繪畫藝術(shù)的源泉

繪畫藝術(shù)是藝術(shù)大家庭中不可或缺的一部分，在創(chuàng)作過程中，畫家通過生活汲取啟迪與靈感，通過藝術(shù)手段的加工與精練，最終呈現(xiàn)出一幅幅繪畫作品。繪畫藝術(shù)詮釋著生活，是生活的濃縮和提煉，生活是繪畫藝術(shù)的源泉。繪畫藝術(shù)可以讓人們更加理解生活，認(rèn)識(shí)生活，從而凈化心靈，愉悅精神。

藝術(shù)源于生活，卻又高于生活。生活是指人們?cè)谧匀唤绲囊磺谢顒?dòng)，包括運(yùn)動(dòng)、飲食、休息、學(xué)習(xí)、旅游等。藝術(shù)是指對(duì)自然的感知、體悟、提煉、加工，并以藝術(shù)的形式再呈現(xiàn)、再創(chuàng)造。例如，經(jīng)歷過離別的人，看到月色下孤寂的身影，可能會(huì)發(fā)出感懷：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！崩L畫藝術(shù)是藝術(shù)大家庭中不可或缺的一部分，生活是繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，其離不開生活。

一、渴望和平

1817年，法國(guó)著名畫家、新古典主義畫派的奠基人雅克·路易·大衛(wèi)創(chuàng)作了著名的《薩賓婦女》。薩賓人是古意大利的一個(gè)民族，他們居住在阿比奈斯山脈中央地區(qū)，和羅馬人相鄰。傳說，羅馬帝國(guó)的締造者，一個(gè)叫羅馬諾的部落領(lǐng)袖，覬覦薩賓婦女的美麗，加之當(dāng)時(shí)自身部落女子較少，于是劫奪薩賓的婦女作為羅馬士兵之妻。許多年后，薩賓人逐漸強(qiáng)大起來，他們攻擊了羅馬城以此來報(bào)仇。但是，當(dāng)初被劫的女子已為羅馬人之妻，為羅馬人生兒育女，于是出現(xiàn)了《薩賓婦女》這樣的一個(gè)畫面：暴力的場(chǎng)景，痛哭的婦人，兇猛的殺戮，還有站在對(duì)陣雙方中間，展開雙臂、極力勸阻的白衣婦人。身后高舉的孩子仿佛告訴人們：請(qǐng)看一看，在場(chǎng)的可能是孩子父親、舅舅、哥哥。一邊是丈夫，一邊是自己的骨血親人，最痛苦、最難抉擇的是拖兒帶女、出來阻止這場(chǎng)親人間戰(zhàn)爭(zhēng)的婦人們。

在時(shí)代大變革的社會(huì)環(huán)境下，雅克·路易·大衛(wèi)在政治思想上受到古羅馬共和政體的潛移默化，滋生了反對(duì)封建統(tǒng)治的政治熱情。這一時(shí)期，他用藝術(shù)反對(duì)封建思想，如《賀拉斯兄弟的宣誓》。在大革命的風(fēng)暴中，他創(chuàng)作了著名的作品《馬拉之死》。之后，隨著“熱月黨”政變的發(fā)生，雅各賓黨政權(quán)被推翻，雅克·路易·大衛(wèi)被捕入獄。這位革命藝術(shù)家出獄后，面對(duì)社會(huì)的昏暗，革命理想破滅，心灰意冷。這時(shí)，渴望和平的心境促使他創(chuàng)作了《薩賓婦女》。跌宕的生活帶給了雅克·路易·大衛(wèi)無盡的創(chuàng)作源泉?！端_賓婦女》這幅名作可謂是借復(fù)古以消愁腸，畫面的背后藏著一個(gè)歷經(jīng)生活滄桑的靈魂。

二、絢爛光影

在克勞德·莫奈諸多美妙的風(fēng)景畫與人物畫中，《撐陽傘的女人》顯得如此的動(dòng)人、溫柔，并且?guī)е唤z的憂傷。1875年的一個(gè)清晨，陽光明媚，從一個(gè)仰視的角度看過去，白衣婦人撐著一把陽傘，像是回眸凝看。透亮的光影讓婦人的面龐朦朧而恬靜。絢爛豐富的色彩覆蓋在白色的衣裙上，蔚藍(lán)的天空與白云交相輝映，腳下的芳草晃動(dòng)，遠(yuǎn)處的男孩溫柔可愛，光與影的交響曲彈奏出詩一般的意境，幸福的氣氛讓人動(dòng)容。是什么樣的生活，帶給了莫奈畫作中絢爛的光影色彩;是什么樣的生活，促使了莫奈畫作中那個(gè)美麗的她頻繁地出現(xiàn)呢？

1863年，法國(guó)巴黎發(fā)生了一件轟動(dòng)一時(shí)的大事：法國(guó)學(xué)院派在舉行沙龍展覽時(shí)，把300多名畫家的近4000件作品統(tǒng)統(tǒng)排斥在外，不準(zhǔn)展出，這一決定引起了人們的普遍不滿和譴責(zé)。拿破侖三世為了平息眾怒，只好決定為落選作品舉辦一次展覽，叫作“落選沙龍”。5月15日，“落選沙龍”開幕，盛況空前，前來參觀的人比看官方展覽的還要多。新時(shí)代，新的思潮正在涌動(dòng)，新的表現(xiàn)形式正在被呼喚。一批年輕的畫家走出畫室，進(jìn)行寫生，力求真實(shí)地表現(xiàn)自然。印象派走入人們的視野，在19世紀(jì)最后的30年里，它成為法國(guó)藝術(shù)的主流，并影響整個(gè)西方畫壇。

身在其中的莫奈，順應(yīng)時(shí)代，創(chuàng)作了《撐陽傘的女人》《干草垛》《進(jìn)站的火車》《教堂系列》以及《睡蓮》等諸多生動(dòng)的作品。

這些作品中經(jīng)常出現(xiàn)一位女子，她就是莫奈的妻子卡米爾。1865年，25歲的克勞德·莫奈與18歲的卡米爾在塞納河邊相遇，她成為他的模特和戀人。面對(duì)經(jīng)濟(jì)窘迫、事業(yè)受挫的莫奈，妻子卡米爾不離不棄，兩人相互扶持。《撐傘的女人》正是莫奈對(duì)妻子愛意的表達(dá)，是其幸?；橐錾畹目s影。1875年，卡米爾身患絕癥，面對(duì)奄奄一息的愛人，畫家拿起畫筆，完成了《臨終的卡米爾》。也許畫家想借此留住她的光和影，留住時(shí)間和生命。

三、秋風(fēng)紈扇

“秋來紈扇合收藏，何事佳人重感傷。請(qǐng)把世情詳細(xì)看，大都誰不逐炎涼。”此題跋借漢成帝妃子班婕妤色衰恩弛，好比紈扇在秋風(fēng)起后被擱棄的命運(yùn)，抨擊了世態(tài)的炎涼。這便是畫家唐寅《秋風(fēng)紈扇圖》中的題詩。作品中，一仕女手執(zhí)紈扇，側(cè)身凝望，眉宇間微露幽怨悵惘神色。她的衣裙在蕭瑟秋風(fēng)中飄動(dòng)，身旁襯雙勾的叢竹。整幅作品筆墨流動(dòng)爽利，轉(zhuǎn)折方勁，線條起伏頓挫，全畫雖純用水墨，卻能在粗細(xì)、濃淡變化中顯示豐富的色調(diào)，可見唐寅高超的筆墨表現(xiàn)力。“吳中四才子”之一、“吳門四家”之一美稱和出色的才情，為何沒有讓唐寅有富足的生活境遇，而是感嘆世態(tài)炎涼？

唐寅并不出身于書香門第，但從小被稱為神童，有過目不忘的能力。16歲就考中秀才，29歲中解元，正當(dāng)仕途光明之時(shí)，進(jìn)京趕考期間，他卷進(jìn)一起考試作弊案，被終身禁考。對(duì)于唐寅，人生出路的最大可能性被扼殺了。他的妻子知道后離他而去，仕途走不了，他就墮落于煙花柳巷之地，以賣畫為生，了此一生。從極具才華、春風(fēng)得意、桀驁不馴到親人離去、仕途終止，巨大的人生落差讓唐寅備受打擊。失落、迷茫、人生落魄后他人的冷眼匯集成了《秋風(fēng)紈扇圖》。秋意漸涼，就像唐寅慘淡的人生，那把在瑟瑟秋風(fēng)中晃動(dòng)的扇子仿佛就是自己的才情，顫顫巍巍，郁郁不得志，毫無用武之地，只得收起來了。它也表達(dá)出作者對(duì)沒有生逢適世的些許悲憤，是唐寅生活的寫照。再去品析《秋風(fēng)紈扇圖》，人們不禁感嘆，何嘗不是坎坷的生活成就了這幅名作。

四、枝葉關(guān)情

梅、蘭、竹、菊被譽(yù)為“花中四君子”，是中國(guó)人感物喻志的載體。其中，竹體現(xiàn)了堅(jiān)韌的審美人格，在清麗勁瘦的外表下，蘊(yùn)含著自清不惜。高雅純潔。虛心有節(jié)的精神風(fēng)貌。中國(guó)繪畫藝術(shù)史中不乏畫竹高手，如文同、管道昇、吳鎮(zhèn)，各具特色。然而，鄭板橋的竹子頗具意味，讓人品來，不禁動(dòng)容。

鄭燮，號(hào)板橋，一生經(jīng)歷了讀書、教書、在揚(yáng)州賣畫、中舉人、中進(jìn)士、在山東做官，最后再次在揚(yáng)州賣畫。他是康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進(jìn)士，才華蓋世，跨越三朝，然而50歲時(shí)才做了個(gè)七品芝麻官。鄭板橋在做官時(shí)不結(jié)交權(quán)貴，剛正清廉。一幅《竹石》描繪挺拔的竹，它任由風(fēng)吹，堅(jiān)韌地扎根于磐石之中。題跋：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！惫P墨齊整不雜亂，這一株株巖竹挺立在風(fēng)中，一方面展現(xiàn)出生命的感動(dòng)，另一方面?zhèn)鬟_(dá)出無論外界怎樣，自己就是那竹子，直面現(xiàn)實(shí)，不畏權(quán)貴，正直倔強(qiáng)，剛強(qiáng)勇敢，有清晰而又堅(jiān)定的準(zhǔn)則和決不向任何邪惡勢(shì)力低頭的高傲風(fēng)骨。

鄭板橋在山東做官時(shí)遇到了一次災(zāi)荒。賑災(zāi)的糧食發(fā)放需要層層批準(zhǔn)，眼看災(zāi)民流離失所，他不顧阻攔，強(qiáng)行開官倉放糧，挽救了萬人的生命。《墨竹圖》作品中的竹子，豐姿挺拔，栩栩如生。題跋：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！彼f：“畫竹子以慰天下勞人?！币环赌駡D》道盡了生活中鄭板橋心系百姓、關(guān)心疾苦的為官之道。

生活中處處有藝術(shù)，用藝術(shù)來詮釋生活，可以讓人們更加理解生活，認(rèn)識(shí)生活，從而凈化心靈，啟迪感悟，愉悅精神。離開生活，藝術(shù)無從談起。

（鄭州財(cái)稅金融職業(yè)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：郭潔瓊（1989-），女，河南鄭州人，碩士，助教，研究方向：中國(guó)畫水墨人物創(chuàng)作與理論。