結合布瓦洛《詩的藝術》淺談莫里哀喜劇《恨世者》的高級之處

陳東倬

摘要：莫里哀是法國歷史上著名的作家，也是古典主義喜劇的創建者，在歐洲戲劇史上有著相當重要的地位。《恨世者》是莫里哀的作品之一，布瓦洛在《詩的藝術》中對《恨世者》有著很高的評價。文中，主要就對莫里哀喜劇《恨世者》的高級之處進行分析。

關鍵詞：《恨世者》;《詩的藝術》;喜劇

盡管在《詩的藝術》中，布瓦洛對莫里哀的評價并不高，認為他“太愛平民，常把精湛的畫面用來演出他那些扭捏難堪的嘴臉”、“專愛滑稽，丟開風雅與細致”，然而，布瓦洛卻對莫里哀的《恨世者》給予了極高的評價，認為這部劇是高級喜劇的典型。雖然《恨世者》在結構上并沒有完全遵守三一律，對王權的態度也頗為可疑，但它之所以被布瓦洛認為是高級喜劇，在于其人物塑造、情節設計所體現出的古典主義喜劇理性、典雅的特征。內容上的高級掩蓋了《恨世者》結構上的缺憾，《恨世者》的高級也顯示了布瓦洛喜劇理論有待完善的空間。

“自然人性”是布瓦洛喜劇觀中的第一要務，“若想以喜劇成名，你們唯一鉆研的就該是自然人性”。莫里哀在《恨世者》中塑造了一批真實可信、生動形象的人物。“恨世者”阿爾薩斯特看不慣周圍的一切，他恨所有的人，不僅“因為他們兇惡傷人”，更“因為他們對待惡人也是一團和氣”，即使面對心愛的女人，他也保持著這種一針見血的高度理性，“看得見別人在她身上所發現的那些毛病”，“也是第一個先加以斥責”。以菲蘭得、奧特龍等人為代表的貴族則是虛偽粉飾的代名詞，他們或熱情擁抱不曾相識的陌生人，或高度贊美不入流的詩篇，或獻媚討好瑟利曼納任由她誹謗他人，實際上，這種虛偽的人格一直存在，具有穿越時空的普遍性，甚至成為一種政治正確的社交禮貌。這些虛偽的貴族和正直真誠的阿爾薩斯特形成鮮明對比。女主人公瑟利曼納享受著男人們的追求，以取笑他人為樂，卻也不是全然的反派，在眾多追求者中她最偏愛阿爾薩斯特，但阿爾薩斯特的“恨世者”性格也讓她惱火，她給予所有追求者希望的同時，也是因為他們身上都有她或多或少不滿意的地方。阿爾薩斯特用真話批判了17世紀法國貴族階級的虛偽嘴臉，用高度理性的姿態揭露人性深處的丑陋真相。

布瓦洛推崇“高尚地調侃詼諧”，認為譏嘲“聰明、睿智和榮譽”、“不顧及一切尊嚴，但博取哄堂大笑”的古希臘舊喜劇是低俗的，并不值得提倡。在他看來“不挖苦，不惡毒，工指教又工勸勉”的喜劇才是值得推崇的，而《恨世者》的情節正是揭露貴族虛偽面目、勸誡世人真誠待人，同時又批判誹謗人挖苦人這一行為的喜劇，既有教化諷諫作用，同時又強調勸誡適度，這是布瓦洛認為《恨世者》高級的另一原因。阿爾薩斯特和瑟利曼納都具備一眼看穿這些虛偽貴族嘴臉的能力，然而不同的是，阿爾薩斯特雖然是“恨世者”，但他對于看不慣的事情，是就事論事，直截了當表達自己的不滿，而瑟利曼納則是用誹謗來諷刺挖苦人，讓對方出盡洋相，例如她嘲笑少年克雷洪，“以為他的聲望是因為他有個好廚子”“但是我很希望他自己不要坐上桌去;像他那樣的糊涂蟲，自己就是一碟頂壞的菜，叫我看起來是他本人把所有請客吃的菜都帶累壞了。”瑟利曼納的諷刺雖然令人發笑，但卻絲毫不顧及對方的尊嚴，進行挖苦。這是阿爾薩斯特所批評的，也是布瓦洛在《詩的藝術》中所批判的。但阿爾薩斯特對瑟利曼納的行為進行了更深層次的探討，認為是這些追求者虛偽的吹捧、“附和的笑聲把這些毀謗的詞鋒從她的腦筋里勾引出來”、“奉承諂媚是不斷地滋養著她那愛譏笑人的脾氣”。或許可以這樣說，莫里哀在這部劇中批評喜劇家用諷刺挖苦人的手法制造笑料，同時認為是大環境導致了這樣一種笑點創作方式。他在《恨世者》中所推崇的，是像阿爾薩斯特一樣，適度、理性地直面問題，用理性制造笑料的創作方法。《恨世者》的笑點戲謔而不為過，主人公阿爾薩斯特的“恨世者”性格與周圍貴族虛偽粉飾的性格形成了天然的喜劇動機。人物不靠刻意扮丑出洋相或是“鄙語雙關”“猥褻之言”而逗觀眾哄堂大笑，而是由不同性格之間的碰撞造成喜劇性。當周圍貴族的違心吹捧遇到阿爾薩斯特無情的揭露，笑料便自動生成。

雖然《恨世者》被布瓦洛稱為高級喜劇，然而它并不是一部完全遵守古典主義創作法則的作品。在結構上，《恨世者》沒有完全遵守三一律，根據第四幕第一場非蘭德的獨白可以推斷，在第三幕到第四幕中間阿爾薩斯特去參加了關于奧龍特名譽損害的審判，故事并非發生在一晝夜內。對于王權的態度上，莫里哀也沒有像在《偽君子》《貴人迷》等作品中，將王權視作理性、正義的化身，相反在《恨世者》中，國王也成為了被嘲弄的對象，成為貴族階層虛偽風氣的始作俑者。盡管如此，布瓦洛還是給予了《恨世者》極高的評價。相反，完全遵守三一律、贊美王權的《偽君子》卻不被布瓦洛所喜愛，這體現出布瓦洛喜劇理論還沒有形成一個完備的體系。《偽君子》創作于1664年，《恨世者》創作于1666年，而布瓦洛的《詩的藝術》成書于1674年，顯然并非理論指導作品創作，而是通過對作品的歸納最終得出理論。或許連布瓦洛也沒能完全搞清楚，自己所推崇的高級喜劇究竟是什么樣。

參考文獻：

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