新時代家庭教育的回歸

王雪萍

家庭、社會和學校，三者共同影響著孩子的成長和發展。家庭教育是一切教育的基礎，也是孩子道德養成的起點，它在孩子健全人格建構、養成良好行為習慣過程中起著獨特的、終身的教化功能，其影響不可忽視。正如習近平總書記所說，“家庭教育……最重要的是品德教育，是如何做人的教育。也就是古人說的‘愛子，教之以義方”。青少年是家庭的未來和希望，更是國家的未來和希望。家長應該擔負起教育后代的責任。不言而喻，家庭教育是落實立德樹人根本任務的重要環節，對貫徹黨的教育方針，提升教育的整體質量，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人起著基礎性、支撐性的作用。只有廣大家庭“重言傳、重身教，教知識、育品德，身體力行、耳濡目染，才能幫助孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個臺階”。

一、主體教育：喚醒孩子的自主和自信

主體教育倡導人是教育的出發點，人的價值是教育的最高價值。培育和完善人的主體性，使之成為時代需要的社會歷史活動的主體是教育的根本目的。重視主體教育，要求家庭教育必須尊重孩子，把孩子視為完整的主體，喚起孩子的主體意識，激發其自主性、能動性和創造性，滿足其全面發展的需求。

曾幾何時，為了不讓孩子“輸在起跑線上”，許多家長傾盡全力給予孩子最好的物質條件，生活中包辦代替，對孩子唯一的要求就是高分數、好成績。那么，孩子“贏”在了起跑線上又如何呢？近年來，媒體不時報道大學生、中學生甚至小學生違反法律的案件，其中不乏從小“聽話懂事”“成績優異”“天才學霸”式的“好孩子”。

“包辦代替”剝奪了兒童自由發展的權利，導致兒童的生活能力不足。然而，現實中更多的父母則是以“愛”的名義對孩子過度管制，“聽話”成了“好孩子”的唯一標準。這種行為會過多限制孩子的自由，也無異于剝奪了孩子發展天性的權利。自由的人才是獨立自主的人，才能得到充分發展，成為自信的人。不時出現的家庭成長悲劇暴露了在部分家庭教育中兒童主體地位缺失的現實。中國人民公安大學犯罪心理學專家李玫瑾指出：一個從小沒有感受過快樂的人怎么會有健康陽光的心態？一個從未體驗過被尊重的孩子怎么會懂得自尊？他又怎么會懂得尊重別人？我們給予孩子生命、滿足孩子成長中所需的物質要求……但我們必須明白，“被給予者”也有獨立的人格，他們也需要被尊重，需要理解和平等溝通?！白尲彝ミm應兒童，而非兒童適應家庭”。家長需要尊重孩子的天性，還孩子自主和自由，家庭理應成為能讓孩子煥發出生命活力的地方。

二、美德教育：健全孩子的人格與情感

健康人格的培養已經成為當前優質教育發展的必然選擇。早在先秦時期，儒家哲學就提出了人格教育思想，把德行人格的培養看成既是德治之條件，更是個人發展、完善、實現自我價值和安身立命之根本。

“人格教育”的概念和觀點，古今表述不一，但促使每個受教育者身心全面和諧、健康發展的價值取向基本一致。而要想真正實現發展的全面與和諧，就必須塑造與提升每個人的人格。然而，據一項全國調查顯示，52.5%的家庭仍然著重“為孩子安排課余學習內容”，34.6%的家庭“陪著孩子做功課”。家庭教育幾乎清一色的“重智輕德”，忽略了對孩子身心健康、健全人格教育等家庭最基本職責的履行。

國內外研究證明，幼兒時期人格發展水平與其之后的人生走向密不可分。中華民族歷來重視家庭、重視家教、重視良好家風建設;尊老愛幼是中華民族的傳統美德，是每個人必須踐行的道德義務和責任。“百善孝為先，百德孝為首”，離開了尊老愛幼，傳承良好家風便無從談起，構建和諧社會恐怕很難實現。而有血緣親情的家庭，可以哺育人的成長成才，寄托人的情感，也是人一生的心靈歸宿。向上向善、相親相愛的家庭是培植孩子健全人格，培養孩子親情意識的搖籃。

孩子的積極情感是在日常生活中逐漸形成的。新時代要充分發揮家庭的教化功能，傳遞尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里友善的觀念，倡導忠誠、責任、親情、學習等理念，為孩子營造一個積極向上、有情有愛的成長環境，健全孩子的人格和情感，讓孩子在生活中體驗愛、欣賞愛、表達愛、懂得愛。

三、生活教育：培植孩子的責任和意識

生活教育就是在生活中受教育，教育在生活中進行。人民教育家陶行知指出，教育要通過生活才能煥發出力量而成為真正的教育。想要造就一個真正的人，就應該培育孩子“對生活強烈的愛”和“學會正確地生活”。

理想的教育不僅要提供書本知識，還應該傳授生活學問和生活藝術。而現代教育在某些方面過于注重知識傳授和分數，課堂、書本和名目繁多的培訓、考試幾乎成了孩子全部的生活內容。在應試教育的裹挾下，不少家長在家里不讓孩子做家務，還不讓孩子參加集體活動。長此以往，孩子會變得自私冷漠，不關心集體，缺乏理想和追求，甚至可能發展為精神空虛、行為失范，缺乏責任意識。

“一日生活皆教育”?，F代家庭要善于利用生活教育，增長孩子的生活智慧，培養孩子的生活能力。例如，父母讓孩子學做一頓飯、獨自招待一次客人、獨自整理房間和書包、獨自制訂外出計劃等。在日常生活中培養幼兒的主人翁意識，讓幼兒學會對自己的事情負責，懂得感恩和知足常樂。

英國教育家、哲學家懷特海指出，教育的主題只有一個，那就是五彩繽紛的生活。家庭要創造機會讓孩子親近自然，豐富生活內容，如參觀展覽館、博物館，游覽名山大川、名勝古跡，欣賞夏夜星空、月下山巒，了解各地風土人情、歷史文化。行萬里路勝讀萬卷書，給孩子創造更豐富的生活，可以讓他們體味大千世界的奇妙無窮，充實內心世界，輕快地走向更廣闊的發展空間。

教育的最終目的就是使受教育者能夠快樂地生活、有幸福感。而生活教育正是以生活為中心，培養孩子的生活技能，提高其生活情趣和生活能力，使孩子快樂而幸福地生活。家庭教育應盡早為孩子提供“生活通行證”，讓孩子今天快樂、未來幸福。

四、養成教育：外化孩子的行為和習慣

家庭教育在個體道德品質養成方面具有得天獨厚的作用。父母長輩的價值觀念、人生態度、生活習慣都將為孩子判斷是非、分辨對錯提供準則，為孩子樹立了最初的行為遵循。

自覺或不自覺地重復他人（榜樣）的行為是幼兒進行社會學習的基本方式。對孩子最好的教育和影響，莫過于家庭成員做出榜樣，莫過于創造一個相親相愛、遵紀守法、文明禮貌、向上向善的家庭環境。家庭就是孩子的環境，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。如果家長認為是好的行為，就應該直接做出來讓孩子模仿。但是，要想使孩子養成長久的好習慣，只懂得模仿還不夠，家長還要通過建立良好的家庭親子關系，讓孩子在關愛、溫暖、尊重、信任的氛圍中獲得安全感，在體驗被關愛、被尊重的同時，產生自我意識，進而形成自尊、自信的心理。因孩子自我肯定而帶來的愉快和滿足，是一種來自內在的獎賞。而這種內在的獎賞對于培養孩子良好行為習慣極為重要，遠比為了獲得外在的獎勵或避免懲罰而控制自己的行為，效果更長遠和更有效。因為“人的行動來自于人本身的自我激發，由于做某事能引起興趣、令人愉快，做這件事情無須外力推動，它本身就是行動所追求的目的”。所以，這種內在的自我滿足會引導幼兒將模仿行為轉變成一種自覺自主的行為，并持之以恒內化為自己的行為習慣。

習慣養成教育是引領孩子精神成長的有效途徑。家庭教育習慣化和生活化的教育特性，能夠使得社會主義核心價值觀春風化雨，在潤物無聲中落細、落小、落實。正如習近平總書記指出的那樣，一種價值觀，要真正發揮作用，必須融入社會生活，與人們的日常生活緊密聯系起來。因此，想要做好家庭教育，需要通過一點一滴的日常生活，以家長的言傳身教和反復叮嚀教誨，將核心價值觀內化于心、外化于行，使孩子“習慣成自然”。

孩子是一個個有著鮮活的生命、情感與智慧的主體人，家庭教育要摒棄“分數至上”的功利思想，摒棄完美孩子的塑造教育理念，以孩子為本，與他們平等對話，心懷童趣、童語，厚植“立德樹人”之始基。

（責編 ?張德廣）