禍從天降

培松

提要：禍從天降出自《舊唐書·劉瞻傳》，一場醫療事故讓劉瞻很“受傷”。近年來，醫鬧事件不斷上演。痛心之余，我想說：醫患相爭，沒有贏家，理解萬歲。

禍從天降，與飛來橫禍、禍出不測、無妄之災等近義，比喻意外的災禍突然發生。禍從天降出自《舊唐書·劉瞻傳》，記錄的是一次醫療事故：唐懿宗的愛女同昌公主因病醫治無效死亡，唐懿宗遷怒于醫官，以“用藥無效”的罪名將韓宗劭、康仲殷及其家族300多人全部投入大牢，一時輿論嘩然，天下側目。時任宰相兼戶部侍郎的劉瞻仗義執言，上書勸諫，認為他們已經盡力，這是禍從天降，不應懲罰沒有犯罪的人。怎奈，胳膊擰不過大腿，不講理的唐懿宗遂將劉瞻也捎上，將其貶為康州刺史。

可以說，這是一次典型的醫鬧事件，并且，這類本不應該發生的悲劇無論是今天還是歷史上都不勝枚舉，實在是讓人痛心，也深深傷害了醫者的仁心，這種人性的丑惡和蠻橫真該下猛藥才能治好，這樣的患者，腦子里的病比身上的病更嚴重、更可怕。

有史以來，較早且比較有名的一次醫患事件恐怕就是扁鵲和蔡桓公的故事了，故事的結尾，扁鵲以自己的智慧躲過飛來橫禍，而那個蠻橫自負的蔡桓公則付出了生命的代價，還被寫進教材，“成功”做了一個醫鬧的反面典型。這篇課文，就是《扁鵲見蔡桓公》。

第一次出診，扁鵲就為蔡桓公號準了脈，曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”然而蔡桓公根本不信，曰：“寡人無疾。”甚至還嘲諷扁鵲：“醫之好治不病以為功！”意思就是醫生喜歡治療沒有發作的疾病來當作自己醫術的功效。10天后，扁鵲復診：“君之病在肌膚，不治將益深。”蔡桓公仍不信，并且更不爽。又10天，扁鵲再診：“君之病在腸胃，不治將益深。”蔡桓公復不應且不悅，礙于扁鵲神醫盛名沒再多說刻薄的話。再過10天，扁鵲遠遠瞅見蔡桓公繞道就走。蔡桓公好奇了，呵呵，咋不來忽悠了呢，故使人問之，扁鵲說：“疾在腠理，湯熨之所及也;在肌膚，針石之所及也;在腸胃，火齊之所及也;在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”意思很明確，蔡桓公麻煩大了，恐有不測。果然，5天后，“桓侯體痛，使人索扁鵲”，不過，扁鵲不但醫術高明，智商也不低，料有不測，腳底抹油，“已逃秦矣”。結果，大家都知道了，“桓侯遂死”。

蔡桓公的教訓可謂深刻，也警醒了很多人，但是，還是有太多不明事理的人在這個問題上拎不清，上演了一出又一出的醫鬧鬧劇，不但自己付出了慘痛的代價，還給醫者造成了無以彌補的傷害。大名鼎鼎的曹操也干過這種事兒，華佗就折在他手上。

曹操長期患有頭痛，為此苦惱不已，后來派人找到了當時最好的醫生華佗。在了解了曹操的癥狀后，華佗采用了針灸保守治療的方法，曹操頓時感覺頭腦清明，身體也馬上輕松了起來。但是，這樣做只能暫時緩解病痛，頭痛的困擾仍是揮之不去。曹操問華佗如何才能治好，華佗是個實誠人，坦誠相告：“您的病短時間內治不好，即使長期治，也無法徹底治愈。”生性多疑的曹操聽后很不高興，覺得華佗是故意不給他治愈，想慢慢治，多掙自己的錢。就再次叫來華佗問：“如要根治此病，到底有沒有辦法？”面對曹操的步步追問，華佗把自己最新的科研成果和盤托出：“先飲麻沸散以麻痹腦部，然后用利斧砍開腦袋，取出風涎就可去掉病根。”

曹操一聽，大為惱怒，覺得華佗這是存心戲耍自己，想要自己的老命，斷然拒絕。華佗自覺沒趣，也覺得再這么搞下去難以善終，于是默默地遞上一份辭職信，托詞媳婦有恙回了老家。曹操知道后，當然更不爽了，竟敢撂挑子，這還了得，遂派人去捉拿華佗，并且發現華佗妻子并沒有生病，這下曹操脾氣徹底上來了，不由分說把華佗殺了。當然，他那頭痛，也就更沒指望醫好了，這還不說，待其愛子曹沖身患重病一籌莫展的時候，他更加追悔莫及。

其實，中國古代醫生的地位很高，當然前提是治好病;如果治不好病，就會惹上麻煩，甚至性命難保。從《醫學衷中參西錄》《醫林改錯》可知，當年，李時珍、孫思邈、張仲景等名醫都曾是醫鬧的受害者。醫患糾紛，自從有了醫生這個職業開始，就沒有斷過。