臨清廟會和社火

胡夢飛

臨清的廟會

臨清地處山東省西北部，漳衛河與古運河交匯處，明清時期憑借大運河漕運發展起來。大運河促進了南北文化的交流和融合，使得臨清民俗文化豐富多樣、絢爛多彩。在臨清眾多民俗中，以廟會和社火最具代表性。

臨清廟會一般在寺廟所在地舉辦，名為酬神，實則是開展城鄉貿易、進行物資交流的一種手段。民國《臨清縣志》記載：“臨清廟會不一而足，如城隍廟則正月、臘月及五月二十八日均有會，五龍宮則三月三有會，歇馬廳則四月初有接駕會，碧霞宮則九月初有會。鄉間之會黎博店在二月中旬，小楊莊在三月下旬，各會當中以西、南關之四月會最大，鄰近縣于廟會前后均來趕趁，名曰‘進香火，全市商業社會繁華所關甚巨。”臨清廟會一般根據農時季節選定會期。除農歷六、七、八月無廟會外，其他各月均有。大寧寺廟會正月初一到正月十六日，每天趕會的有兩三萬人次。廟會上經營的商品，一半是手工業產品（主要是玩具），飲食小吃占30%，其余的全是雜貨、農產等。平時在店鋪內銷售不多，拿到會上就被搶購一空。

在臨清眾多廟會中，最有名的當是每年農歷四月的碧霞元君廟會。乾隆《臨清州志》卷十一《風俗志》記載當時的廟會盛況：“四月十八日，碧霞元君會，傾城士女出供，香火自十五日至十八日，上廟者水陸不絕。明末，西北之民結社來觀，如東岳故事。其靈爽訖于千里。每歲會資造金銀五色紙宮殿為駕，前儀仗為鼓吹，為扮演雜劇，兩城周游。……