電視真人秀節目對互動受眾的效果影響

翟志恒

【摘要】隨著媒介的融合促成了受眾的分眾化和碎片化，并且導致了受眾的差異化，給受眾在媒介中的情感上帶來了不確定性，美國學者Gans曾指出“在電視得欣賞趣味也出現了分化和差異，但是受眾在媒介中獲得的文化意義來說存在一定的一致性，即電視內容中和受眾生活日常的聯系，在觀看欣賞的同時獲得的參與與體驗”，所以對于電視真人秀節目互動來說，受眾則是主體，本篇就從確定電視真人秀節目互動受眾入手，從受眾的使用滿足、價值感官、受眾審美探勘，并兼顧以受眾為主的電視真人秀節目的互動效果影響。

【關鍵詞】真人秀 ?受眾 ?媒介互動

一、受眾對于媒介的使用與滿足

媒介融合下的受眾使用與滿足理論可以追溯到上世紀四十年代，源于媒介內容對能對受眾產生吸引的探究。羅森格倫提出“受眾使用媒介傳播的過程：產生需求-解決需求的可行性-產生動因-導致受眾媒介的使用”如何滿足受眾需求？麥奎爾等總結出四個因素，“滿足消遣、人際關系、得到認同、窺視欲望構成媒介的互動說”。美國傳播學者卡茨提出了使用與滿足理論的框架，他認為“從受眾角度出發，通過分析受眾的媒介接觸動機以及這些接觸滿足了受眾的何種需求，來考慮大眾傳播給受眾帶了什么樣的心理及行為上的效果”，那么受眾在選擇和使用傳播工具的同時滿足需求且具主動性的互動，這樣就由社會和心理的因素來影響我們的傳播，第一階段是受眾受社會和心理因素的影響的個體，電視真人秀節目受眾就分屬在不同的社會層次;第二階段，分屬在不同社會層次的受眾需求就不盡相同;第三階段，不同社會層次需求的受眾以不同媒介和渠道來滿足，這說明受眾對于媒介需求會隨受眾個體社會層次和心理而變化，而這又說明受眾的分眾化特征，導致第四階段不同受眾所接觸的的媒介或互動方式的不同的，以至于導致結果的不同。

早期在研究受眾在選擇收看電視節目的初衷問卷中變現出的答案多數是“娛樂”、“消遣”、“獲得信息”，而“解決需要”“獲得認同”“增加話題”的需要是次要目的，還有時候受眾選擇電視節目也會受家人，朋友的影響，在學術上成為“微型把關人”。媒介融合的時代下，電視，電腦，手機多平臺的媒介成為一種具有交互性，多用途的工具，受眾的自主性，選擇意識不斷增強，使用與滿足的理論有越來越多的支持者，受眾在參與中必定會有使用的目的和動機選擇可以滿足自己的服務。

二、價值感官的收視效果裂合

在電視媒介受眾研究的理論中收視效果是最早被提出的理論。研究認為電視對于手中會有直接或間接的影響，內容節目會影響到受眾的日常生活，消費行為，價值觀念，人生觀念，世界觀念，以一種直接的刺激與電視受眾產生反映關系。在電視真人秀節目中尤為突出，“以價值為中心是受眾的收視行為的選擇，這是受眾選擇的主觀條件也是相互交流和互動的過程”，不管是電視影視劇目還是電視真人秀節目中能使受眾產生好價值感官都遵循4C原則。首先是大眾主流的“合”即Common共性的，具有普遍可接受的主流價值觀，具有在全人群中傳播的潛力;其次是差異化受眾市場分化的“裂”即Creativity創造性，故事創意和題材類型具有市場領先價值和創新價值;再次是構架受眾感官的“合”即Conversion轉化的，將文字描寫轉化為熒屏影像的切實可行性;最后是引起共鳴的“合”即：Complication復雜化，具有人性深度、跌宕起伏的戲劇性。真人秀節目的賽制或情節會使受眾出現“站隊”的現象，這就體現出電視真人秀節目所蘊含的社會意義。隨著真人秀互動程度加深，必然會出現不同的觀看需求，收看方式，收看態度;收視效果也會隨著分散，但更能鎖定受眾且具有針對性。

三、受眾審美的轉變

若干年前提起看電視就帶有“儀式性”的觀禮，電視中的故事情節講述的是他們的故事，明星偶像更像是一個個“神”一樣的存在，是一種欣賞的審美，而現在審美的變化隨著時代和技術的發展而變化，媒介融合時代使去中心化影響著受眾審美的心理與需求，明星偶像也走下神壇不再遙不可及，這種技術的變革與媒介的融合帶來的則是新的互動體驗與互動享受。

（一）從欣賞到體驗

最初的電視節目是供觀眾欣賞觀看，觀眾也是以一種局外人的狀態去欣賞，比如中央電視臺的益智類電視節目《正大綜藝》，其宗旨就是“看”，帶你去看，但是隨著媒介的融合與時代的發展已經無法滿足電視觀眾的審美需求與審美體驗。人們對于電視真人秀節目和內容情境的要求已經不僅僅要求是產生共鳴，而是要參與，互動與體驗，繼而成為電視真人秀節目的創作者。審美體驗的對象即是審美體驗的產品也是審美體驗的對象，兩者是想相互依存并相互影響的。在電視的審美中體驗美學的是其中一項巨大的轉變。在各類電視真人秀節目更多的加入體驗，使受眾作為參與主導者，在網絡上發起話題，互動環節等從欣賞到體驗的美學轉變。

（二）從受者到傳者

媒介融合的跨平臺多屏時代的到來，增加了普通觀眾對于電視媒介的話語權，參與的方式與渠道也越來越多，從電視真人秀節目的展現出互動的多樣性，每個觀看者都可以對節目進行隨時評價，在線用戶群的即時互動，參與電視真人秀的環節制作、創意。人們成為了電視真人秀節目的部分內容的制作者或提供建議者，挑戰了拉斯韋爾的線性傳播學說，演變成為非線性的敘事電視美學。根據真人秀節目而興起的APP應用，網友們或惡搞或嚴肅，都反映著媒介融合審美嬗變的當下人們的生活。反映了某一人群的心理，收看的不再只是電視上的別人的生活或故事，每個人都是這個時代的主角，成為一個去中心化的網民時代。

參考文獻：

[1][美].Gans.Herbert.Popular Culture and High Culture ：An Analysis and Eualuation of Taste .[J].New York ：Basic Books：1999.

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