多元音樂(lè)文化是現(xiàn)代音樂(lè)教育追尋方向

音樂(lè)，是溝通世界文明的橋梁。對(duì)于音樂(lè)的系統(tǒng)化研究不能僅限于流行音樂(lè)這樣的現(xiàn)代音樂(lè)表現(xiàn)手法與技巧，而應(yīng)深入地了解各個(gè)國(guó)家以及不同民族中的文化底蘊(yùn)，汲取其精髓，使其得到有效傳承，這才是音樂(lè)教育的真諦和關(guān)鍵，才是音樂(lè)這門藝術(shù)必須要堅(jiān)持的核心與根本之所在。饒文心先生作為音樂(lè)理論研究的泰斗，對(duì)于民族音樂(lè)的研究是基于對(duì)不同文化、不同民族的樂(lè)理進(jìn)行深入分析的基礎(chǔ)上形成的，其編撰的《世界民族音樂(lè)文化》一書，概念準(zhǔn)確、脈絡(luò)明晰、圖文并茂，描述生動(dòng)而嚴(yán)謹(jǐn)，集學(xué)術(shù)性、系統(tǒng)性、可讀性于一體。配合各篇章推薦的欣賞視聽(tīng)資料，可以獲得前所未有的音樂(lè)體驗(yàn)和人文解讀。

第一，《世界民族音樂(lè)文化》一書以民族為基礎(chǔ)，利用音樂(lè)符號(hào)的有效組合，構(gòu)建多元化音樂(lè)。

本書并不是將不同民族具有代表性的音樂(lè)作品采用簡(jiǎn)單的方式進(jìn)行羅列和疊加，而是在對(duì)本民族音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)、特點(diǎn)進(jìn)行有效總結(jié)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)縝密分析，提煉出其最明顯的特點(diǎn)之后再進(jìn)行相關(guān)樂(lè)理上的解讀。如此一來(lái)，可以滿足不同音樂(lè)水平與能力的人進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)于那些樂(lè)理知識(shí)相對(duì)較為扎實(shí)且具有一定音樂(lè)素養(yǎng)的專業(yè)人士而言，可以從縱向、橫向兩個(gè)層面上將不同的民族音樂(lè)進(jìn)行分析與研究，從而能夠利用對(duì)于音樂(lè)知識(shí)的相關(guān)了解，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)于民族文化的認(rèn)識(shí)。譬如在解讀中亞民族文化的時(shí)候，作者將其定位為“游牧之歌”，全面闡述哈薩克斯坦冬不拉彈唱。對(duì)于那些剛剛從事音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)，對(duì)于樂(lè)理相關(guān)概念了解并不多的人而言，在接觸本書之后，可以大致地將世界不同文化歷史背景下所形成的音樂(lè)基礎(chǔ)架構(gòu)進(jìn)行一個(gè)綜合性地閱讀。在了解和分析這些音樂(lè)內(nèi)容之后，能夠?yàn)檫@些初學(xué)者，特別是剛剛從事音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)的高校音樂(lè)學(xué)生，提供一種全面了解世界民族文化背景、歷史、傳承與發(fā)展中不同時(shí)代特點(diǎn)的重要資源。因此，《世界民族音樂(lè)文化》給讀者呈現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)音樂(lè)的饕餮盛宴，它打破了國(guó)家的限制，以民族為基礎(chǔ)，利用音樂(lè)符號(hào)的有效組合，讓讀者對(duì)音樂(lè)的了解從圖形符號(hào)向音樂(lè)藝術(shù)符號(hào)轉(zhuǎn)型，構(gòu)建的是一種多元化的音樂(lè)。

第二， 《世界民族音樂(lè)文化》一書在對(duì)音樂(lè)知識(shí)全面闡述的過(guò)程中，將不同民族的樂(lè)器基本演奏方式進(jìn)行了極為細(xì)致的說(shuō)明。

本書的另外一個(gè)亮點(diǎn)是，在對(duì)于音樂(lè)知識(shí)全面闡述的過(guò)程中，將不同民族的樂(lè)器基本演奏方式進(jìn)行了極為細(xì)致的說(shuō)明，以至于就連布隆迪圣鼓這種屬于“小眾化音樂(lè)”范疇的樂(lè)器，都用了不小的篇幅進(jìn)行了敘述和說(shuō)明。世界民族音樂(lè)已經(jīng)呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的特點(diǎn)，而且對(duì)于現(xiàn)代音樂(lè)教育的基本方向也有了較為清晰地定位，無(wú)論是大眾化的音樂(lè)系統(tǒng)教學(xué)，還是小眾化的音樂(lè)信息分析，都是世界民族音樂(lè)，或者說(shuō)是音樂(lè)藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分，任何情況下都必須將其納入到一個(gè)整體上進(jìn)行分析，這樣才能夠讓音樂(lè)的藝術(shù)魅力淋漓盡致地顯現(xiàn)出來(lái)。饒先生在對(duì)書中相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行闡述的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)“尊重、理解、學(xué)習(xí)和共享人類一切優(yōu)秀音樂(lè)文化，是新世紀(jì)的呼喚，是我們音樂(lè)文化與教育追求的目標(biāo)”。這種論述充分說(shuō)明了其在進(jìn)行資料整理的過(guò)程中，就已經(jīng)意識(shí)到讀者在對(duì)本書內(nèi)容進(jìn)行了解的過(guò)程，其實(shí)就是對(duì)音樂(lè)教育從理論化向?qū)嵺`進(jìn)行轉(zhuǎn)型的過(guò)程。多元化的音樂(lè)，特別是民族音樂(lè)，只有全面的對(duì)音樂(lè)知識(shí)進(jìn)行了解，才能夠讓讀者或者是學(xué)生對(duì)音樂(lè)的文化藝術(shù)價(jià)值產(chǎn)生理性地感知。

第三，《世界民族音樂(lè)文化》一書對(duì)海量的歷史文獻(xiàn)資料進(jìn)行整理和佐證。

本書在對(duì)相關(guān)理論知識(shí)進(jìn)行全面闡述的過(guò)程中，還對(duì)海量的歷史文獻(xiàn)資料進(jìn)行整理，選取了具有代表性和說(shuō)服力的樂(lè)器、樂(lè)譜以及現(xiàn)象表演圖片來(lái)進(jìn)行佐證，為讀者傳遞了一個(gè)完整的視覺(jué)傳達(dá)信號(hào)，增加了讀者對(duì)于樂(lè)器和表演效果直觀認(rèn)識(shí)，間接地提升了讀者對(duì)于不同民族音樂(lè)文化的認(rèn)同感。經(jīng)過(guò)潛移默化地影響，扎扎實(shí)實(shí)地讓音樂(lè)的多元化特點(diǎn)深入人心。

[課題項(xiàng)目：2019年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目重點(diǎn)項(xiàng)目“赫哲族‘魚皮圖符藝術(shù)圖像的傳承與發(fā)展研究”的階段性成果（2019A018）]

（王蕾，哈爾濱音樂(lè)學(xué)院博士在讀）