讓“德”在學科教學中自然生長

不存在任何無教育的教學。在課堂教學中，教師只有立足學科內容，發掘學科特質，才能更好地走近學生，陶冶學生的性情，培養學生的道德情操，讓每一堂課都創造奇跡。

立德樹人是學校教育的根本任務，學科教學是立德樹人的主要途徑。因此，只有立足學科本質，創設活動情境，注重生長性評價，讓每一句話都落在學生的心坎上，讓每一堂課都為學生的生命奠基，才能發揮學科育人的魅力，讓“德"在課堂上自然地生長。

一、充分挖掘學科知識中的育德資源

在各科教學中，很多教師把“立德”局限于幾篇政治色彩較濃的課文，比如講授《為中華之崛起而讀書》一課時，讓學生學習周恩來從小樹立遠大志向的精神;又如講授《宋慶齡故居的樟樹》一課時，讓學生學習宋慶齡一身正氣的美好品質……似乎只有這樣的課文才能培養學生崇高的道德品質。試問，僅靠這樣的教學能完成立德樹人的任務嗎？我們既不主張把德育和智育截然分開，成“兩張皮”，也不主張簡單地在學科教學中貼上德育的標簽，而不真正揭示其內在的文化精神。

其實，學科教學最大的道德教育資源就是學科知識本身。在語文教學中，教師可以培養學生對祖國語言文字的熱愛之情。杜甫的《春夜喜雨》僅二十余字，但描繪了一幅春天雨夜美好的畫面，語言多么凝練、傳神！好雨知時節，一個“知”字，就把自然界的雨寫活了，好像它懂得我們人類的心思。學生在對知的體悟中，流淌出對祖國語言文字的熱愛之情。在反復品讀的過程中，學生涵泳文字、陶冶情操，感受文字的內在美。在此基礎上，我們再體會古詩詞的格律，它們不僅講究押韻、對仗，還講究平仄。隨風潛入夜，夜，仄聲;潤物細無聲，聲，平聲。短促、急促的仄聲，舒緩、延長的平聲，營造了一種神秘的氛圍。學生感悟語言音律表意功能，體會祖國語言的神奇、美好。立德樹人和學科本質緊密聯系，煥發了無窮的魅力，離開了學科本質，立德樹人便無從談起。

在數學教學中，教師在對空間與圖形進行教學時，可以讓學生動腦思考、動手操作，進而自然地推導出長方形和正方形的面積公式，從中領悟出“實踐出真知”的真理。還有，當學生面對一道難題做不出來時，教師要鼓勵學生繼續探究、永不放棄，培養他們鍥而不舍的鉆研精神。在音樂教學中，可以讓學生了解附點音符及三連音的運用，體會音樂激蕩人心的力量，在童謠中加入體態律動，用表情來交流和表達情感，用歌聲傳情達意……

各門學科教學的知識不同，學生學習的內容不同，所以以分科的形式進行學習，但學習知識的最終意義是對知識的融通和應用。教師在所任學科的教學中，讓學科知識真正能夠通過學習的過程，成為學生精神發展和德性生長的智力基礎，進而影響他們的道德判斷和價值認同。懷特海曾說：“當一個人把在學校學到的知識忘掉，剩下的就是教育。”學科知識的學習與人的德性生長應該而且必須是緊密融合、互相促進的。

不存在任何無教育的教學。在課堂教學中，教師只有立足學科內容，發掘學科特質，才能更好地走近學生，陶冶學生的性情，培養學生的道德情操，讓每一堂課都創造奇跡。

二、自覺開展學科教學中的情境學習

學習不是簡單地操作和行為改變，更重要的是觀察和思考。學習是頓悟或認知重新建構、重新組織和擴展生活空間的過程。在課堂教學中，究竟要用什么方法和手段，打開學生的心扉，進入學生的生活，達到更好的教育效果呢？

《普通高中課程方案（2017年）》指出：“進一步精選學科內容，重視以學科大概念為核心，使課程內容結構化，以主題為引領，使課程內容情景化，促進學科核心素養的落實。”在課堂教學中，教師要吃透教材，將“教材”轉化為符合教學需要和學生接受的“學材”，設計生動活潑的課堂情境，將知識的系統性、活動的操作性、審美的愉悅性融為一體。兒童在特定的情境中通過活動去學習教材內容，或探究辨析，或操作演示，或表演評議，或現場采訪，興趣盎然，主動投入。由于情感的驅動，兒童幾乎是無法遏制地全身心投入。

課堂活動中創設的情境，其實是模擬真實生活、融入主體情意、充滿審美色彩的學習型場域。一方面，它符合并且滿足兒童的感性欲求和游戲沖動;另一方面，它又聯結著兒童真實的生活，將符號與生活感受之間的斷層聯結起來。因此，兒童在熱烈的學習情緒中感受、體驗、探究，同時，他們在情境學習中的所作所為、所思所想，又會不自覺地導向、牽引并延展到兒童的現實生活中來。他們所學的東西會無時不在地影響他們的行為、興趣與選擇，意味著他們將審視和重估過去發生的一切，同時也將或多或少地影響他們未來的生活。

如語文課上，在學生反復吟唱、誦讀詩歌《讓世界因為我而美麗》后，筆者用圖畫創設情境：教室里一本掉落的作業本，花圃里一棵干枯的小草，一位忘帶書的同學。學生分小組任選一個情境，小組合作表演，并在表演中背誦這首小詩。學生對所扮演的角色進行情感體驗，以獨白、對話、歌唱等形式展開活動，在聲情并茂地誦讀中，他們體驗助人的快樂，學會用善良、用愛去擁抱世界。漸漸地，班級好人好事記錄本上出現的是：某某，你撿起了地上的紙片，給別人留下了美好，世界因你而美麗。顯然，情境活動已經自然無痕地進入生活，并對學生的人生觀、價值觀產生了潛移默化的影響。

在課堂情境中，通過老師的引導、課堂熱烈的氣氛、情感的加持，學生會產生強烈的道德情感體驗。道德情感的激發和培養，使學生的道德觀念在碰撞中達致共識，從而獲得共同的對善的愛和惡的恨，進而強化這種情感并影響其日常行為，最終形成堅定的道德信念。道德轉化為人的德性不同于人們認識、學習知識的過程，它必須要有情感上的認同與接納，否則道德是不會真正內化為個人品德的，正所謂“德者，得也，行道而有得于心者也”。

德育形成的規律告訴我們：思想品德是在活動與交往中形成的。而課堂情境活動中，我們人為創設的“境”，就是巧妙地提供了課堂中活動與交往的機會，為學生德性生長提供現時的支持性環境和現場引導。學生在這樣的“境”中，潛移默化地陶冶性情、滋養德性，可謂是“潤物細無聲”。

課堂活動情境化，把科學理論融入感人事例，把抽象道理融入鮮活人物，把深邃邏輯融入通俗話語，把理性思考融入感性場景，使學生愿聽、愛聽，樂于效仿，并自覺地在現實生活中踐行。“立德”這樣有意義的事，就是這樣巧妙無痕地融入學生的生活，真正做到落小、落實、落細。

三、積極關注學科課程中的德育評價

學校德育評價面對的是具有獨立的自我意識的學生，德育評價的使命是培養和健全學生的人格。那么，課堂教學中，教師如何在達成學科知識、能力目標的同時，進行恰當的德育評價，促進學生的成長呢？

在學科課程教學過程中，教師的評價往往會只關注學生的答案正確與否，而忽略了關注學生的思維過程，以及學生思維品質的養成。教師要從促進學生學習的目的出發進行評價，重要的是要讓學生了解自己的學習達到了何種程度，尤其是進步實態，使他們從中受到激勵，更加努力學習。同時，也要讓他們了解自己在學習。上存在的主要問題，以便有針對性地采取措施加以改進。在這一過程中，教師要對學生的學習能力、思維品質等進行恰當評價，以培養他們自我反省和自我批評的意識與能力，養成發現問題的習慣，進而促進學生人格的不斷發展。同時，教師也要適當關注學生的課堂反應，判斷教學的內容能否觸動學生的心靈和行為，以便進一步調整、完善課堂教學。

例如，在數學練習中，當學生對一些難題置之不理時，教師要鼓勵學生獨立思考、挑戰自我，激發他們迎難而上，培養他們獨立思考、不懈追求的精神。在物理課學業評價中，不僅要重視物理知識對于學生建立正確的物質觀、時空觀和宇宙觀上的作用，還應注重物理本身所反映出來的崇尚實踐、追求真理的精神。寓德育評價于各科教學中，學生在各學科學習的過程中，才會潛移默化地將道德原則內化為自己的道德信念，進而養成良好的行為習慣，從而實現全員育人、全程育人、全方位育人的“三全育人”。

當然，在對學生進行德育評價時，我們應以鼓勵為主，即便是犯錯了，我們也應以欣賞的態度、激勵的語言對待他們的錯誤，引導學生分析出錯的原因及如何改錯的思路。學生作為一個成長中的個體，他們就是在不斷地犯錯誤中進行反省、獲得成長的。心理學家蓋耶認為，不允許學生犯錯誤，就將錯過最富成效的學習時刻。我們要有意識地引導學生在錯誤中提高認識能力，獲得自我成長。德育評價要重在引導，激發學生挑戰自我、矯正自我、超越自我的精神，并在正確地自我認識和自我評價的基礎上形成自尊、自律、自制、自強的品質。

每一個人都有自己的人格價值、道德價值。作為獨立的個體，學生有著獨立的權利、人格和主觀體驗。德育評價者應秉持“一個都不能少”的原則，真誠地引導每一個學生在求知的道路上，以各自獨有的生命體驗去觸碰未知的世界，激活生命的力量，喚醒道德的生命，獲得個體人格的全面發展。

[郭敏，江蘇省南通師范學校第二附屬小學]

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