《改造我們的學習》中毛澤東思想政治教育方法論思想的具體體現

摘 要：本文以《改造我們的學習》為例，探討毛澤東思想政治教育方法論思想，從理論依據和現實基礎的邏輯里路出發，揭示文本中蘊含的諸如事實就是、教育與自我教育結合、協同機制的具體思想政治教育方法。

關鍵詞：《改造我們的學習》;思想政治教育;方法論

一、堅定運用馬克思主義的普遍真理

理論徹底就是具有真理性。馬克思主義作為我國立黨立國之根本，自傳入中國以來，毛澤東不但深入學習其內容，領悟其要義，堅持用馬克思主義理論武裝頭腦，在馬克思主義理論的指導下將馬克思主義理論同中國的實際情況結合起來，指導中國的革命實踐。毛澤東強調，改造客觀世界的同時也要改造自己的主觀世界，就是要不斷學習馬克思列寧主義，堅定社會主義信仰，實現人生觀，價值觀，世界觀的根本轉變。文本中他提到：“對于在職干部的教育和干部學校的教育，應確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導的方針。”可見毛澤東主張要做到把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實踐相結合，必須加強思想政治教育工作。

二、堅持實事求是的調查研究教育方法

馬克思主義哲學的方法作為思想政治教育借鑒其他學科的方法之一，對提高思想政治教育的有效性具有重要作用。馬克思主義哲學是世界觀與方法論的統一，馬克思主義哲學的全部問題在于不但要認識世界，而且要改造世界，只有世界觀轉變為方法論且方法論能夠上升為世界觀才能實現這一問題，無產階級的世界觀高度。才能幫助人們。理解馬克思主義世界觀。因此，研究思想政治教育方法，必須以馬克思主義哲學為指導，思想政治教育必須堅持馬克思主義哲學所提倡的知行統一、實事求是的方法，毛澤東在文中提到，堅持馬克思列寧主義的態度就是堅持實事求是的態度，就要求教育者要從受教育者的實際情況出發，深入探究教育者同教育對象、教育對象同周圍環境等教育各要素之間內部聯系，調查研究實際情況，根據不同受教育者的具體情況量身定制教育方案，加快提升教育者對教育內容的認同度，提高思想政治教育的時效性。

三、推動教育與自我教育相結合的方法

思想政治教育有雙主體。在教育者教的過程中，一方面，教育者作為教育實施者處于主體地位，受教育者處于被動的接受地位;另一方面，受教育者在接受教育者傳授內容的同時，主動的深層次理解教育內容，在所授知識入腦、入心、入行的過程中，受教育者發揮自身的主體性，對知識加以消化，從這一角度來講，受教育者亦是教育過程中的主體。思想政治教育雙主體重視教育雙方主體性的協同發揮，暗示著教育與自我教育相結合的重要性。毛澤東在《改造我們的學習》一文中用“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間蘆筍，嘴尖皮厚腹中空。”這副對子，形容那些對于歷史一團漆黑、對于革命經驗淺淺而談的沒有科學態度的人。他還提出，學校教育和干部教育要以蘇聯的相關材料作為學習文本。可見毛澤東不但重視學校教育，更注重干部的自我教育，指明黨員干部學習我國歷史、借鑒蘇聯經驗，是為了結合國情更好地探索救國救民的正確路線，要求受教育者要有高度的自覺性，通過所學知識的有效的內化，為中國革命理論策略和實踐策略建言獻策。

四、倡導各部門協同開展工作的方法

思想政治工作是一切工作的生命線是一項系統的大工程，需要靠黨政各部門合力開展才能完成。毛澤東在《改造我們的學習》中就提到了協同共建的方法。他提出《改造我們的學習》首先要使全黨的領導機關形成實地調查研究良好風氣，帶頭引領全黨推行調查研究的計劃，同重視在職干部的教育和學校教育。由此可見，毛澤東倡導共產黨、政府主要管理部門、以及學校要肩負起思想政治教育工作的職責，帶頭做好思想引領，扎實落實各級黨員領導干、人民群的思想政治教育工作。由此可見，思想政治教育工作不能單一的靠思想政治工作職能部門完成，需要中國共產黨、其他行政職能部門、各級學校合力的大系統中發揮各自優勢，從而提高思想政治教育的有效性。另外，毛澤東在《改造我們的學習》中特別強調，學校教育應當確定與研究中國革命實際問題為中心，避免孤立靜止的研究馬克思主義理論。可見學校應當同黨政部門積極配合，從理論和實踐兩個方面教育學生，使學生通過學習蘇聯的先進典型認清我國革命道路，積極投身于革命運動中，做到學以致用。

參考文獻

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作者簡介：

縣旭帆（1992.09.25），女，漢族，甘肅天水，西北師范大學馬克思主義學院思想政治教育專業研究生.