二元對立之解構

劉瓊陽

摘? 要：《愛藥》是美國作家厄德里克描寫印第安人生活的代表作。本文從生態女性主義的視角就小說中體現的傳統父權社會中人類/自然及男人/女人的二元對立現象進行分析和解構。通過解構揭示了作者對女性和自然的重視和小說中女性角色與周圍自然環境的緊密聯系，從而體現了作家在文中表現出的生態女性主義思想，即女性、自然和男性是平等的，有時自然和女性甚至是優于男性的。

關鍵詞：《愛藥》;生態女性主義;二元對立;解構

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-23--03

生態女性主義初次出現于弗朗西絲娃·德·奧波妮1974年的作品《女性主義·毀滅》，是一場把女性和生態環境聯結起來的運動。生態女性主義者認為女性和自然的直接聯系源自于她們的處境——同樣被西方社會主流的父權制度所抑制。因此，對女性和自然的自由必須同時進行。

生態女性主義面世以來的50多年里，發展出了許多分支，其中以蘇珊格里芬為代表的自然生態女性主義者，強調女性與自然的緊密聯系，認為女性和自然與男性都是平等的甚至優于男性。[1]而層級結構、父權制度和二元論，均讓女性和自然處于男性的低等對面。通常男性是主導者，女性和自然是被主導的。

1.二元對立因素在小說中的體現

如同自然生態女性主義所關注的，厄德里克在小說中著重描寫了三個主體：女性、自然和男性，構成了兩組主要的二元對立結構：人類vs自然、男性vs女性。通常在一對二元對立的結構中，前者是優勢的，后者是劣勢的。

1.1人類vs自然

在人類與自然的對立中，人是優勢的，自然是劣勢的。它在小說中的表現主要是人對于自然的榨取。有許多例子表明，自然資源被人類不斷利用并且忽視，其中一個受害者就是人類周圍的動物。在“荊棘之冠”一章中，高迪出現了幻覺，以為瓊的鬼魂纏著他，駕車撞上了一頭老母鹿。當他發現那頭鹿對上了他的眼睛，他的恐懼讓他失手結束了母鹿的生命。[2]233比起人類自身的情緒，動物在人眼里一文不值。人類還會為了其他目的傷害動物，比如利普夏用鵝制造出瑪麗奪回尼科特的心的藥。[2]240人類出于原始的沖動，隨意控制了動物的生命。傳統上，印第安人通常打獵，但他們有著保護動物的責任?，F代文明的到來逐漸失去傳統文化的印第安人對于打獵的愧疚感降低。

人類還在積極地在各地建造和傳播文化。除了動物，其他自然資源也受到了人類的影響：樹木被砍伐，農田變成工地，印第安人的居留地已經不再是曾經的樣子。小說中描述了印第安戰斧工廠的運作體現了人類與環境的沖突。作為部落的首領的尼科特驅逐了自己的情人露露，奪取她房子所在的土地來建造戰斧工廠。最后，曾經庇蔭了世世代代的印第安人的房子被推倒。[2]284當萊曼回到他的居留地，他看到了隨意地建在一片醋栗地或者牛糞堆上的板房。[2]346印第安人在自然保護地上世代保留著古老的習性，他們靠著開墾自然來生存，卻總能保持與自然之間的微妙平衡，他們的土地幾乎保持著最原始的樣貌，如今他們卻被趕出居留地。原住民們只有兩條出路：奪回他們的寶座或順應主流社會的期望隨波逐流。變化不可阻擋，無法回歸傳統的生活方式的原住民只能轉而學習新的思維方式和生活習慣。[2]99

自然仿佛是個大倉庫，人類毫不猶豫地利用一切可用的資源，包括土地、動物和空間來制造先進社會所需要的東西。與自然和諧共存的傳統被背叛和丟棄，[3]人類文明逐漸侵蝕并終將取代自然。在這一對二元對立里，自然變成了人類獲取便利的工具，任人控制，人類明顯高于自然。

1.2男性vs女性

像自然被人類榨取一樣，女性在與男性的二元對立中同樣處于劣勢。在父權社會中，男性被視作世界的主導，女性的地位則被低估，前者總是更文明的，后者是更原始的。[4]對于某些人來說，女人尤其是原住民女人總能輕而易舉被勾搭上。[5]男性獲得的主導地位讓他們覺得女性和自然盡在自己的掌握之中。

當男性想到女性時，通常會聯想起動物。在他們心目中，女性和自然同樣是被貶低的。在小說中，男性時常把女性當做自然中的物體。當尼科特親吻露露時，她像是樹叢中的“多汁的莓果”。[2]62當他遇到瑪麗時，他對她的印象都是自然中的生物：她像樺樹一樣蒼白，眼睛像受傷的水貂……她的態度像是會抽打的枝條……她的聲音像烏鴉一般。[2]63-64

除了像自然里的生物一樣被對待，女性有時也被看作男性可有而無的附屬品。如果一個男人受夠了一個女人，他就會像改變喜歡的糖果口味一樣換掉她。[2]121-122男性好像并不受道德約束。在尼科特的一生里，先被露露吸引，隨后厭倦了她，轉而看上了瑪麗。然而，幾年后尼科特為露露背叛了妻子。他要露露對他忠誠，逼著她簽下承諾。被露露背叛后，他卻給她寫了一封情書，給瑪麗寫了一封訣別信。但他始終搖擺不定，最后回歸了家庭。[2]142這個男人在兩個女人之間游走，她們于他只是玩樂的工具?；橐龅募s束仿佛對他毫無作用，如果他和妻子在關系中地位平等，他應當為背叛受到懲罰。作為一段婚外情的始作俑者，他沒有權力要求他的情人保持忠誠。在他心里，女人才應當受到道德或法律的約束，他不用負任何責任。在“世上最了不起的漁夫”一章里，艾伯丁回到了居留地，被母親問起是否遇到了合適的結婚對象。當母親得知艾伯丁可能會成為一名職業女性，感到十分震驚。[2]15嫁給一個男人似乎是所有成年女人的終極目標。在印第安傳統里，男人負責狩獵，女人干農活和家務。[7]在世界各地的父系社會里都有男人外出工作，女人照顧家庭的觀念。女人被困在無止境的家務中，成為丈夫的應聲蟲。這樣的社會讓女性淪為男性的附屬品，她們的地位低，無足輕重。[6]世俗認為她們樂于被主宰，被簡單地視作娛樂工具，生來就是為男人服務的。[8]

像自然一樣，女性在男性vs女性的二元對立中無法占據高位。男人永遠是事物的中心。對男人而言，女人和自然都無足輕重，有時一般無二，都被男人隨意利用。[10]要顛覆這兩種二元對立，我們要在小說中找到不同的視角，來證明女性和自然的重要性，以及兩組對立中的平等。

2.對自然與女性地位的顛覆

厄德里克在小說中有意地強調了女性和自然的話語權來提升她們的地位，展現出了生態女性主義的特質。她們不再躲在男性的陰影下，獲得的關注和對傳統形象的改變讓她們大放異彩。

2.1自然與人類

在小說中有大量對自然的描寫，引起讀者對自然環境和生物的關注。小說中的印第安人過著與自然親近的生活，部落周圍總有原始森林和河流，他們依賴自然資源生存。自然為人們提供了食物和生長的空間。另外，人們還可以感受到自然之美。艾伯丁和利普夏在夜晚看到了美麗的景色，夜空中的星星點點像呼吸起伏跳動，充滿韻律。天空仿佛承載記憶的神經系統，也像人們搖擺的舞池。[2]301

摩西是“人類是自然一部分”的理想代表。摩西的嬰兒時期靠著抹去身份躲過了流行病爆發。從此他活得像個隱形人，和一群貓一起活在沒有人類蹤跡的原始小島上。他在山洞里居住，在湖里洗澡，架子是用樹枝做的，貓四處游蕩。[2]74-83作者相信一個人的身份和見識來自于自然而非社會。[11]正如摩西失去了在社會中的身份，只有在島上，他才是真實存在的人。如果沒有了小島、野貓和樹枝，可能沒有人會相信有這樣一個人存在。他就是島，島就是他，他的身份是由自然環境賦予的。脫離了自然便不能存在，在自然面前，人類作為萬物中心的所謂優越感蕩然無存。

厄德里克用各種明喻和暗喻把角色比作動物、植物和其他生物，展示了人與自然的聯系。比如，瓊像突然的大雪一樣死了;[2]7瑪麗像像松鼠一樣被丟下;[2]47病重的利奧普德修女有著一張餓老鼠似的臉;[2]60當利普夏等著獵鵝時，他像草一樣瑟瑟發抖;[2]240工人像水牛一樣反抗……利普夏像自由的飛鳥一樣離開金的房子[2]327人類注定與自然聯系緊密。拉夫洛克提出的蓋亞假說提到地球上的所有生物都是生命大統的一部分。[12]他們的內在聯系自然又合理，互相獨立又互相影響。在統一之中，一切生物的地位和重要性都是一致的，自然和人類之間就不存在高低之分了。

自然有神秘而強大的力量，既能讓人體會到寧靜和神奇的直覺，也可以操控或摧毀人類的文明。當尼科特發現露露背叛他時，他潛入湖底讓自己恢復冷靜。[2]134利普夏由于違背了自然法則，失去了治愈人的觸摸能力。他把蒲公英挖出來之后，發現自己的觸摸能力重新流回他的手指，并越發強大了。[2]254印第安人信仰大地，相信自然和人類都有生命，不僅是存在于物質上的，更重是在精神中的。自然為人類提供源源不斷的能量和精神之源。人類若不緊緊地擁抱賴以生存的地球，就會是渺小無依的浮萍。至此，之前的二元對立完全被顛覆了。

2.2女性與男性

長久以來，男性貶低女性的價值，以自己的喜好把她們搓扁揉圓。但在厄德里克筆下，我們可以看到與傳統價值不一樣的女性形象，女性的特質受到了高度贊揚。

生理上，女性有著外貌的優勢，她們通常充滿魅力。而且，她們清楚自身優勢，能借此達到目標。書中的女性角色各自美麗。露露總是迷人的，是許多男人的夢中情人。她的肌膚充滿光澤，她干燥的頭發看上去非常時髦。[2]127就算年齡增長，露露依然優雅地整理自己的儀表。相反，男性角色總是“蒼白的，暗淡的，注定要漂泊”。[2]10命運更加偏愛女性。女人有美好的外表能輕易吸引男性。那些被男性輕視的特性恰恰是最讓他們心動的。露露的生命中出現過很多男人，她曾經和尼科特戀愛，后來嫁給了亨利。當尼科特和露露都老了，再重逢時，他又被她的美麗吸引了，而他盡失了年輕時的帥氣，無聊又僵硬，連眉毛都花白了，讓露露非常不爽。[2]125女人的魅力就是打破男人優越感的工具。在這場比拼里，女性用迷人的外表和把魅力運用自如的能力獲勝。

和自然一樣，小說中的女性也有著比男性強大的神奇力量。當露露和尼科特又在一起后，她的能量和活力讓他年輕得像換了個人似的。[2]130露露的直覺強烈，幾乎知道所有事情。她能知道一個女子是否懷孕。作為利普夏的祖母，她把神奇的觸摸之力傳遞給了他。[2]299女性可以說是力量之源。

女性不一定被男性主導，她們也可以左右著男性。雖然偏見使她們無法和男性做同樣的事情，但聰明才智讓她們能利用男性花費更少的工夫完成目標。在小說里，瑪麗決定讓她的丈夫成為“居留地上的大人物”，[2]88她做到了。換個角度看，她得到了尼科特的順從。她拿走了他的錢，逼得他回家，解決了他酗酒的問題。[2]90他的成就都與她密不可分?，旣惾〈R曼接管了戰斧工廠，她本能地管著男性，想要追求比工廠更大的目標。任何反對她的事物都是她成功的手段，喚醒她好勝的沖動。[2]15瑪麗的力量令人恐懼，工廠的工人受到她的影響也開始奮斗。她確實有著管理和影響人的天賦，既自信又勤奮，致力于改善自己的地位，鞭策自己丈夫上進。[9]女性展現出獲得平等地位的才能。以前男性是命運的主導者，如今他們被女性掌握在手中。至此，男性的主要地位被改變了。

女人不會被困在男人的意志里，或者改變自己來挽留他們。小說中有許多提升地位的女性斗士。尼科特的母親能赤手空拳斗熊，她在精神上也十分堅強，她離開了丈夫，去了她想去的地方。她獨立自主，照顧家庭。男人聽憑她差遣。[2]99當瑪麗發現尼科特背叛了她，她并沒有感到絕望，她不會為尼科特像亨利為露露臥軌自殺一樣結束自己的生命。她的生活并沒有被不忠的丈夫打斷。[2]158男人在露露心里毫無地位，她的丈夫任由她呼來喝去，她的情人尼科特、亨利和貝弗利都是如此。她可以不顧眾人反對去島上和摩西生活，也可以在對尼科特忍無可忍時，毫不猶豫地甩了他。她奔放的內心和靈魂和父權制度南轅北轍。她是自由的，不被傳統規則約束。女性的聲音越發響亮，她們得到了力量和尊重，值得被優待。男人所謂的優越性對女性來說毫無意義，女性的地位有了極大反轉，先前的二元對立被打破。

3.呼吁人類與自然的共同繁榮

厄德里克對居留地強烈的情感和對于自然和人類之間關系的高度關注為小說注入激情。小說展現出與人類主宰自然截然不同的共存景象。父權社會中的二元對立在小說中被顛覆。自然曾經低人一等，在小說中卻高人一等。其一，人類親近自然，發現自然之美，并在自然中找到自己的身份。其二，自然對人類有著積極或消極的力量，能給予人類能量，也能限制人類的行為。同樣，女性的地位在小說中也有所提升。首先，女性在外表擁有優勢，并能聰明地使用它。男人越發蒼老丑陋，她們卻還能用魅力輕易征服男人。另外，女性有著與生俱來的超越男性的神奇能力。此外，女性在小說中展現出獨立自主，她們能挑起家庭的大梁，也能成就男人。沒有男人，她們的生活依舊進行。因此，女性在小說中有著比傳統更高的地位。

女性和自然獲得她們主導地位的相同模式展現出了厄德里克的自然生態女性主義思想。她讓二者發聲，展示女性與自然的共鳴，女性與自然的聯系顯而易見。此外，為了強調女性和自然的力量，傳統的觀念在書中被擯棄。女性和自然與男性是平等的。在小說中女性和自然的重要性甚至一度超越了男性。因此，小說打破了曾經的不平等，呼吁人們關注女性和自然，還有人類與自然的融合。

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