許 超

《沙鄉年鑒》
作 者:奧爾多·利奧波德
出版社:中國華僑出版社
新型冠狀病毒肆虐了多日,但我們相信它終將會過去,陽光也定會遍灑大地,我們將再次得到自由歡快的呼吸。宅家多日,此時重新打開奧爾多·利奧波德的《沙鄉年鑒》,那些真知灼見,在紙張與紙張之間閃現,并最終連綿,如同一片森林,而我們只是森林里的一片葉子。
利奧波德是美國自然文學作家、生態學家,被譽為“生態倫理之父”。他在代表作《沙鄉年鑒》中提出“土地倫理”的概念,要求人們“像山那樣思考”,培養對自然環境的“生態良心”。
整本書以散文體寫就,由三個部分組成。第一個部分以威斯康星州被戲稱為“沙鄉”的一個農場為背景,以日歷上的月份為索引,向我們描述了簡樸而悠閑的鄉土情趣。第二部分建立在更加廣闊的背景之上,作者記錄了許多生活片段,這些生活片段覆蓋了北美大陸各州,歷時40年。(蘇教版語文教材中《像山那樣思考》就是出自第二部分)通過對生活片段的描寫,利奧波德逐漸意識到——人類已經失去了與大自然的和諧一致。第三部分是此書的結論部分。利奧波德指出,土地是一個復雜的有機體,一個由交錯聯結的食物鏈和能量循環組成的有機組織。土地功能的繼續,靠的是它不同部分的合作與競爭,而人只是其中之一。然而,人類卻常常把自己的位置擺錯,把自己看成土地的主人,而不是土地社區的一個公民,由此產生了人類肆意破壞土地的行為和惡果。因此,人類與土地都需要一套新的價值觀念,人類對土地要有義務感和責任感,要有一種生態良心。
回到現實中來,新型冠狀病毒的產生和傳播肯定有它的復雜性。我們在探究它產生和傳播的原因的時候,我們反思什么?我們對土地、對自然界的義務感和責任感的部分缺失,會不會是題中應有之義?正如利奧波德所說:“我們大家都在為安全、繁榮、舒適、長壽和平靜而奮斗著。……在這方面,獲得某種程度的成功是很好的,而且或許是客觀思考的必要條件,不過,太多的安全可能產生了長遠的危險。這個世界的啟示在荒野——這也許是狼的嗥叫中隱藏的內涵,它已被群山所理解,卻還極少為人類所領悟。”
恩格斯在《自然辯證法》中指出:不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行報復,我們最初的成果又消失了。
像山那樣思考,也許,一切都會溫暖起來。