高中生古詩詞鑒賞能力培養與提升策略例談

摘 要：高中生古詩詞鑒賞能力培養與提升，應該以整體把握為基點，培養學生的鑒賞能力;以自主自悟為過程，豐富學生的閱讀體驗;以拓展延伸為落點，提升學生的閱讀能力。對此，教師應該是多種角色的糅合者：一個高效的把控者，一個積極的放權者，一個長遠的拓展者，引領學生在一個更博大的時空內與古詩詞對話，與文學藝術對話，與精神大師對話，讓學生走得更遠，當然也收獲得更多。

關鍵詞：古詩詞;鑒賞;整體把握;自主自悟;拓展延伸

中圖分類號：G63? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2020）27-0125-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.27.062

中華文化博大精深，尤其是優秀的古詩詞作品更是燦若星河，是豐富學生言語世界和精神世界必不可少的。因此，提高學生的古詩詞鑒賞能力顯得不可或缺。一方面，這是高中語文改革走內涵式發展之路和精細化之路的必經之路，另一方面也是發展學生核心素養的必然要求，這還是對新高考中“加大閱讀總量”之要求的有力回應。但在現實中，重背誦輕理解、重技能提高輕人文滋養、重套路釋義輕多元鑒賞的現象仍然比比皆是，語文教改中古詩詞學習仍然是薄弱點的尷尬現象仍然困擾著許多一線教師。如何讓農村高中生在古詩詞鑒賞中收獲更多，如何開辟一條既輕松又高效的古詩詞鑒賞之路，如何讓高中生古詩詞鑒賞能力的培養與提升成為新高考的助力，需要我們不懈地努力。高中生古詩詞鑒賞能力培養與提升，應創設“整體把握、自主自悟、拓展延伸”的三維譜系，以此讓學生感受沉甸甸的古詩詞的馥郁與芳香。

一、以整體把握為基點，培養學生的鑒賞能力

曾經有教師發出感嘆：“經典誦讀在于‘整體把握，而不在于‘支離破碎[1]。”故古詩詞鑒賞同樣需要整體把握。單句背誦、字詞解釋、重點句翻譯等“支離破碎”的做法固然有利于高考，但很難從深處豐富學生的文學素養、道德素養和精神素養。所謂“鑒賞”，并非肢解為字詞句等碎小的記憶和背誦，而是將古詩詞置于一個大背景下進行整體把握。一個字或后綴著一段沉甸甸的歷史，一個詞或牽扯著一個波瀾壯闊的歷史背景，一個句子或蘊含著作者幾十年的沉沉浮浮。而這一切，單靠碎片背記是不夠的，教師必須引領學生深入詩詞的更深處，以“老牛犁地”的深耕的方式去涵泳、去揣摩、去品味，以此真正達到高質量鑒賞的目的。

以人教版高中語文“必修四”中的《念奴嬌·赤壁懷古》為例，理解蘇軾思想和情感的“崇山峻嶺”，單靠文本內透露出的信息是不夠的，必須聯系到蘇軾的人生經歷、當時的社會背景、以及更多的與此藕斷絲連的相關資料，通過有意義的甄別、對比、欣賞，才能在一個更全面、更整體、更深刻的層面上去理解蘇軾。

對古詩詞進行整體把握的方法很多，如“一點突破法”，即抓住“文眼”進行突破，文眼在哪里，就在那里多多較真、多多“糾纏”、多多深究。“文眼”并非簡單地顯現在外面，而是深藏在句中，蘊含在文本的核心深處，非“火眼金睛”不能發現。為此，教師應引領學生“穿行”在語言的多重語境之中，發現那些看似尋常實則暗藏著玄機的“文眼”，以此全面把握全詩的整體氣脈。實踐證明，抓住“文眼”，即抓住了整體把握的“牛鼻子”，學生們的理解也就朝著扎實、高效的方向邁進。

“背景聯系法”，即聯系時代背景和作者背景去整體把握古詩詞。有些古詩詞本身就是一個蕩氣回腸的故事，有的古詩詞本身就是一段一唱三嘆的典故，有的古詩詞本身就是波瀾壯闊的大背景。有什么理由離開這樣的“文學土壤”去單一地背記個別句子呢？當今，數字化技術和網絡技術如此發達的情況下，搜搜某個出處、典故、背景都可以做到“手到擒來”，何不利用教育云平臺，引領學生們古今溝通、左右開合、前后引申，在一個更為闊大的背景下去鑒賞古詩詞呢？而之后，學生語文視域擴大了，語文素養提升了，精神生命豐富了，何樂而不為呢？

還有，“精處悟情法”，即抓住最精要的地方去“悟情”;“上下銜接法”，即聯系上下文，抓住前因后果中的蛛絲馬跡去整體把握;“前后延伸法”，即抓住古詩詞誕生前后的作者心靈秘境中的一些變化的感受去整體把握……總之，把古詩詞鑒賞置于一個大背景下向前“挺進”，以重點事件（或感情）為主軸，在時間和空間上進行適度比較、糅合和擴展，從內涵上向更多層面延伸，如此，才能點燃學生鑒賞古詩詞的興趣，才能引領學生們學生去觸摸古詩詞中的“馥郁與芳香”。

二、以自主自悟為過程，豐富學生的閱讀體驗

高中生已經具備了相當的古詩詞理解能力，這個階段，教師依然把控著手中的解讀權、灌輸權和傳授權不放就是不可取的。勇于放權、善于放權、充分放權，應該成為教師的自覺的專業素養之一。勇于放權，彰顯著我們對學生的充分信任，相信他們能夠在自主中“郁郁乎文哉”;善于放權，意味著我們知道什么地方什么時候才放權，才能達到“一石三鳥”的效果;充分放權，意味著從“猶猶豫豫”到“全面放開”，什么文本解讀權、個性感悟權、反思探究權等等皆可給予學生，如此，學生才有可能發現別人未曾發現的，解讀出別人未曾解讀的，收獲別人未曾收獲的。

比如，《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中蘇軾“人生如夢”究竟是積極還是消極？有的認為太消極了，有的認為表面看似消極，實際上蘊含著積極的情感。究竟孰是孰非，教師不可輕易蓋棺論定，而是引領學生充分談論，盡情爭辯，讓自主自悟的活水充盈在教學的細微處，最終統一到蘇軾“襟懷超曠”這個觀點上來。

強調自主自悟，必須強調學生和詩人在情感上的共鳴。“當讀者找到了與詩人的契合點，就會產生思維共振和情感共鳴[2]。”如何做到這一點？對此，教師可引領學生多一些追問：假如是你處在此地此情會有什么樣的感受？作者用什么樣的手法表現出這種感受？這種感受得到了你的認可嗎？你還觸摸到作者的什么樣的隱秘的內心？這一切非教師充分放權不可，正所謂：“多一些放權，學生有時間發現;多一些放權，學生有機會深入;多一些放權，學生有能力探究。”

當然，放權并等于放任。當學生對古詩詞的理解有誤時，教師需點之、引之、轉之;當學生對古詩詞的把控失衡時，教師需控之、制之、擋之。在學生“不疑”時，使用“助產術”，幫助學生打開思路：“除了這種理解，其他同學還有更個性化的理解嗎？”“放心說吧，我們歡迎不同意見的人，恰恰是他們，豐富了我們的課堂。”而當學生滔滔不絕時，必要的時候教師又必須按下“暫停鍵”：“好了，類似的重復我們就不需要了。”總之，既要充分放權，也要適當收攏，應該成為高中古詩詞鑒賞中一個最重要的視點。

三、以拓展延伸為落點，提升學生的閱讀能力

好的古詩詞學習應該“不脫離實際，有所拓延。”[3]的確，僅僅拘囿于本詩，顯得不夠大氣;僅僅沉浸在個別詩人的世界中，我們的目光可能有一些短視。所謂“不脫離實際”是指不離開現有文本和學生當下的學情和遭遇;所謂“有所拓延”是指“跳脫”出此時此刻，而延伸到彼時彼刻，發現一個更精彩的言語和精神世界。而這前后并不是互相矛盾的，基于文本但超越文本，不僅僅是古詩詞教學中的基本立場，也是所有語文文本教學中必須堅守的一個重要的視點。所謂的“大語文”，所謂的“大閱讀”，所謂的“新高考”不都需要這種有意義的延伸鑒賞閱讀嗎？

仍然以《念奴嬌·赤壁懷古》的教學為例，可以引領學生趁機讀讀蘇軾的其他古詩詞;也可以比較一下《念奴嬌·赤壁懷古》中的周瑜和電視劇《三國演義》、小說《三國演義》中的周瑜的異同點，以此聯想更多、悟出更多、收獲更多。

可以在同一個詩人的不同作品中進行延伸閱讀。讀李白，就應該從他的多首詩中感受“浪漫主義”的魅力;讀杜甫，也可以在連續性的閱讀中，更深地體會“現實主義”的冷峻;讀蘇軾，當然更可以通過更多詩詞的鑒賞，體會他那“豪邁”的一面……讀得多了，對于提高學生的古詩詞鑒賞能力大有裨益。

可以在不同詩人的同類題材作品中進行延伸閱讀，同樣都是邊塞詩，有何相同點，又有何不同點？同樣是婉約派作品，但其中的藝術風格和藝術手法有何不同？都是思鄉詩，為什么偏偏這一首如此地膾炙人口？其藝術魅力究竟表現在什么地方……引領學生在這樣的地方多多鑒賞、細細玩味、多多涵泳，必將更加豐富學生的藝術體驗和精神體驗，必將洞開學生的藝術視野，必將在言語豐盈、精神滋養和德性純化方面都獲得沉甸甸的豐收。

可以在更廣的時空內與詩人對話、與他人對話、與世界對話。讀屈原，可以聯想到端午節、立身安魂、諾貝爾、世界文化等層面;讀李清照，可以聯想到情感、歷史、使命等沉甸甸的話題;讀《弟子規》，可以聯想到禮儀、文明、中國夢等精神和國家層面……聯想得愈多，拓展得愈多，學生的思維愈靈活、內心愈豐富、精神愈開闊，而這，不正是古詩詞鑒賞中更為美麗的風景嗎？為此，教師應該為學生搭建更大的舞臺和空間，為學生的多重對話提供最有利的時機，讓學生在古詩詞的百花園中“郁郁乎文哉”。

總之，高中古詩詞鑒賞并非單軌道，而是融背記、理解、鑒賞和人文滋養于一體，不僅僅是技能方面的提升，更是精神、情感、心靈的多重鍛造。對此，教師應該是多種角色的糅合者：一個高效的把控者，能夠引領學生在整體把握古詩詞中收獲到文學的色香味;一個積極的放權者，讓學生在自主自悟之路上進行個性解讀、獨特感悟和多元解讀;一個長遠的拓展者，引領學生在一個更博大的時空內與古詩詞對話，與文學藝術對話，與精神大師對話，讓學生走得更遠，當然也收獲得更多。

參考文獻：

[1]王積忠.經典滋養，不僅僅是單軌道[J].中小學德育，2016（12）：26.

[2]魯兆周.寫詩容易講詩難[J].教師博覽（原創版），2019（4）：23.

[3]祁洪生.我們需要什么樣的公開課[J].教師月刊，2015（4）：43.

作者簡介：吳瓊（1978.1— ），男，漢族，一級教師，研究方向：高中學生古詩詞鑒賞教學。

課題項目：本文為蘭州市教育科學2019年度個人課題《農村普通高中學生古詩詞鑒賞能力培養與提升策略的研究提升》（課題立項號：LZ[2019]GR2864）成果系列論文之一。