“天卿”坊匾背后有故事

林南中

上圖為一塊“天卿”坊匾，長1.39米、寬0.4米。坊匾正中鐫刻“天卿”兩字，左款鐫“嘉靖二年十一月吉旦，為賜進(jìn)士吏部員外郎戴時宗立。巡按福建監(jiān)察御史簡霄、徐州，福建布政使司左布政使陳錫，右布政使何詔、蔡潮，右參議周廷用”，右款鐫“ 福建按察司按察使舒晟，副便邵鏡、顧棠、沈齊，分巡漳南道僉事王俊民，漳州府知府張鵬，長泰縣知縣歐典”。從坊匾上的內(nèi)容可知，該坊立于明嘉靖二年，即152 3年，為漳州府長泰縣人戴時宗而立。

人杰地靈

查明萬歷《漳州府志》載：“天卿坊，為文選郎戴時宗立”。史料顯示，戴時宗（1494年至1558年），字宗道，號良崗，為福建長泰縣彰信里（今陳巷鎮(zhèn)古農(nóng)村）人。明正德九年（1514年）進(jìn)士，歷任刑部主事、吏部考功主事、員外郎、文選司郎中，太仆寺少卿、大理寺左少卿、都察院右僉都御史兼河道總督、都察院右僉都御史、順天巡撫兼右僉都御史、鄖陽巡撫兼右僉都御史、都察院協(xié)理。戴時宗為官剛正敢言，執(zhí)法不貸，府志稱：“所至皆有恩于民，精聽斷，吏不敢欺”。戴時宗著有《朽庵存稿》存世。

“天卿”匾上字跡筆墨酣暢，雄健有力，坊匾距今已近500年，但字跡依然艷麗炫目。匾文“天卿”何意？據(jù)說，在古時吏部官員稱天官，戶部官員則稱地官。當(dāng)時戴時宗任吏部員外郎，故坊匾雅稱“天卿”。該坊原位于福建漳州長泰縣城，今毀。

坊主戴時宗為長泰縣彰信里（又稱儒塘坂、侍郎坂），即今陳巷鎮(zhèn)古農(nóng)村，因古農(nóng)有古老崛與侍郎坂兩個自然村，今村名是由兩社各取一字組成（郎諧音農(nóng)）而命名古農(nóng)。走進(jìn)古村，保持明清風(fēng)格的古樹、古厝、古廟點(diǎn)綴其中，村中還保存有遯庵享堂、戴弘亮祠堂、儒塘宮等古跡。

古農(nóng)村還是一處人杰地靈、文化底蘊(yùn)深厚的寶地。歷史上古農(nóng)戴氏人才輩出，僅明清兩代就涌現(xiàn)出11名進(jìn)士、11名舉人，為明清時期長泰第一望族，其科舉之興盛、仕宦之發(fā)達(dá)，遠(yuǎn)近聞名，有“戴氏簪笏之盛，為武安（長泰別稱武安）第一”之稱譽(yù)?！白鎸O進(jìn)士”“父子進(jìn)士”“一門九進(jìn)士”在當(dāng)?shù)貍鳛榧言捊瘛?p>

戴氏先賢

在古農(nóng)戴氏先賢中，戴時宗便是其中的佼佼者。在今長泰縣武安鎮(zhèn)中山南路還存有一座明萬歷二十三年（1595年）為戴時宗及曾孫戴燝而立的“祖孫執(zhí)法”坊。該坊坐西北朝東南，為四柱三門三樓石結(jié)構(gòu)，高9米、面闊7.9米。主間上方嵌有“恩榮”圣旨匾，左右兩側(cè)置神獸鏤雕花板。主間中屏匾額正背面鐫“祖孫執(zhí)法”四字。橫梁正面鐫刻“明萬歷二十三年歲次乙未春吉旦立”，背面鐫刻“都御史戴時宗監(jiān)察御史戴燝”。清光緒《漳州府志》載：“祖孫秉憲坊，在東門（長泰）外。為都御史戴時宗及監(jiān)察御史戴燝立，即舊‘都憲坊?！?/p>

關(guān)于戴時宗，在當(dāng)?shù)剡€流傳有許多故事傳頌至今，最為膾炙人口的是戴時宗當(dāng)了“一日天子”的傳說。相傳有一年八月十五祭天季節(jié)，恰逢嘉靖皇帝生病，這時嘉靖皇帝要選個大臣代為祭天，可是朝中很多大臣穿上龍袍后，馬上頭暈，最后只有時任大理寺少卿的戴時宗可以穿上，由他替皇帝郊祀，祁求大明朝風(fēng)調(diào)雨順。傳說按照慣例，每年祭天的時候會重新雕刻五雷神像，換回前年舊的神像。這一年，戴時宗率文武百官舉行祭拜儀式時，想到家鄉(xiāng)常常鬧干旱，于是將舊神像收藏起來，寄回老家建廟祭拜。這也正是如今古農(nóng)儒塘宮里供奉五雷尊神牌位的由來。

位于長泰縣武安鎮(zhèn)中山南路的“祖孫執(zhí)法”坊

“祖孫執(zhí)法”坊上的圣旨匾及花板

“祖孫執(zhí)法”匾額

“大咖”云集

牌坊，在漳州方言稱為“荷表”，意思是受皇帝褒獎的建筑。在古時候，牌坊大多是為表彰那些有功名的文臣武將或者樂善好施及孝子烈女而立，能夠獲得立坊，是古時一個家族的無上榮耀。每座牌坊都承載著重要的歷史信息，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。從“天卿”坊匾上的文字內(nèi)容還可得知，當(dāng)時長泰縣、漳州府地方官員為了彰顯榮耀，層層上報獲準(zhǔn)為戴時宗旌表立坊。坊匾上鐫刻的官員名號，許多人物可稱是當(dāng)時的“大咖”。

查閱資料得知簡霄、蔡潮、周廷用、張鵬、歐興等人生平如下：

蔡潮（1467年至1549年），字巨源，號霞山，臨海城關(guān)人。明弘治十八年（1505年）進(jìn)士，授翰林院庶吉士，遷兵科給事中。正德間（1505年至1521年）任湖廣提督學(xué)政，貴州右參議等職。嘉靖元年（1522年）移任福建右參政，籌措督運(yùn)軍糧、協(xié)力抗倭有功，泉州、漳州為他立碑記功。嘉靖五年（1526年），到銅山任巡海道（副使，正四品）。任職期間，興建南溟書院，以解決銅山軍民之子女讀書教育，開化銅山民眾渾噩之俗。開銅城之北門，以解交通之閉塞。并于東門嶼建“文峰塔”，以補(bǔ)救銅山“東木不銳”之地理缺陷。嘉靖六年（1527年），升河南右布政使，任內(nèi)，開筑大道，勸民道旁廣植榆柳。任滿退休返里，關(guān)心家鄉(xiāng)，籌劃治大惡灘，建錦衣橋，移三江埠，疏泉井洋，作為頗多。嘉靖二十八年（1549年）夏卒，年八十三。著有《霞山集》十卷、《湖湘學(xué)政錄》一卷、《判義》六卷、《編次名言》二卷、《對偶菁華》一卷。

周廷用（1482年至1534年），字子賢，號八厓，湖南華容東山人。明正德六年（1511年）進(jìn)士，官至江西按察使。周廷用性格耿直、高傲，為政清廉、為文直率，“所植立則，輝煌炳煥，文足鳴世，政足樹紀(jì)，言足以經(jīng)國，氣足以食一時?！焙笤馔艔椲?，回歸故里，友以文士，愉以詩酒。五十三歲染疾辭世。著有《八厓集》《洞庭漁人集》。

張鵬（1481年至1524年），四川洪雅人，弘治十八（1505年）進(jìn)士，后任徽州推官，歷任河南、浙江道監(jiān)察御史，曾巡按山西，之后出任福建漳州知府。在漳州任上，有惠政。嘉靖三年（1524年）二月逝，時年43歲。張鵬去世后，其妻子詹氏跟妾袁氏帶著兩歲的兒子張可述千里歸鄉(xiāng)，葉落歸根，葬于洪雅。

歐典，四川平樂人，舉人，以書經(jīng)貢入南京國子監(jiān)，嘉靖元年任長泰縣知縣。

一座座牌坊，是當(dāng)?shù)匚幕臍v史見證，同時，一個個坊匾也是一頁頁石質(zhì)的史書。每一座活著的牌坊，都銘記著一段古老的歷史，訴說著一些可歌可泣、可嘉可贊的故事。