喚醒生命的語文課

石燾

連中國老師的《語文課Ⅲ》，是繼《語文課》和《語文課Ⅱ》后的又一部語文教學力作，這本書的副標題是《雋永的興味與堅強的思考》。在我看來，此書在“興味”和“思考”的基礎上，更重要的是讓語文教學回歸“語文”本身，讓閱讀和寫作與人的內在世界息息相關，水乳交融。也可以說，這本書所呈現的，是人的精神世界的成長，人的心靈世界的豐富，需要通過閱讀和寫作（語文）來完成。

一、抓住語言的根

語言文字應該是語文教學的根本，丟失了這個根本，“語文課”也就沒有了靈魂，沒有了獨特的價值和地位。凌虛蹈空地傳播思想，丟開文本地啟迪心靈，都是虛無縹緲的瞬間，不能從真正意義上提升師生的語文素養。

語文素養的提升是一個逐漸形成的過程，對語言文字的感知、品評、玩味、揣摩、思索應該是語文課最為重要的學習活動，這樣的學習活動也是構建語言的過程。葉圣陶先生甚至提出過“一字未宜忽，語語悟其神”的觀點。連老師在書中也提出：“語文課，在某種意義上就是以語言品評與認知為路徑和抓手，幫助師生一起完成自我生命建構與發展。沒有語言的建構與運用，就談不上思維的發展與提升、審美的欣賞與創造、文化的傳承與理解，自然更談不上完成自我生命建構與發展。”在連老師看來，語文學：科的四項核心素養并非處于同等地位，其中“語言的建構與運用”才是首要的，其他三項都是借助于“語言的建構與運用”來完成的。這就讓“語文”凸顯出來，回歸其本真，讓“語文課”成為真正的“語文課”。

魯迅先生的《藥》是篇經典課文，其思想價值不容置疑。在講這篇課文時，連老師并沒有撇開文本大講特講魯迅的思想，而是帶領學生通過品析文中“板滯”和“恍然大悟”這兩個詞語，來體會魯迅心中對“歷史”和“現實”那種洶涌澎湃的悲愴感。連老師讓學生反復體會這兩個詞語，使課堂走向深入。這才是語言建構的過程，這才是真正的語文課。長此以往，學生的語文素養會在不知不覺中提升。

二、觸動心靈的引

“語文課”應該是扣人心弦的詩篇，是打動人心的歌謠。沒有了詩意，沒有了感動，沒有了內心的顫抖，“語文課”就成了干枯的朽木，成了無水的河道。“課堂應該是師生無憂無慮的地方，是精神充分成長的地方，是靈魂出竅的地方，是探求未知、開啟未來、升騰內心走向無限可能的地方。”語文課正是通過這樣一次次的滋養，一次次的撩撥，一次次的浸潤，讓師生的內心越來越柔軟，也越來越強大，從而讓語文課上的師生成為—個個真正的大寫的頂天立地的人。

連老師的語文課，少有知識的疊加，亦不是技能的訓練，而是利用“語文”來培養一個人，改變一個人，完善一個人。在《三國演義》“三顧茅廬”一節中，連老師注意到了極容易被師生跳過去的細節：

（玄德）至中門，只見門上大書一聯云：“淡泊以明志，寧靜而致遠。”

連老師認為此處大有閱讀的興味和智慧，不可為追逐后邊的情節而隨便跳過。連老師還發現了毛宗崗對此處的評點極其精彩：淡泊寧靜之語，是孔明一生本領。淡泊則其人之冷可知，寧靜則其人之閑可知。天下非極閑極冷之人，做不得極忙極熱之事。細讀此處我們確實可以發現此對聯道出了諸葛亮的內在修養和人生哲學，學生如果駐足于此，反復關聯自己的心靈，自身的成長和完善也許就發生了，這就是浸潤和感觸的過程。

如此才是叩問心靈的閱讀，才是關乎人成長的閱讀。真正的閱讀很多時候不在于讀了多少，也不在于讀得多快，而在于停留，在于駐足，在于對文本沉下心來的感悟和真正的對話。用連老師的話來說就是能“讀出什么”，因為“閱讀偉大的作品，就是讓我們的內心更有力量。在無盡的挑戰、困苦甚至磨難中，人的內心應該永遠自由、祥和并且富有靈性”。

即便是面對高考試題，連老師覺得也不應僅僅是答題技巧的訓練，也可以有心靈的感動和詩意的美好。有一道古詩鑒賞高考題選擇了這首詩：

初見嵩山

張耒

年來鞍馬困塵埃，賴有青山豁我懷。

日暮北風吹雨去，數峰清瘦出云來。

連老師通過對此詩一字一詞的品味，解讀出文字背后那個人的內在世界：

一個“困”字，四面封堵，毫不透氣，足見內心的壓抑與沉重。一個“豁”字，將意想不到而突遇的明快爽朗、光明希望一下子就表現出來了。用“清瘦”狀寫山峰，不僅是擬人的手法，更重要的是樸字見色，如此一用，使雨后的山峰顯得更加神采奕奕、意氣勃發。“清瘦”二字里，沒有絲毫的慵懶與懈怠，仿佛一個對世界充滿向往、朝氣蓬勃的青年人，一點也不油膩。

閱讀不是看故事、看表面，而是通過文字見識到背后站著的那個人，看到那個人的心靈和內在，看到那個人的情感和思想。文章背后的人是隱藏著的，需要我們用心去感受、用智慧去品讀才能發現。只有這樣的閱讀才是真正的閱讀，是心靈參與的閱讀，是促進人成長的閱讀。

三、啟發思想的導

精彩的語文課離不開思想的啟迪。“人”有了思想就會真正站立起來，對待這個世界就會有自己獨特的判斷和認識，就不會總是在暗無天日的小道上行走，就不會人云亦云、隨波逐流。帕斯卡曾說：“人不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草。”從某種意義上來講，一個人的尊嚴就在于他是否能夠思考。

“思考力的喪失，是我們師生現在共同面臨的嚴重的課堂危機”，一個逐漸發展著的人一定是思想逐步豐富、深刻的人。語文課承擔的內容很多，思維和思想的培養應該是其所承擔的重要責任。

有一篇小學課文《雨點兒》，大雨點和小雨點有不同的選擇，想要去不同的地方，最后它們都完成了自我價值的實現和追求。除了完成必要的識字，理解情境的教學，教師還應該引導學生進行深入的思辨閱讀，以啟迪心智，獲得思想。

連老師認為這篇課文的教學還可以引導學生思考這樣幾個問題：面對各自的選擇，你更認同小雨點還是大雨點？為什么？關于小雨點和大雨點，你認為作者更認同哪一個？這樣的追問鼓勵學生突破原有的認識，讓學生能重新思索人生的追求，也拓展了學生的認知視野，深化了學生的價值判斷。這就是一種啟發思想的語文教學，在這樣的教學中，學生會慢慢地沖破局促、狹隘的“小我”，見到更為雄闊、更為硬朗的“大我”。正如連老師所言：思辨應該始終指向“人”并且始終關心“人”;有“人”的語文才富有無限的生機和魅力;有人的語文才震撼人心，才得以在師生中一代一代傳承。思辨的過程點醒了我們的生命狀態，廓清了我們認知的迷霧，掃除了我們內心的陰霾，為師生今后的人生開辟出一條新路來。

連老師的語文課，是詩意的、感性的，又是深刻的、理性的。他的語文課立足于品味語言，從而喚醒生命，啟迪思想。他的語文課讓沉睡的生命漸漸蘇醒，讓已經醒來的生命更加宏大，更加開闊，也更加溫潤。