立德樹人背景下高校資助的德育功能實(shí)現(xiàn)路徑

肖琪

（常熟理工學(xué)院，江蘇 常熟 ）

一 引言

當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)進(jìn)入“啃硬骨頭”的關(guān)鍵時(shí)期，教育扶貧是最具根本性、基礎(chǔ)性和可持續(xù)性的扶貧舉措。高等教育領(lǐng)域的資助工作一直受到教育領(lǐng)域甚至社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，它是促進(jìn)教育公平、公正、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要舉措。黨的十九大報(bào)告中提出，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。同時(shí)習(xí)總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上特別鮮明地提出立德樹人是高校的根本任務(wù)[1]。高校的“立德樹人”有著特別的意義，其中“德”是指社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德，“人”是指十九大報(bào)告中提到的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[2]。因此，將“立德樹人”融入到高校資助工作，不僅可以促進(jìn)貧困生的全面成長，更能為高校資助工作提供更廣闊的發(fā)展空間和機(jī)遇[3]。

課外實(shí)踐活動(dòng)作為課堂教學(xué)的延伸，可以將高校貧困生的課外實(shí)踐活動(dòng)與德育功能實(shí)現(xiàn)進(jìn)行有效契合，其以形式多樣、內(nèi)容豐富、吸引力強(qiáng)等特點(diǎn)，培養(yǎng)高校貧困生的拼搏奉獻(xiàn)精神、感恩意識、社會(huì)責(zé)任感等，通過不斷實(shí)踐，激發(fā)貧困生正確認(rèn)識自我，勇敢地肩負(fù)起家庭責(zé)任和社會(huì)使命。因此，將課外實(shí)踐活動(dòng)作為高校資助德育功能的有效方式，既是高校資助的發(fā)展需要，也是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的內(nèi)在要求。

二 高校資助工作德育功能的內(nèi)涵

高校資助工作的德育功能，顧名思義，是指高校在資助工作中認(rèn)真規(guī)劃與落實(shí)，在學(xué)生中開展思想教育、道德教育、政治教育、法制教育、心理健康教育等系統(tǒng)性活動(dòng)并相互作用所產(chǎn)生的結(jié)果[4]。高校資助工作的德育功能通過對大學(xué)生各個(gè)方面的影響，幫助其形成符合中國特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展要求的世界觀、人生觀、價(jià)值觀[5]。高校資助工作的德育功能可歸結(jié)為道德品格的塑造功能、理想信念的引領(lǐng)功能、精神動(dòng)力的激勵(lì)功能、優(yōu)化人生的培育功能等四項(xiàng)功能。

(一) 道德品格的塑造功能

在高校資助管理過程中，各類助學(xué)金的申報(bào)工作都要求學(xué)生遵循自愿申報(bào)以及如實(shí)描述原則；在評比過程中盡可能地做到民主評議，從多個(gè)角度了解學(xué)生家庭情況等。以上資助工作有序進(jìn)行，需要資助工作者對學(xué)生開展誠信意識教育，從而培養(yǎng)了學(xué)生誠信守時(shí)的品質(zhì)[6]。另外，開展受資助學(xué)生感恩意識教育，可以培養(yǎng)學(xué)生知恩圖報(bào)、樂于助人和甘于奉獻(xiàn)的良好道德品質(zhì)。

（二） 理想信念的引領(lǐng)功能

理想信念能夠?yàn)槿藗兊男袆?dòng)提供前進(jìn)的方向和動(dòng)力。高校資助工作開展過程中，一方面通過拓寬勤工助學(xué)崗位的范圍和渠道，如設(shè)立與專業(yè)相關(guān)的助學(xué)崗位，從而將職業(yè)理想教育引入到資助工作中，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成職業(yè)規(guī)劃意識，形成符合個(gè)人發(fā)展和社會(huì)需求的職業(yè)理想；另一方面通過社會(huì)資金的資助，讓受助學(xué)生充分感受到社會(huì)各界對高校學(xué)生的關(guān)愛之情，寄托于受助學(xué)生立志成才，回報(bào)社會(huì)的期望，從而借助資助平臺(tái)，讓學(xué)生更好地把個(gè)人利益、個(gè)人職業(yè)理想與社會(huì)利益、社會(huì)共同理想結(jié)合起來。

（三） 精神動(dòng)力的激勵(lì)功能

精神動(dòng)力的激勵(lì)功能是運(yùn)用多種精神激勵(lì)手段，以充分調(diào)動(dòng)高校學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。高校通過設(shè)立國家獎(jiǎng)學(xué)金、國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、以及各種社會(huì)獎(jiǎng)學(xué)金，為受助學(xué)生的學(xué)習(xí)、科研、創(chuàng)業(yè)等提供競爭平臺(tái)，營造競爭氛圍，促進(jìn)受助學(xué)生自主發(fā)展、全面發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的發(fā)展活力和成長動(dòng)力。另外，各高校在資助工作中以勤工助學(xué)的載體形式開展艱苦奮斗的自立自強(qiáng)精神教育。受助學(xué)生在勤工助學(xué)崗位上通過自己的勞動(dòng)獲得經(jīng)濟(jì)收入，一方面增強(qiáng)了社會(huì)適應(yīng)能力，形成了正確的勞動(dòng)價(jià)值觀；另一方面也能夠在勞動(dòng)過程中深刻體會(huì)到掙錢的辛苦，從而懂得珍惜勞動(dòng)成果，有助于樹立科學(xué)的求實(shí)消費(fèi)觀念。

（四） 優(yōu)化人生的培育功能

優(yōu)化人生[7]是高校資助體系內(nèi)在蘊(yùn)涵的一種培育功能。所謂優(yōu)化人生的培育功能，不在于高校資助工作能對受資助學(xué)生的人生進(jìn)行一種外在的規(guī)劃，而是通過一種生活化的潛移默化的隱性教育方式促使受資助學(xué)生形成內(nèi)在的認(rèn)知，理解人生的真正意義。

三 高校資助工作中德育功能存在的問題

新時(shí)代“立德樹人”背景下，高校資助工作應(yīng)該把出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都體現(xiàn)在德育功能上，但是在實(shí)際的資助工作中，德育功能的效果往往比較單一，大部分都是對物質(zhì)上的幫助。我國高校貧困生不僅僅存在經(jīng)濟(jì)上的困難，還包括學(xué)業(yè)困難、環(huán)境適應(yīng)、人際交往、溝通交流等問題[8]，總體來說綜合能力欠缺。目前大部分高校都是通過舉辦征文、演講等主題教育活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)資助工作的德育功能。高校資助工作中實(shí)現(xiàn)德育功能時(shí)存在以下問題。

（一） 資助工作中的德育功能發(fā)揮失常

當(dāng)前國家資助體系日趨完善，各個(gè)高校都在組織形式多樣的主題教育活動(dòng)，但其德育功能的發(fā)揮不容樂觀。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，在貧困生認(rèn)定過程中由于貧困生這一身份所帶來的經(jīng)濟(jì)效益，導(dǎo)致“假貧困生”現(xiàn)象的產(chǎn)生。在收集貧困生信息時(shí)，不但有“假貧困生”隱瞞、謊報(bào)家庭情況，更有學(xué)生認(rèn)為國家提供的無償資助不拿白不拿。這一現(xiàn)象充分暴露了貧困生的誠信意識缺失問題。第二，有些貧困生并沒有深刻領(lǐng)會(huì)資助政策及其育人的理念，出現(xiàn)使用助學(xué)金購買昂貴護(hù)膚品、名牌衣服鞋子等不正當(dāng)使用助學(xué)金的現(xiàn)象，并且沒有把精力放在學(xué)業(yè)上；第三，有些貧困生感恩意識薄弱。對于學(xué)校組織的各項(xiàng)資助宣傳活動(dòng)，表現(xiàn)出事不關(guān)己的態(tài)度，不積極參與其中。部分學(xué)生存在“等、靠、要”的思想，沒有好好學(xué)習(xí)而獲得獎(jiǎng)學(xué)金或者勤工助學(xué)等方式來解決經(jīng)濟(jì)困難；第四，部分助學(xué)貸款的貧困生因?yàn)閭€(gè)人信用缺失，畢業(yè)后出現(xiàn)惡意拖欠貸款、違約等情況。

（二） 高校資助工作中德育教育活動(dòng)的形式和內(nèi)容過于傳統(tǒng)

我國高校資助管理工作中設(shè)立誠信主題教育等活動(dòng)的初衷是以自立自強(qiáng)、感恩、拼搏奉獻(xiàn)為價(jià)值導(dǎo)向的，以豐富體驗(yàn)為重要內(nèi)容，使得受助學(xué)生能夠課外實(shí)踐活動(dòng)鍛煉本領(lǐng)，錘煉品質(zhì)。然而就筆者調(diào)研了解到，目前有不少貧困生認(rèn)為學(xué)校資助管理中心組織的活動(dòng)只是個(gè)形式而已，是校資助管理中心亦或是輔導(dǎo)員施加給他們的任務(wù)而已，大部分高校安排的活動(dòng)主要以征文比賽、演講比賽等傳統(tǒng)形式為主，對德育功能的實(shí)現(xiàn)不充分，導(dǎo)致對貧困生的影響力較低、感染力較弱。因此，他們在參與活動(dòng)時(shí)大多是消極對待學(xué)校安排的活動(dòng)任務(wù)。這就使得資助工作中德育功能的相關(guān)活動(dòng)流于走形式，失去了本真的價(jià)值追求。

（三） 管理不科學(xué)

高校資助工作中德育功能的活動(dòng)開展主要由校資助管理中心負(fù)責(zé)。由于人數(shù)眾多，每個(gè)學(xué)院只有負(fù)責(zé)資助工作的輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)指導(dǎo)活動(dòng)，因此，指導(dǎo)老師嚴(yán)重欠缺，也是導(dǎo)致活動(dòng)不佳的原因之一。另外，資助活動(dòng)的考核與評價(jià)機(jī)制不科學(xué)。目前大多數(shù)高校的貧困生資助活動(dòng)的考核與評選主要采取以學(xué)院為單位，更有甚者，直接指定學(xué)生的方式。這樣會(huì)挫傷絕大多數(shù)學(xué)生參與資助活動(dòng)的積極性。

四 高校資助工作德育功能發(fā)揮失常的主要原因

高校資助工作德育功能發(fā)揮失常的主要原因是資助管理人員沒有真正將實(shí)現(xiàn)德育價(jià)值融入到資助工作中，而僅僅停留在完成經(jīng)濟(jì)資助的任務(wù)上。當(dāng)前負(fù)責(zé)高校貧困生資助工作的基層工作者是高校輔導(dǎo)員，由于他們承擔(dān)的工作量龐大，每天忙于各種事務(wù)性工作，出現(xiàn)了工作流程化現(xiàn)象，忽視了資助工作的育人根本任務(wù)。同時(shí)在學(xué)校層面，沒有營造“立德樹人，德育為先”的濃厚校園文化氛圍以及培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)等能力的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)。

五 高校資助工作的德育功能實(shí)現(xiàn)路徑

高校貧困生課外實(shí)踐活動(dòng)作為高校資助德育功能實(shí)現(xiàn)的一個(gè)領(lǐng)域，如何準(zhǔn)確把握其時(shí)代使命，如何與“立德樹人”的教育理念進(jìn)行融合與改革，這些問題無不關(guān)心到它在社會(huì)各界、學(xué)校以及學(xué)生心目中的地位，并最終影響其自身的發(fā)展。解決當(dāng)前高校資助德育功能實(shí)現(xiàn)過程中存在的問題，最重要的是正視矛盾、立足矛盾，并解決矛盾。從以下幾個(gè)路徑進(jìn)行實(shí)施，只有這樣才能真正彌補(bǔ)現(xiàn)行的高校資助工作德育功能缺失，成為塑造高校貧困生健康人格的生力軍，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自身的良性循環(huán)與長足發(fā)展。

（一） 課外實(shí)踐活動(dòng)與德育功能相結(jié)合、共同建設(shè)的發(fā)展路徑

高校資助工作德育功能實(shí)現(xiàn)的最初目的在于錘煉品質(zhì)，德育功能的內(nèi)容則是隨著其發(fā)展時(shí)期的不同賦予其時(shí)代精神內(nèi)涵。因而，十九大以來，立德樹人背景下高校資助工作的德育即是將課外實(shí)踐融入到德育功能的整體中去。高校教育資助工作者只有有效平衡貧困生課外實(shí)踐活動(dòng)與德育功能之間的關(guān)系，才能使得課外實(shí)踐活動(dòng)真正保持其本真，成為陪伴貧困生健康成長的重要內(nèi)容。

（二） 傳統(tǒng)與創(chuàng)新并行的去形式化的發(fā)展路徑

高校資助工作德育功能的發(fā)揮必須辯證地看待傳統(tǒng)的走形式化與創(chuàng)新發(fā)展之間的問題。由于我國現(xiàn)有高校貧困生人數(shù)較大的影響，對于相關(guān)執(zhí)行部門來說，高校資助活動(dòng)任務(wù)的開展需要耗費(fèi)很大的精力，采取形式化的傳統(tǒng)方式可以將任務(wù)難度降低，在形式上能夠敷衍上級檢查，避免初次被淘汰。因此，產(chǎn)生傳統(tǒng)的走形式開展課外實(shí)踐活動(dòng)是有其歷史原因的。通過這一走形式化的量的積累，才有可能達(dá)到質(zhì)的改變的效果。

當(dāng)前，立德樹人的大背景正好迎合了課外實(shí)踐活動(dòng)質(zhì)的改變契機(jī)，高校資助管理部門要充分抓住機(jī)會(huì)，在傳統(tǒng)課外實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。首先，將傳統(tǒng)課外實(shí)踐活動(dòng)打造品牌項(xiàng)目，利用品牌效應(yīng)深入到全體貧困生當(dāng)中，不僅激發(fā)了學(xué)生們的積極性，避免了形式主義，更重要的是能夠培養(yǎng)貧困生的能力、責(zé)任心，以及進(jìn)行德育教育。其次，建立與專業(yè)相關(guān)的就業(yè)實(shí)踐載體，充分將專業(yè)教師吸收到貧困生課外實(shí)踐指導(dǎo)老師行列中，不僅使貧困生專業(yè)知識得到了實(shí)踐的考驗(yàn)，還使得貧困生的職業(yè)道德素質(zhì)得到了有效提高。最后，以專項(xiàng)研究課題為載體，讓貧困生參與具體的研究工作，對我國發(fā)展現(xiàn)狀及國情有所了解，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。三種課外實(shí)踐活動(dòng)相得益彰，形成一個(gè)全方位的課外實(shí)踐網(wǎng)絡(luò)，從而形成了一條傳統(tǒng)與創(chuàng)新并行的去形式化的發(fā)展路徑。

（三） 建設(shè)參與主體多元化的發(fā)展路徑

高校資助工作德育功能實(shí)現(xiàn)的成功開展離不開參與主體，參與主體不僅限于貧困生自己，更包括政府、社會(huì)、學(xué)校，甚至是家庭。參與主體的多元化，才能體現(xiàn)高校資助工作德育功能的發(fā)展以及其影響力，也與其德育功能的發(fā)揮有著直接關(guān)聯(lián)。為了充分落實(shí)參與主體的多元化，保證高校資助工作德育功能的實(shí)現(xiàn)，必須采取考核評價(jià)多元主體的機(jī)制。將高校資助工作納入到班主任考核中，明確考核方案等，無形中將專業(yè)教師和學(xué)生工作人員捆綁在一起，多方聯(lián)動(dòng)，才能健全高校資助工作德育功能。

六 結(jié)語

高校資助工作的德育功能實(shí)現(xiàn)，無論是提高高校貧困生的實(shí)踐能力，還是對德育功能缺失的彌補(bǔ)，對健全人格的培育，都能夠發(fā)揮很好的作用。盡管目前高校資助工作的德育功能實(shí)現(xiàn)還存在著很多問題，但是通過課外實(shí)踐活動(dòng)與德育功能相結(jié)合進(jìn)行共同建設(shè)、傳統(tǒng)與創(chuàng)新并行、參與主體多元化等發(fā)展路徑，可以逐漸改善目前的現(xiàn)狀，充分發(fā)揮貧困生課外實(shí)踐活動(dòng)在高校資助工作的德育功能，提升高校立德樹人的工作時(shí)效性，完成高校資助工作德育價(jià)值的時(shí)代使命。