培養(yǎng)學(xué)生良好情感的有效途徑

丁浩勇

[摘 要] 學(xué)校教育如果只注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，缺少對學(xué)生的人文關(guān)懷，這種教育方式培養(yǎng)出的學(xué)生會變得冷酷無情。加強(qiáng)對學(xué)生的品德修養(yǎng)教育已刻不容緩。培養(yǎng)學(xué)生良好的情感，前提是理解尊重，根基是細(xì)節(jié)滲透，支柱是行為習(xí)慣，后盾是以身示范。

[關(guān)鍵詞] 良好情感;理解尊重;細(xì)節(jié)滲透;行為習(xí)慣;以身示范

一、問題的提出

我們一定不會忘記，江西臨川二中發(fā)生的那起震驚全國的惡性案件，該校高三學(xué)生雷某因不滿班主任的嚴(yán)格管理，產(chǎn)生積怨，手拿尖刀來到辦公室將正在辦公的班主任捅死。類似案件還有很多，如，云南大學(xué)的馬加爵因瑣事與室友積怨便產(chǎn)生報復(fù)的惡念，先后將4名同學(xué)殘忍殺害;湖南衡陽13歲少年沉迷網(wǎng)絡(luò)，向父母要錢去網(wǎng)吧上網(wǎng)未果遂錘殺父母……作為教育工作者，我們應(yīng)該思考問題的根源到底在哪里。

當(dāng)今，相當(dāng)多的一部分教育工作者，只注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，忽視對學(xué)生的德育，嚴(yán)重缺失對學(xué)生的人文關(guān)懷。這種教育方式培育的學(xué)生會變得冷酷無情，不要說他們對社會對祖國的熱愛之情，就連最起碼的親情、友情也蕩然無存。學(xué)生的情感缺失主要表現(xiàn)在這樣幾個方面：一是幸福感嚴(yán)重缺失?，F(xiàn)在我們的生活水平普遍都高了，良好的家庭環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境卻無法讓學(xué)生感到幸福。為什么呢？因為現(xiàn)在的學(xué)生，每天只有上學(xué)和吃飯，活動的地點是兩點一線，那就是家與學(xué)校。再加上父母和教師給他們的壓力太大，我們的教育只是看重孩子的學(xué)習(xí)成績，并以此來評價孩子，一點也不了解孩子的內(nèi)心世界，不懂得怎樣關(guān)心和愛護(hù)孩子，因此現(xiàn)在的學(xué)生反而感到不幸福。二是不懂得感恩?，F(xiàn)在的學(xué)生從小就嬌生慣養(yǎng)，對于父母的付出覺得天經(jīng)地義，根本就不懂得體會父母養(yǎng)育自己的艱辛，更不能體會當(dāng)今幸福和諧的生活來之不易，從沒有回報社會的念頭。三是以我為中心?，F(xiàn)在的孩子很多是獨生子女，父母平時對他們過分的溺愛，導(dǎo)致他們目中無人，凡事總是以我為中心，我行我素，聽不得別人的意見和建議，唯我獨尊，只要求別人要尊重自己，但自己卻不懂得如何尊重別人。

二、情感教育的重要意義

我們知道，人是能夠進(jìn)行復(fù)雜思維的高級動物，人類與其他動物的本質(zhì)區(qū)別就在于人是“對意識的有意識”。何為意識？意識是思維主體對客觀事物間接的和主觀的反映，沒有思維主體及思維活動就不可能產(chǎn)生意識。人類和動物的大腦都會產(chǎn)生意識，但人對意識還會產(chǎn)生意識，其他動物則不能，人對意識的意識就是人的復(fù)雜情感。情感是人的心理對客觀現(xiàn)象所產(chǎn)生的感受。有句諺語說得好，“人非草木，孰能無情”。意識是說人不是草木，怎么能沒有感情呢！我們設(shè)想一下，假如人類沒有情感，我們的生活將會怎樣？當(dāng)新冠肺炎暴發(fā)時，哪來的志愿者為封城的居民送去生活必需品？當(dāng)街頭老人暈倒時，怎么能看到路人跪地施救？當(dāng)山洪來臨前，還會有志愿者冒著生命危險組織村民有序撤離嗎？真是不敢想象，沒有情感的社會將是多么的可怕！那樣的社會，人們只能過著空虛又單調(diào)的生活，見到的只是一次又一次的物質(zhì)交易。

當(dāng)今社會，經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，導(dǎo)致人們片面地認(rèn)為人的成功取決于智商，因而把智商的地位過分抬高拉大。在這樣的社會大環(huán)境影響下，部分家長急功近利，只重視孩子智商的開發(fā)，忽視對孩子情商的培育。其實，中外一些杰出的科學(xué)家通過大量的實驗研究表明，在孩子的成長過程中，情商的發(fā)展比智商的發(fā)展更為重要。情商不但能決定孩子的學(xué)習(xí)生活狀況，而且可以決定孩子的未來發(fā)展方向。如，核物理學(xué)家探索發(fā)現(xiàn)了核能，人們可以利用核能發(fā)電，為人類提供可持續(xù)發(fā)展的能源，這就是說核能可以造福于人類;但是，人們也可以利用核能制造原子彈，這就是說核能也可以毀滅地球。同樣的核能，會導(dǎo)致不同的結(jié)果，這與人的智商有關(guān)嗎？當(dāng)然不是，起決定作用的是人的情商。2019年7月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》明確指出，加強(qiáng)品德修養(yǎng)教育，強(qiáng)化學(xué)生良好行為習(xí)慣和法治意識養(yǎng)成。這就要求教育工作者，一定要樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，堅持德育為先，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的情感，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。

三、培養(yǎng)學(xué)生良好情感的有效途徑

針對當(dāng)今的教育現(xiàn)狀和社會現(xiàn)實，面對學(xué)生情感的缺失，學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)和德育工作者應(yīng)該如何來彌補呢？培養(yǎng)學(xué)生良好的情感可以從以下幾個方面來實施。

1.理解尊重學(xué)生是培養(yǎng)學(xué)生良好情感的前提

教育的過程就是師生之間心靈的撞擊，情感的交融的過程。心靈的撞擊和情感的交融離不開能與學(xué)生平等相處、真誠溝通、相互尊重和對學(xué)生無私的關(guān)愛。只有與學(xué)生廣交朋友，多與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，學(xué)生才會對你敞開心扉。這樣，我們就有機(jī)會走近學(xué)生的心靈深處，去傾聽學(xué)生的意見和呼聲。同時，我們也可以把自己的生活經(jīng)歷及喜怒哀樂講給學(xué)生聽，以引起師生在情感上的共鳴，這樣才能取得良好的情感教育效果。相反，我們在德育工作過程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生做錯了事，就恨鐵不成鋼，不去積極地幫助學(xué)生分析原因，而是一味地訓(xùn)斥、指責(zé)，甚至還向?qū)W生家長告狀，這樣的做法不但傷害了學(xué)生的自尊心，而且又容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，導(dǎo)致教育失敗。人如果沒有自尊，沒有起碼的尊嚴(yán)，不能獲得社會認(rèn)同，他就不能悅納自我。相反，內(nèi)心巨大的撕裂感和沖突感會使學(xué)生喪失打開心扉、與人溝通的勇氣。我們要堅信那些表現(xiàn)落后的學(xué)生是向往進(jìn)步的，并且能夠取得進(jìn)步的。只要對學(xué)生抱有熱切的希望，并經(jīng)常予以鼓勵和幫助，讓學(xué)生在內(nèi)心深處接受這種期望，并按老師所希望的去做，這樣就會獲得成功。

因此，在教育工作中，我們要把信任和期待的目光灑向每一個學(xué)生，把關(guān)愛傾注在整個教育過程之中，尤其是對一些表現(xiàn)后進(jìn)的“問題生”，更要多傾注一份愛心，多給予一點鼓勵，想方設(shè)法驅(qū)散他們心中的孤獨與自卑，讓他們陽光起來，重新燃起對生活的希望。

2.細(xì)節(jié)滲透是培養(yǎng)學(xué)生良好情感的根基

劉備在勸勉其子劉禪進(jìn)德修業(yè)時，說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！边@句話深刻地詮釋了做人的道理。意思是說，不要因為壞事小就去做，也不能因為好事小就不去做。培養(yǎng)學(xué)生良好的情感也應(yīng)該從小事做起，從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中的一點一滴開始積累。

培養(yǎng)學(xué)生良好的情感，應(yīng)該根據(jù)他們的年齡特點，從他們身邊的小事入手，由近及遠(yuǎn)，由淺入深，循序漸進(jìn)。在家庭生活中，讓孩子從愛父母愛家庭入手，逐步萌發(fā)愛的情感。引導(dǎo)孩子給下班回家滿頭大汗的父母遞上一杯涼茶，給廚房里燒飯的奶奶送上一個削好的蘋果，替坐在沙發(fā)上看書的爺爺捶捶后背揉揉肩，給忙碌一天的媽媽刷刷筷子洗洗碗……別看這些事情雖然小，但卻能培養(yǎng)孩子的愛心。只有讓孩子從小就了解父母的養(yǎng)育之恩，了解父母為家庭和社會付出了辛勞，孩子才能在長期的家庭生活中逐漸體驗到長輩的艱辛，從而能夠體貼父母，產(chǎn)生愛父母愛家庭的情感。到了學(xué)校，要把學(xué)生對父母的愛逐步擴(kuò)大到愛同學(xué)，愛老師，愛學(xué)校。當(dāng)同學(xué)有困難時，要主動幫助同學(xué);遇到老師時，要走上去敬個禮;看到校園內(nèi)有丟棄的垃圾時，要把它扔進(jìn)垃圾桶。在社會上，要讓學(xué)生的情感上升到愛家鄉(xiāng)，愛祖國。在公共場所，如果有人損壞公物時，要立即上前制止;在旅游勝地，絕不能把名字刻在景區(qū)的松竹上。

冰凍三尺，非一日之寒。學(xué)生良好情感的培養(yǎng)不是一蹴而就的，而是一個長期的過程，需要家庭、學(xué)校、社會三者相配合，從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等環(huán)境中的各個細(xì)節(jié)入手，這樣就能一步一步地幫助學(xué)生筑牢良好情感的基石。

3.行為習(xí)慣是培養(yǎng)學(xué)生良好情感的支柱

葉圣陶先生說：“教育是什么？往簡單方面說，只需要一句話，那就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！痹谌~老看來，教育的過程就是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的過程。培養(yǎng)學(xué)生良好情感的教育也不例外，一定要從學(xué)生日常生活中的行為習(xí)慣入手，學(xué)生只有養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，才能產(chǎn)生良好的情感。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，可以從這樣的兩個方面實現(xiàn)。

首先，要營造形成良好行為習(xí)慣的物質(zhì)基礎(chǔ)。也就是說，要充分利用學(xué)校的建筑物和設(shè)備，通過學(xué)校的電子顯示屏與宣傳欄，教學(xué)樓的墻壁與走廊，校園的圍墻與展板等，讓校園內(nèi)一切可以利用的物質(zhì)資源都會“說話”，齊聲頌揚真、善、美，一致鞭撻假、丑、惡，把學(xué)校的每一個角落都變成學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的有力武器，學(xué)生每天生活在這樣的環(huán)境中，潛移默化地接受了良好的情感教育。

其次，要營造形成良好行為習(xí)慣的精神支柱。也就是說，要充分利用學(xué)校開展的各種活動大力開展理想信念、社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、生態(tài)文明和心理健康教育。多介紹一些發(fā)生在學(xué)生身邊的好人好事，讓學(xué)生仿效的榜樣看得見，摸得著，這樣，學(xué)生只要“跳一跳就能摘到桃子”。宣傳活動的組織形式可以多樣，如晨會、班會、團(tuán)隊會、思品課、國旗下的講話等。促進(jìn)學(xué)生改變陋習(xí)，激勵學(xué)生力爭上游，努力奮進(jìn)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。

4.以身示范是培養(yǎng)學(xué)生良好情感的后盾

學(xué)高為師，身正為范。老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。俄國教育家烏申斯基說過，人格是教育工作的一切。這就要求我們在德育工作中，以情感激發(fā)情感，以人格培育人格。學(xué)生在家中能夠得到家庭成員的愛，到了學(xué)校他們最希望得到的是老師的愛。特別是后進(jìn)生，他們對學(xué)習(xí)缺乏信心，做事缺乏耐心，貪玩好動，個性倔強(qiáng)，我行我素，甚至品行不端，屢教不改。對于這些學(xué)生，我們一定要用愛去感化他們，用火熱的情感去溫暖他們，用高尚的美德去感化他們。教師只有以自己言行統(tǒng)一、表里一致的美好品德為載體，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的良好教育效果，當(dāng)我們以美好的情感影響學(xué)生時，學(xué)生不知不覺地就會以我們?yōu)榘駱印?/p>

（責(zé)任編輯：劉 潔）