真正有效的閱讀，是閱讀者全部的心智和情感意向的活動，這種具有很強(qiáng)的個性化的活動，決定了閱讀只能是學(xué)生自己的事，任何人都無法越俎代庖。因此，在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)讓學(xué)生按自己喜歡的方式學(xué)習(xí)，使之在學(xué)習(xí)中逐漸形成自己的閱讀習(xí)慣，并從感悟中逐步形成自主閱讀能力。如筆者在教學(xué)《九色鹿》一課時，于課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，即：讀一讀文章，想一想哪些內(nèi)容使自己感受最深;抄一抄喜歡的句子，可以在總體感知的基礎(chǔ)上就自己喜歡的一段話或一個章節(jié)談一談感受，并用批注的方式用鉛筆把感受記在相關(guān)段落的空白處。教學(xué)時，筆者讓學(xué)生采用自己喜歡的方式讀一讀喜歡的句子，談一談學(xué)習(xí)的體會。學(xué)生初讀課文的體會是各不相同的：

生1：我覺得看這個故事就像看了一場電影，里面的人物讓人愛憎分明。它教育我們要堅持正義，好人終究有好報，壞人不得好下場。

生2：沒錯，這篇課文的主人公九色鹿是正義的化身，它不僅很善良，助人為樂，而且當(dāng)自己身陷危險境地時，能夠在國王面前義正言辭，據(jù)理力爭，最終使自己解困，壞人受罰。

生3：可是我覺得這個九色鹿好人當(dāng)?shù)貌焕碇恰Ｖ藶闃肺也环磳Γ磶椭裁慈耍瑢τ趬娜私^對不要幫助，否則就要上演《農(nóng)夫和蛇》的悲劇。在本故事里，幸虧國王明辨是非，否則九色鹿的下場肯定令人惋惜。

生4：那九色鹿一開始也不知道那個調(diào)達(dá)是個忘恩負(fù)義的人啊！……

很顯然，學(xué)生1從對故事整體感知的角度用自己樸素的語言闡釋了這篇文章所蘊(yùn)含的教育意義;學(xué)生2從故事中的主人公切入，分析概括了人物的品質(zhì)特點;學(xué)生3則跳出了常規(guī)的思維判斷，從故事的曲折性出發(fā)，就學(xué)生2的論斷給予了反駁，雖然觀點有些偏頗，但馬上得到其他同學(xué)的糾正。這些觀點的生發(fā)與思維的碰撞源于他們對文本的自主體悟，是原生態(tài)的閱讀獲得。這種閱讀過程是一種自主的意義建構(gòu)的過程。在這一過程中，學(xué)生不是被動地接受，而是主動參與、積極思考，通過預(yù)習(xí)、理解，對情節(jié)的推進(jìn)、意義的展開等，作出期待、預(yù)測和判斷，自主、自由、自信地體悟，喚醒了學(xué)生的審美趣味，從而形成自己的閱讀體驗，達(dá)到了“自覺愈于外鑠”“自己探索得之”。

二、“生態(tài)生成”，在閱讀中擦出火花

所謂“生態(tài)生成”，是指在自然狀態(tài)下的真實的閱讀過程。這一過程不是預(yù)設(shè)的假閱讀，教學(xué)過程是充滿多元性、不可預(yù)測性和不確定性的。所以，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，不能把教學(xué)內(nèi)容定得太窄、太死，不能用教師的思維代替學(xué)生的思維，包辦學(xué)生的學(xué)習(xí)，而應(yīng)留出時間與空間供學(xué)生充分表現(xiàn)。如筆者在教學(xué)《蟻國英雄》一課時，啟發(fā)學(xué)生想象，與學(xué)生一起尋找情感的生長點，凸顯那火燒蟻群的場面、游客的所見、所驚、所嘆，以及外層螞蟻寧可被燃爆也不放棄集體的行為，一起感受蟻國英雄舍己為公、至死不渝的精神。

師：同學(xué)們，讀了“蟻群逃生”這段文字，你們有什么感想呢？

生1：外層螞蟻緊緊咬住蟻團(tuán)，使蟻團(tuán)始終保持球形便于滾動，當(dāng)蟻團(tuán)滾過烈火時，它們難道不怕疼嗎？難道不明白在外層的自己必死無疑嗎？它們當(dāng)然知道。但是為了內(nèi)層更多同伴的生存，它們義不容辭。

生2：螞蟻和人一樣，也是有感情的動物，它們有思維，也有智慧。你瞧，當(dāng)火舌“像一串紅色的項鏈”一樣包圍蟻群的時候，這群螞蟻在緊急關(guān)頭沒有四處逃散，而是抱團(tuán)逃生，方向明確，多么有智慧！多么果敢！

生3：我們?nèi)祟愑龅骄o急情況都不能做到如此睿智冷靜，地震來臨之際大家慌亂逃生，在學(xué)校如果沒有平時逃生演練的話，不知道要亂成什么樣子。

師：這就是現(xiàn)存每個物種都能在地球上衍生的原因，在它們的生命法則里都有既定的面對危險時的應(yīng)急預(yù)案。這方面甚至超過了人類，它們是咱們?nèi)祟惖睦蠋煱。　吧峒簽槿恕薄邦櫲缶帧边@樣的品質(zhì)不光人類獨有呀！文中什么地方體現(xiàn)出這種精神呢？

生4：我從“外層螞蟻被燒焦后爆裂的聲響”感覺到那些螞蟻犧牲得太悲壯了，我仿佛聞到了螞蟻被燒熟后的焦臭味，它們勇于犧牲自我的精神毫不遜色于董存瑞、黃繼光等烈士。

生5：“……但是蟻團(tuán)卻不見縮小”這句話顯然告訴我們，烈火并沒嚇怕螞蟻們，不難想象，最外層的螞蟻被燒掉了，還有數(shù)不清的螞蟻前仆后繼地沖上去抱團(tuán)。

生6：我從“河面上升騰起一層薄薄的煙霧”領(lǐng)悟到外層被燒焦后的螞蟻溫度十分的高，這樣痛苦的“極刑”卻絲毫沒有嚇退蟻群，可見它們是何其團(tuán)結(jié)何其勇敢的群體！螞蟻是弱小的，可又是多么的強(qiáng)大！

師：同學(xué)們悟得透徹，說得更是精彩啊！你們把目光都聚集在了螞蟻身上，沒錯，課文重點正面描寫的是螞蟻。你們有沒有發(fā)現(xiàn)，作者時不時地把鏡頭推向了游客，找一找描寫游客的句子，作者為什么要這樣寫呢？

生7：其實老師已經(jīng)在暗示我們了，描寫游客的反應(yīng)就是側(cè)面描寫，從巴西向?qū)У摹敖小?“可憐的螞蟻肯定要葬身火海”，作者“心里惋惜地想”可以看出，螞蟻給人們的印象就是非常弱小的，大家都認(rèn)為它們會“全軍覆沒”，為了達(dá)到視覺和思想的沖擊效果，這是作者故意安排的，從“可萬萬沒有想到”“這區(qū)區(qū)弱者并沒有束手待斃”可以看出螞蟻的命運峰回路轉(zhuǎn)，游客與我們讀者一樣，心情隨著情況的變化而變化，真是世上難得一見的動人場景啊！作者對場景描寫的藝術(shù)性就體現(xiàn)出來了。

這正是學(xué)生與學(xué)生之間、師生之間、生本之間思維的碰撞，正是讀者與作者之間思想的交融，正是“水嘗無華，相蕩乃成漣漪;石本無火，相擊而發(fā)靈光”。

三、“動態(tài)生成”，在閱讀中發(fā)展升華

所謂“動態(tài)生成”，是指閱讀的過程是一個動態(tài)的、不斷發(fā)展升華的過程。這一過程首先帶來教學(xué)觀的根本變革，使得教學(xué)是教師與學(xué)生創(chuàng)造生命意義的生活過程。其次，這一過程將帶來學(xué)生與知識之間關(guān)系的變革。學(xué)生與知識的關(guān)系應(yīng)是對文本的現(xiàn)代的新理解與新解釋，是對文本的超越，是升華。如筆者在教學(xué)《給予是快樂的》一課時，首先讓學(xué)生自讀課文，了解課文內(nèi)容大意，然后引導(dǎo)學(xué)生品讀課文，讓學(xué)生通過精讀、細(xì)讀研究，從閱讀中獲得最深的感悟。此時，學(xué)生的觀點已不再集中在小男孩身上。有人喜歡保羅的哥哥，因為保羅的哥哥也懂得給予;也有人喜歡保羅，因為保羅也學(xué)會了關(guān)心別人。在教完全文后，筆者啟發(fā)學(xué)生一起思考——

師：同學(xué)們，這個圣誕夜對于保羅、小男孩、弟弟都是特殊的，因為他們都享受到了“給予”的快樂。面對此情此景，你想說些什么呢？我們一起來交流。

生1：學(xué)了這篇課文，我知道了保羅的哥哥因為給了保羅一輛小轎車而感到快樂;小男孩因為讓弟弟親眼看到圣誕節(jié)櫥窗里的好東西而感到快樂;保羅因為幫助了小男孩和弟弟實現(xiàn)愿望而感到快樂;我也曾經(jīng)因為參加小隊組織的“打掃社區(qū)花園”活動感到快樂。

生2：在這迷人的圣誕夜，保羅、小男孩、弟弟因為“給予”關(guān)系變得更為觸洽了，因為“給予”，圣誕夜也更美麗了。

生3：學(xué)了這篇課文，我想起高爾基說過的一句話：“給永遠(yuǎn)比拿愉快”。這句話使我明白了幸福是一種給予、一種付出、一種奉獻(xiàn)。

生4：是啊，奉獻(xiàn)是人生幸福的源泉。因為給人一片溫馨，自己也從中獲得一種心靈的滿足，這便是幸福。

……

整個教學(xué)過程，學(xué)生的思維是活躍的，是動態(tài)的，是發(fā)展升華的。在學(xué)習(xí)中，教師敞開了一腔光風(fēng)霽月的襟懷，傳導(dǎo)著一種拳拳熱情的關(guān)懷，使學(xué)生在教學(xué)活動中情不自禁地向你走來，和你真誠對話、傾心交談，感應(yīng)心靈情感的聲息，進(jìn)而在心靈的碰撞和生命的律動中產(chǎn)生情感溝通和人性的啟迪。

誠然，“個性化閱讀”應(yīng)在“自態(tài)生成”、“生態(tài)生成”、“動態(tài)生成”的基礎(chǔ)上，用“生活觀”去看待整個教學(xué)過程。這樣的閱讀過程將會成為照亮學(xué)生人生的理性之光，教學(xué)價值也就不會脫離人的價值態(tài)度與認(rèn)知框架，就會達(dá)到一定的精神境界和理想，就能領(lǐng)悟其真正的生活意義。