從“教課文”到“學語文”

徐媛

【摘要】語文課堂如果只是淺層次的知識累積和情感感悟，那樣的課堂不能稱之為真正意義上的豐厚的語文課堂。本文以《祖父的園子》教學為例，從關注語文總體的課程內容、從課內向課外閱讀延伸、關注語言文字訓練點三個方面，思考如何從“教課文”轉化為“學語文”。

【關鍵詞】教課文 學語文 課程內容 延伸閱讀 語言文字訓練點

葉圣陶先生曾說過：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學生能夠舉一而反三，練成閱讀和作文的熟練技能。” 也就是說，我們的語文教學不應當僅僅停留在“教課文”這一層次上，更深層次的應該是引導學生用課文來“學語文”。再者，有學者將學生的語文素養概括為一種以語文能力為核心的綜合素養，包括語言積累、語文知識、思維能力、人文素養等多個方面。因此，我們更應該從教材中的文本出發，從“教課文”走向“學語文”，落實語文素養中的知識點、能力點，從而回歸語文的本真。現以部編版小學《語文》五年級（下冊）《祖父的園子》教學為例，談談教學中的一些思考。

一、關注語文總體的課程內容

相較于以往的教材，部編版語文教材采用“雙線組織單元結構”，將內容主題和語文要素結合起來，形成了一個由淺入深的體系，使每個年級和各個單元的課程內容目標更加明確。我們的語文教學不僅僅要著眼于“課文內容”，也要關注“課程內容”，即語文知識、語文方法及語文能力等課程所必須達到的目標內容。我們的目光不能僅僅停留于單個文本的具體解讀或課文內容的學習，而是應該具有課程意識，在宏觀上認識和把握語文教學。以教學《祖父的園子》為例：

師：在《祖父的園子》這篇課文中，作者蕭紅為我們講述了她的童年故事。文章主要是從哪幾個方面來介紹祖父的園子？

生：這篇課文詳細描寫了園子中的蜜蜂、榆樹、土墻等景物。課文中還回憶了“我”跟著祖父在園子里干活、玩耍的場景。

師：作者不僅回憶了園子里的一切，還想起了和祖父在一起的時光。在祖父的園子里，童年的“我”跟著祖父都做了哪些有趣的事兒？

生：調皮的“我”幫祖父種白菜，東一腳西一腳地瞎鬧，甚至還踢飛了菜種。

生：“我”和祖父都澆水，但“我”卻喜歡把水往天上揚，體現了“我”的頑皮。“我”邊澆水還邊大喊著“下雨啰”，真是開心。

生：“我”在園子里自由自在地玩耍，不僅可以摘黃瓜，還能追蜻蜓……

（指導朗讀）

師：即便是“我”幫倒忙，祖父也從來都不生氣。在祖父的園子里，“我”的一言一行都透露著自由與快樂。

結合本單元的人文主題和語文要素來看，本單元的主題是“童年”，《祖父的園子》和其他幾篇課文都是圍繞“童年”來寫的，課文與課文之間是有聯系的。其次，體會課文表達的思想感情是本單元學習的重點。本文的一大特色是作者將自己的情感蘊含在園中具體的景與事中，值得我們回味和學習。教師引導學生從“園子里的景物”和“‘我與祖父的園中生活”兩個方面來體會課文表達的思想感情，層次、脈絡清晰，并引導學生通過品讀“‘我的園中生活”這一部分的語句來具體體會作者的情感。

因此，我們有必要從宏觀上來認識語文教學，精準把握人文主題及語文要素，研究本單元及本課對知識點及能力訓練的要求，關注課文之間、單元之間的聯系，從課程的視角選擇好每個文本的目標內容進行教學。如果我們僅僅從單篇文本來進行教學，那么留給學生的很有可能就是一個個零散的課文印象，我們的語文課堂也有可能會走入“只見樹木，不見森林”的怪圈。

二、從課內閱讀向課外閱讀延伸

《義務教育語文課程標準（2011年版）》指出，語文學習的總體目標之一，是使學生“具備獨立閱讀的能力，學會運用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發展感受和理解的能力。能閱讀日常的書報雜志，能初步鑒賞文學作品，豐富自己的精神世界”。《祖父的園子》這篇課文節選自作家蕭紅的作品《呼蘭河傳》，其不僅僅是學生學習語文知識、掌握語文能力的載體，更能有效地激發學生品鑒經典、提升審美情趣的興趣。因此，教學時，教師可以在最后環節由這篇課文的閱讀延伸至《呼蘭河傳》整本書的閱讀，激發學生閱讀經典的興趣。

師：祖父的愛就像涓涓細流，靜靜地滋潤著“我”，悄悄地在“我”心中流淌！所以即使很多年以后，蕭紅在作品中這樣說——呼蘭河這小城里住著“我”的祖父。

師：難道這小城里僅僅住著“我”的祖父嗎？

生：無論呼蘭河有多少人，都已經淡忘了，唯一記得的只有祖父。

師：蕭紅把對祖父的愛與懷念都融進了作品《呼蘭河傳》。書中每每提到祖父，字里行間流露出的都是作者對祖父深深的愛與依戀。她在《呼蘭河傳》中這樣寫道：“就這樣一天一天的，祖父、后園、我，這三樣是一樣也不可缺少的了。”同學們，你是怎么理解這句話的？

（學生交流）

生：祖父和園子已深深地嵌入蕭紅的童年記憶中，成了她童年不可分割的一部分。

生：祖父的園子也許是蕭紅一生所懷念的那個充滿愛的世界，也是她一生所追尋的自由世界。

師：學習《祖父的園子》只是一個開端，要想真正了解蕭紅的人生，課后我們需要繼續閱讀《呼蘭河傳》。

《祖父的園子》讓學生深深地喜歡上園中那個調皮、自由的孩子，喜歡文中朗朗上口、清新優美的語句，對蕭紅的人生遭遇和創作之路產生了濃厚的興趣……部編版教材注重讓語文課往課外閱讀延伸，提倡采用“1+X”的方法，鼓勵學生進行“海量閱讀”。《祖父的園子》一文既是學生學習名家作品語言文字的典型文本，也可以作為激發學生閱讀興趣的經典導讀。從課文出發，挖掘每一文本的獨特價值，引導學生的語文學習由課內走向課外，從而搭建起閱讀課外經典的橋梁。

三、關注語言文字訓練點

學習語文，在某種意義上來說就是學習語言文字。有人說，學習語文不應該像看電影，只知道跟隨電影場景感受主人公的遭遇和情感，以致電影結束后腦海中只留下了曲折的故事情節和淺表的情感波折。學習語文更應該像看魔術一樣邊觀看邊思考，當魔術結束后除了驚嘆，還有好奇。人們所關注的不僅是魔術的內容，更關心這個魔術是怎么表演出來的。同樣，學習語文，我們不僅僅要關注作者寫了什么，還要關注作者是怎么寫出這篇文章的。

《祖父的園子》一文運用了很多筆墨來描寫園子里的景物，將作者的情感寄托于這些景物之中，特別是下面這段文字寫得尤為精彩：

“一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個花，就開一個花，愿意結一個瓜，就結一個瓜。……”

在教學時，我們不妨引導學生不僅“讀其文”，還要“得其法”。

師：在園子里，“我”跟著祖父一起栽花、拔草、鏟地，想做什么就做什么。祖父的園子真是一個充滿自由的園子。

師：讀一讀這段文字，想一想除了“我”，園子里還有誰也是自由自在的？

生：園子里的倭瓜、黃瓜、玉米和蝴蝶都是自由自在的，要做什么，就做什么。

師：是呀，這些事物本沒有情感，但在蕭紅的筆下卻顯得如此有活力。園子里連同倭瓜、黃瓜、玉米都是快樂、自由的，那么作者為什么要這樣寫呢？

生：因為在蕭紅的眼中，園子里的倭瓜、黃瓜等所有景物都是有生命、有靈性的。

師：在園子里，正是因為祖父對“我”無限的包容與愛，“我”的身心是自由的，是快樂的，所以“我”看到的一切都是自由自在的。將自己自由、快樂的情感寄托在這些事物之中，并具體地表現出來，這就是“寄情于物”。前文當中也有類似的語句，你們能找出來說一說嗎？

生：“蜜蜂……胖乎乎，圓滾滾，就像一個小毛球似的不動了。”在“我”的眼中，園中的蜜蜂都是那么可愛。

生：“花園里邊明晃晃的……新鮮漂亮。”童年的“我”覺得一切都是那么美好。

師：園子中的一切，淋漓盡致地展現了蕭紅對園子的熱愛和對自由的追求。我們可以仿照這種寫法，并像蕭紅一樣用心感受生活中的一切，學習將自己的感受寫得真實而又豐富。誰來試一試？

（學生交流）

教學中，先是引導學生思考“為什么寫園子里的這些事物？”顯而易見，《祖父的園子》一文用了很多筆墨來寫蝴蝶、鳥兒、倭瓜、黃瓜等事物。基于對這些文字的品讀，實際上是為了具體地體現作者內心的自由與快樂——這種寫法叫做“寄情于物”。緊接著，再讓學生找找類似的句子，進一步體會這種寫法在文本中的運用及妙處，最后點明仿照文中的寫法可以將自己的感受寫得更為具體。在教學中應落實語文要素，重視“言語表達”，這就要求我們關注課文的表達范式，結合文本的特點和學生的生活經驗，引導學生重組、建構言語材料，將文本語言逐步內化為自己的語言。此時，學生不僅僅停留在“學課文”的階段，更多的是習得語言文字，走向“學語文”的本真。

綜上所述，語文教學要實現從“教課文”走向“學語文”的美麗轉身。基于語文教學的課堂實踐與反思，教師應探尋如何進一步提高語文教學質量，引導學生獲得語文素養，指向言語智慧，努力讓真正的語文學習發生。

【參考文獻】

1.葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學出版社，1980.

（作者單位：江蘇省南京市三牌樓小學）