清華簡《攝命》考辨二則

許兆昌

(吉林大學，吉林 長春 130012)

近出清華簡《攝命》，是一篇記錄周天子冊命大臣伯攝的重要文獻，整理者馬楠先生對全文作了很好的釋讀，并認為該篇文獻應正是已佚之古文《尚書》中的《冏命》，①由此引起學界的高度重視，相關考釋和研究成果短時期內即大量出現，②但其中仍存不少疑點。今試作考辨二則，敬呈專家指正。

一、攝為懿王太子燮說質疑

整理者馬楠先生雖以為《攝命》即《書序》所稱《冏命》(《史記·周本紀》作《臩命》)，但否定《書序》所載“穆王命伯冏為周太仆正，作《冏命》”③說，認為簡文所載受命者當為周懿王太子夷王燮，而授命周王則為孝王辟方。④其理由主要有三條，其一是簡文首句“王曰劼姪毖攝”，整理者引李學勤先生的意見認為“劼”當訓作“嘉”，姪即侄，“劼姪”即“嘉侄”，由此推斷冊命周王與受命者攝為叔侄關系。其二是簡文的最后又稱冊命對象為“伯攝”，說明其為嫡長子，而在篇中攝還被稱為“王子”，整理者又由此推斷攝的身份當為王太子。此外，周王對攝還有“高奉乃身”等語，也說明他的地位極不一般。攝本身擁有王太子的身份，又與時王為叔侄關系，地位顯赫。如此具體的內證，對于判斷授命周王與受命者攝是誰，幾乎劃定了一個非此莫屬的極小范圍。據《史記·三代世表》及《世本》，西周王朝諸王中，只有夷王燮既與孝王為叔侄，又同時擁有懿王太子的身份，完全符合上述兩個條件。第三個理由是懿王太子周夷王的名字“燮”，與《攝命》中受命者的名字“攝”，兩字同屬葉部，“攝”所從之書母與“燮”所從之心母亦音近可通。……