林美月
新課程強調體驗性學習,要求學生不僅要用自己的腦子去想,而且要用眼睛看,用耳朵聽,用嘴說,用手操作,即用自己的身體去親身經歷,用自己的心靈去感悟。體驗正是引導學生通過親自經歷和實踐活動獲得真實感受的過程,這種伴隨著豐富的情感活動的內心體驗是形成認識、轉化為行為的基礎。真正有效的教學,必須能觸及兒童的內心世界,從而影響他們的心靈。因此,我認為,在教學實際中應努力走進生活,貼近學生,創設開放、互動、活潑的教學情景,營造自由、民主、愉悅的課堂氣氛,讓學生在體驗感悟中,發展道德。
一、融入真情實感的“體驗性教學”
通情才能達理。情感交流在教學中的作用也是無可非議的。陶行知先生說過:“教育不能沒有愛……沒有愛就沒有教育。”由此可見,情感之于品德課,猶如情感之于藝術。因此,在品德課堂上,教師要善于挖掘教育主題中的情感因素,移情體驗是激發學生情感的一種簡易可行的方法。教學中,教師可引導學生通過感知、想象等心理活動投入到對象中。例如,在教學《生活中不能沒有他們》一課上,如利用學生課前對身邊勞動者調查匯報,其效果最多是在學生頭腦中留下一個結論——勞動者很辛苦,并沒有真正觸動學生的內心世界。俗話說,看人挑擔不吃力。怎樣讓學生去體驗勞動的辛苦呢?我就在課堂上設計了設計模仿餐廳服務員送餐活動,讓學生左手端盤,手臂呈九十度角,盤子離胸前15厘米。右手放在背后,面帶微笑,來來回回的送餐,十分鐘后交流自己的感受。有了真切體驗,這勞動的辛苦以及尊重服務員情感就深深地烙進了學生的情感世界。
情感之于品德課,猶如情感之于藝術。為此,情感的培育應貫穿于整個教學過程中,教師只有把握好學生的情感脈搏,不失時機地對學生進行道德情感的培養,才能使品德課變得更富有感染力,從而促使學生在愛學、樂學中接受教育。
二、聯系生活實際的“真實性教學”
《品德與社會課程標準》明確指出:兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟,兒童的現實生活對品德的形成和社會性發展具有特殊的價值。如果教育的內容和形式脫離了兒童的生活,不能體現兒童的需要,兒童就無法從自己的世界出發,無法用自己的眼睛觀察社會,無法用自己的心靈感受社會,無法用自己的方式研究社會。正如陶先生說過:“教材無非是個例子。”因此,品德課堂教學要密切聯系兒童的生活,避免出現說教和灌輸的方法。如教學《我愛爸爸媽媽》這一課時,針對現在的學生大多數是獨生子女,“小皇帝”、“小公主”的地位,導致了他們只知道享受愛,不知道付出,沒有一點體諒父母心的情況。我先布置學生利用星期天的時間,開展“今天,我當家”的活動。讓學生從早上的買早點、買菜,到中午、傍晚的飯菜準備,從室內的打掃到生活用品的采購,當一天的家。一整天下來,許多學生都體會到了當家的不容易,想到父母平時既要上班,又要操持家務,該有多辛苦。學生在周記中,紛紛寫道,“一天下來,我才體會到當家也是不容易的,僅僅一天的時間,買、汰、燒,再加上打掃衛生,就累得我腰酸背疼的。爸爸媽媽天天如此,還加上白天上班,在單位忙個不停。一天下來該有多辛苦啊。” 等我再上《我愛爸爸媽媽》這一課時,感覺得心應手,課堂上,讓學生交流這一天的感受,再想想你在做這些事情的時候,最需要什么。有的說,在理菜時最好需要幫忙,有的說,在感到累的時候需要歇一歇。我就說:“是啊,你們的爸爸媽媽也和你們一樣,最需要這些,請你把自己最需要的送給你的爸爸媽媽。”這種情感就是最真摯的、發自內心的。對父母的崇敬之情溢于言表,發自內心的。學生對愛父母的認識,不再是停留在表面上,而是從學生的心中滋生蔓延。因此,在品德與社會課的教學中,教師不僅要關注教材,更要關注學生的生活實際,了解學生的不同需求,使自己設計的活動既貼近兒童生活,又有意義。
三、體現以人為本的“效率性教學”
品德的學習不僅是一種能力,更是一個過程。陶行知指出:“智育注重自學”,強調學生的自主學習精神,會學習才能有創造。提高學習的欲望和能力,即自己主動獲取知識、解決問題的能力,是創新精神和創造能力的重要基礎之一。“學生是學習的主體,學生的品德形成和社會性發展,是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現的。”按主體教育的觀點,學生只有獲得大量的自主學習的時間和機會,才能獲得“積極自主學習”的條件。如在教學《要做一個有禮貌的人》我設計了這樣一個環節:當我走到學生課桌邊,“不小心”地把學生的鉛筆盒碰到了地上。我一邊說“對不起”一邊俯下身子,把掉在地上的文具盒建起來,擦干凈后遞給學生說:“我不是故意的,請原諒!”學生咧開嘴笑了:“沒關系,老師!”隨后,老師有相機問那個學生:“現在,你的鉛筆盒又重新放在了桌上,有什么感受?”該學生不僅表揚了老師的舉動有禮貌,還說出了自己受到別人禮貌對待后的幸福感。所有的學生都受到了良好的品德熏陶。因此在品德教學中,教師要注重活動的自主性,樹立以學生為主體的教學理念。實踐證明,學生在課堂上自主學習,既能提高學生自主學習的能力,又能提高課堂教學效率。
總之,新課程理念下的品德課堂不再是一個封閉的場所,應該釋放更大的空間,容納師生互動生成的東西。課程改革倡導的開放性教學要求教師把學習的主動權交給學生,充分激發和調動學生的學習積極性,給學生創造自主學習的時間和空間,使學生有深入思考和自我體驗的機會。我們應如陶行知老先生說的:“打開‘鳥籠,把學生‘放飛到社會這個‘天空之中。”因此,作為品德老師,我們要善于打破固有的、程式化的框架,從學科的特點出發,更新教學觀念,樹立正確的德育觀和教學觀,努力探索,教學生學會做人,學會生活。