淺析海南旅游服飾發(fā)展策略

耿 銘，王 瑞，龍 世

（海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院 新絲路時(shí)尚·體育學(xué)院，海南 海口 571127）

旅游服飾通常是指旅游者穿著的與旅游活動(dòng)相適應(yīng)的服飾，是具有當(dāng)?shù)靥厣从车赜蛭幕瘍?nèi)涵，并結(jié)合了當(dāng)前流行時(shí)尚趨勢(shì)和潮流元素的服飾。

1 旅游服飾發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 缺乏時(shí)代性，設(shè)計(jì)粗糙

做工粗糙，款式單一，沒(méi)有進(jìn)行很好的設(shè)計(jì)就直接投入商業(yè)生產(chǎn)。這樣的旅游產(chǎn)品成本低廉，售價(jià)較高，沒(méi)有審美可言，也不具備收藏價(jià)值，游客購(gòu)買(mǎi)之后旅游完也就拋在腦后[1]，無(wú)論是圖案方面還是款式方面，設(shè)計(jì)感都不是很強(qiáng)，千篇一律。配飾品作為裝飾物造型簡(jiǎn)單，做工粗糙，帶有民族特色的圖案被千篇一律的工業(yè)面料替代。旅游服裝配飾品設(shè)計(jì)缺乏時(shí)代感和民族感，無(wú)法吸引大眾的眼球，也就無(wú)法創(chuàng)造長(zhǎng)久的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)。所以，旅游服裝及配飾品的研發(fā)最基本的要求是帶有民族特點(diǎn)并且具有流行性，有一定收藏價(jià)值[2]。

1.2 沒(méi)有植入文化基因，時(shí)代內(nèi)涵缺乏

在世界藝術(shù)殿堂，那些杰出的設(shè)計(jì)作品大都與其時(shí)代背景和地域文化密切相關(guān)，令人賞心悅目，美感非凡。通過(guò)地域文化元素的植入，設(shè)計(jì)作品將散發(fā)出持久的魅力和獨(dú)特的韻味。平面設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)將當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有機(jī)融合，彰顯了濃郁的地域特色和民族文化，迸發(fā)出勃勃生機(jī)，展現(xiàn)了無(wú)盡魅力[3]。當(dāng)前旅游服裝配飾品設(shè)計(jì)中，也必須植入社會(huì)文化元素，提升作品內(nèi)涵。

1.3 傳遞信息單一，地方特色不強(qiáng)

各地的旅游服飾品風(fēng)格雷同，款式單一，沒(méi)有體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣骶包c(diǎn)所購(gòu)買(mǎi)的服裝配飾品大同小異。總之，當(dāng)前大多數(shù)旅游服飾產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程簡(jiǎn)單，生產(chǎn)企業(yè)簡(jiǎn)陋，旅游服飾產(chǎn)品的手工藝和創(chuàng)意都沒(méi)有跟上當(dāng)前的發(fā)展趨勢(shì)，也沒(méi)有結(jié)合當(dāng)下的時(shí)尚潮流[4]。

2 海南旅游服裝創(chuàng)業(yè)思路

海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院建立的創(chuàng)業(yè)孵化基地以及2015年新增加的“服裝與服飾設(shè)計(jì)”專業(yè)，提供了較好的創(chuàng)業(yè)平臺(tái)和創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，能將平日里所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中去，讓理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐相輔相成的同時(shí)創(chuàng)造利潤(rùn)價(jià)值，吸引更多的學(xué)生來(lái)壯大團(tuán)隊(duì)，真正做到永續(xù)發(fā)展。

旅游服裝經(jīng)過(guò)老師的指導(dǎo)以及結(jié)合海南的地域環(huán)境和傳統(tǒng)文化，融入時(shí)尚，提高質(zhì)量，做到既耐看又耐穿，性價(jià)比較高，質(zhì)量款式與市場(chǎng)同比占絕大優(yōu)勢(shì)，因?qū)I(yè)知識(shí)與創(chuàng)新頭腦的融入，賦予產(chǎn)品獨(dú)特標(biāo)志的同時(shí)接受私人定制。

2.1 市場(chǎng)需求

針對(duì)某些客戶設(shè)計(jì)與制作出獨(dú)特的海南服飾。商業(yè)模式：收集資料→制定設(shè)計(jì)方案→樣品制作→審查樣衣→服裝確定→服裝批量制作→服裝包裝（網(wǎng)營(yíng)/實(shí)體）。每個(gè)環(huán)節(jié)有相關(guān)人員負(fù)責(zé)，分工明確，合作緊密，還可以進(jìn)行私人定制。很多人都在追求自我，追求個(gè)性，不喜歡和別人穿一樣的衣服，當(dāng)然不喜歡和別人戴一樣的東西。私人訂制的服裝尊重顧客的追求以及款式的設(shè)計(jì)，給顧客最滿意的服飾，從而制作出融入海南特色的服裝，既是旅游服裝，也能結(jié)合最新的潮流元素，達(dá)到最佳的效果。

目前，海南的旅游服裝做得千篇一律，再加上黑心商家過(guò)分提升價(jià)格，許多游客都不愿意再買(mǎi)旅游服裝了。旅游服裝在海南旅游市場(chǎng)的占比還是很大的，影響力也是存在的。尤其是海南自貿(mào)港的建設(shè)以及海南旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，使得許多外國(guó)、外地的游客迅速增加，旅游服裝也達(dá)到了不可或缺的地步。無(wú)論什么節(jié)假日，旅游景點(diǎn)的游客都特別多，外國(guó)游客比較青睞海南旅游服裝，因?yàn)榇蟛糠钟慰投急е皝?lái)海南旅游帶標(biāo)志性物品”的心態(tài)來(lái)旅游，這也是當(dāng)今許多游客的心態(tài)，所以旅游景點(diǎn)對(duì)旅游服飾的需求會(huì)比其他地區(qū)大。年輕游客都喜歡潮流的服飾，因此服飾是否時(shí)尚很重要。對(duì)于中老年游客，會(huì)采用典雅內(nèi)涵的設(shè)計(jì)理念設(shè)計(jì)服裝，使得服裝更大眾化，滿足市場(chǎng)的需求。

2.2 目標(biāo)市場(chǎng)

新式旅游服裝款式顏色不再傳統(tǒng)單一，搭配更加多元化，增加當(dāng)季的流行元素與當(dāng)?shù)氐奶厣幕D(zhuǎn)變?yōu)轱L(fēng)格多樣、設(shè)計(jì)各異、面料舒適的時(shí)尚服裝，年輕的款式符合時(shí)尚潮流，中老年款式符合內(nèi)涵低調(diào)，達(dá)到了人人都能找到喜歡的旅游服裝的目的。

2.3 市場(chǎng)前景

將時(shí)尚元素和本地的傳統(tǒng)文化元素相融合，設(shè)計(jì)與制作出來(lái)的服裝想必能受到更多人的青睞，將傳統(tǒng)旅游服裝重新定義，獲得社會(huì)各界的認(rèn)可，前景無(wú)限。另外，隨著環(huán)境的不斷惡化，將簡(jiǎn)約與不污染、不浪費(fèi)作為原則制作服裝，結(jié)合時(shí)尚元素的同時(shí)不忘環(huán)保元素。

2.4 產(chǎn)品前景

服裝本身具有價(jià)值，經(jīng)設(shè)計(jì)制作后增值翻倍。設(shè)計(jì)春夏和秋冬系列，海南夏季比較長(zhǎng)，冬季溫度不是很低，所以，春夏系列設(shè)計(jì)為T(mén)恤和短褲，秋冬系列設(shè)計(jì)為太空棉上衣和短褲或者長(zhǎng)褲，融合時(shí)尚的設(shè)計(jì)，同時(shí)也融入海南本地的特色，設(shè)計(jì)出屬于自己的服裝款式以及搭配顏色。

3 海南旅游服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐

當(dāng)前，海南的旅游服裝品類雖然越做越多，但是產(chǎn)品造型粗糙、紋樣表現(xiàn)單一、設(shè)計(jì)手法局限、服裝材料質(zhì)低價(jià)廉、缺乏性價(jià)比和地域性、不具備市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，這使得大部分人產(chǎn)生審美疲勞。還有部分商家在旅游旺季惡意提高價(jià)格，加上質(zhì)量無(wú)法保證，使得旅游服裝發(fā)展滯后。本次設(shè)計(jì)突破原有的設(shè)計(jì)思維定勢(shì)，將海南優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓融入現(xiàn)代服裝造型，在服裝面料、色彩和款式等方面大膽創(chuàng)新，融入時(shí)尚元素，設(shè)計(jì)出新的旅游服裝樣式，達(dá)到性價(jià)比高的目的，讓人眼前一亮[5]。

圖1是以海南特有的民族—黎族作為此次海南旅游服飾系列的設(shè)計(jì)主題，在圖案的選擇上均采用傳統(tǒng)的黎族圖騰作為海南的傳統(tǒng)文化元素。款式上以中國(guó)式旗袍結(jié)合現(xiàn)代流行趨勢(shì)進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)，契合人體輪廓，同時(shí)又具有海南的傳統(tǒng)文化元素，不僅突出了女性的曲線美，又給黎族元素增添了幾分時(shí)尚感。在顏色的選擇上，以海南黎錦的傳統(tǒng)色—紫色作為主色調(diào)，絳紫、玫紅作為協(xié)調(diào)顏色。海南地處熱帶、四季如夏，暖色調(diào)使人在海南的自然環(huán)境中更加躁動(dòng)，而冷色調(diào)則能給人多一分沉穩(wěn)，所以紫色是最適合代表海南旅游文化的顏色。

圖1 以海南特有的民族—黎族作為海南旅游服飾系列設(shè)計(jì)主題

從現(xiàn)代服裝流行趨勢(shì)上看，本案設(shè)計(jì)表現(xiàn)出女性的曲線美，將海南的傳統(tǒng)文化元素與中國(guó)的傳統(tǒng)元素旗袍相結(jié)合，關(guān)門(mén)領(lǐng)和盤(pán)扣的搭配既體現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深，又突出了海南民俗文化的獨(dú)特韻味。圓領(lǐng)貫頭衣配以諸多飾物，領(lǐng)口用白綠兩色珠串連成3條套邊，袖口和下擺以花紋裝飾，前后身用小珠串成彩色圖案，下穿緊身超短筒裙。有些身著黑、藍(lán)色平領(lǐng)上衣，袖口繡白色花紋，后背有一道橫條花紋，下著色彩艷麗的花筒裙，裙子的合口褶設(shè)在前面，盛裝時(shí)頭插銀釵，頸戴銀鏈、銀項(xiàng)圈，胸掛珠鈴，手戴銀圈，頭系黑布頭巾。

該服裝設(shè)計(jì)既體現(xiàn)了海南黎族文化元素又與中式傳統(tǒng)相結(jié)合，在旗袍中以黎族圖騰做點(diǎn)綴，并以串珠來(lái)體現(xiàn)女性的活力與秀美。在第一個(gè)設(shè)計(jì)中采用黎族傳統(tǒng)圖騰大力神圖作為旅游服裝，展示出海南的特色文化。其他以旗袍為創(chuàng)作理念，結(jié)合海南的筒裙，再通過(guò)天然織成，織花、繡花和加工，筒裙為了突出花紋圖案，又在沿邊加繡補(bǔ)充，提高圖案色彩明度，這就是海南文化中的“牽”。

4 結(jié)語(yǔ)

人們?cè)诼眯兄谐?huì)購(gòu)買(mǎi)一些自己心儀的旅游紀(jì)念品，這已成為人們旅游的重要內(nèi)容，而展示當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵、反映景點(diǎn)特色并結(jié)合國(guó)際時(shí)尚潮流元素的旅游服飾已成為人們爭(zhēng)先購(gòu)買(mǎi)的對(duì)象。隨著人們審美的不斷更新和審美水平的不斷提高，時(shí)尚因子像空氣一樣侵入，如何深化和提高旅游服飾的文化內(nèi)涵和時(shí)尚指數(shù)成為時(shí)尚設(shè)計(jì)人士必須面對(duì)的共同課題。本方案通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維，從服裝款式、面料、色彩和設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)等方面切入，提出適合海南區(qū)域特色的旅游服裝設(shè)計(jì)方案，一方面?zhèn)鞒辛酥袊?guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，另一方面也繁榮了海南的旅游服裝產(chǎn)業(yè)，對(duì)促進(jìn)海南國(guó)際自由貿(mào)易港的建設(shè)發(fā)揮了積極作用。