汪曾祺小說的語言特色探析

張航

摘 要：汪曾祺認(rèn)為：“寫小說就是寫語言?！蓖粼鞯男≌f語言自然、清新，少有修飾，多是對平凡生活的敘述，可以讓人感受到一種“天然去雕飾”的美。汪曾祺的語言并非完全隨意，而是給予語言更多、更大的自由性?！罢Z言即內(nèi)容”“語言即風(fēng)格”，本文將在對其小說語言的管窺中尋求那獨(dú)樹一幟的語言特色。

關(guān)鍵詞：汪曾祺;小說;言語特色

一、引言

俄國形式主義語言本體觀認(rèn)為：“形式即意味，形式建立自己的內(nèi)容而直接成為本體。”對于小說創(chuàng)作，語言是構(gòu)成小說的本體之一。汪曾祺的小說語言簡單、質(zhì)樸，擺脫了語言工具性地位，往往將平凡自然的生活場景描摹地清新、淡雅，少有修飾、干脆歷練的語言，更符合人物的身份特征。在語言運(yùn)用上，汪曾祺有獨(dú)到的見解：“寫小說就是寫語言?！闭Z言作為小說的一部分，可以是一種形式，也可以是一種手段，還可以是一種工具。語言本身具有內(nèi)容性。從汪曾祺的小說中發(fā)現(xiàn)，故事情節(jié)似乎被置于次要地位，結(jié)構(gòu)的安排也相當(dāng)松散，但語言的節(jié)制、簡潔、口語化，讓小說猶如“清水出芙蓉”般絢爛。平實(shí)而真切的語言是其小說作品的一大特色。

二、言語鋪陳準(zhǔn)確、地位，符合人物身份特征

在小說語言里，語言是體現(xiàn)作家創(chuàng)作意旨的重要載體。在語言運(yùn)用上，要么極盡華麗地表達(dá)，要么費(fèi)盡心思來遣詞造句，以追求文學(xué)語言的意蘊(yùn)與特色，但汪曾祺小說里的語言卻如同流水般簡潔、自如、質(zhì)樸、清新。在語言表達(dá)上，語言與內(nèi)容是相互滲透的。想要表達(dá)一種內(nèi)容，可以選擇華麗的語言，也可以選擇質(zhì)樸的語言。在小說語言里，特別是在現(xiàn)代小說創(chuàng)作中，語言往往是越樸素越有味。屠格涅夫這樣寫大樹的伐倒過程：“大樹嘆息著，莊重地倒下了。”汪曾祺讀到這里時不由叫好。對于大樹的倒下，也許會寫“慢慢地倒下”，也許會寫“沉重地倒下”，但卻很難寫得出“莊重地倒下”。同樣，《高老夫子》中“我輩正經(jīng)人，確乎犯不上醬在一起”可謂絕妙。對于句子中的“醬在一起”，與“高老夫子”為紹興人的生活習(xí)慣有關(guān)。在《邊城》中，沈從文對翠翠的言行神態(tài)描寫的用字也是極其平凡。如“翠翠斜睨了客人一眼，見客人正盯著她，……很自負(fù)的拉著那條橫纜”，對“很自負(fù)的”運(yùn)用體現(xiàn)了小說語言的精準(zhǔn)性。

讀汪曾祺的小說時可以發(fā)現(xiàn)，其在小說語言的運(yùn)用上更加突出對人物特征與語言的對等性?！饵S油烙餅》中，蕭勝與爸爸回“壩上”，途徑壩上時看到了一大片馬蘭花?！斑@一大片馬蘭花，他這輩子也忘不了。他像是在一個夢里?！笨吹揭淮笃R蘭花時，小孩對眼前的景色所帶來的驚訝是無法用言語來表達(dá)的。對于該句話，汪曾祺完全可以說像是在“童話”世界里。但蕭勝是一個來自農(nóng)村的孩子，沒有念過書，也不知道什么是“童話”，所以，汪曾祺選擇了一個“夢里”，真切地表達(dá)了農(nóng)村孩子眼中的真實(shí)世界。同樣，在描寫一個放羊娃看到溫室大棚里冬天結(jié)出的嫩綠黃瓜、鮮紅的西紅柿?xí)r，用了“好像上了顏色一樣”的表述。因?yàn)樵诜叛蛲蘅磥恚臼遣豢赡芸吹锦r紅的西紅柿、嫩綠的黃瓜的。在《受戒》中，村里人都夸明海的字“寫得好，很黑”。在農(nóng)民眼里，對字寫得好的就用“很黑”來夸獎，語言很樸實(shí)，卻很生動，符合人物身份特征。

從汪曾祺的小說語言中，其用語特點(diǎn)在于對真實(shí)世界的還原。汪曾祺曾談到：“我初學(xué)寫小說時，喜歡把人物的對話寫得很漂亮，有詩意，有哲理，有時會很‘玄。沈從文先生對我說：‘你這是兩個聰明的腦殼打架！他的意思是說這不像真人說的話?！蓖瑯?，在托爾斯泰看來，“人是不能用警句來交談的”。在讀《露水》時，女人說男人當(dāng)真會拉胡琴，男人說道：“哄你叫我掉到大河里喂王八?！睆馁u唱男人的身份出發(fā)，用通俗的言語描寫其在“遭到不信任”時的言行特點(diǎn)，可謂是形象、逼真、到位。事實(shí)上，汪曾祺的小說對不同人物角色的把握都與言語相結(jié)合，看似淺顯的語言卻將人物寫活了。

三、語言表達(dá)干脆簡潔，少有多余的修飾

在小說語言中，什么樣的語言才是好的語言？好的語言可以是顧盼有情，好的語言可以是惜字千金。在傳統(tǒng)小說語言表達(dá)中，語言往往是一種“工具性”載體，通過語言來刻畫人物、感情，描述事件發(fā)展。從汪曾祺的小說語言中看到更多的是簡潔，不修飾的美。在語言結(jié)構(gòu)上，汪曾祺追求平實(shí)、自然，不去著意地雕琢，特別是對短句的頻繁使用更是簡潔到極致。在《大淖記事》中，十一子與巧云的對話這樣寫道：“‘他們打你，你只要說不再進(jìn)我家的門，就不打你了，你就不會吃這樣大的苦了。你為什么不說？‘你要我說么？‘不要?！抑滥悴灰??！阒得矗俊抑??！蛔樱阏婧?！我喜歡你！你快點(diǎn)好?！阌H我一下，我就好得快?！?。親你！”從對話中可以看出十一子與巧云對愛的堅(jiān)貞與不屈。簡短、直接的對話寫出了他們純真的愛情，也讓小說成為最動人的樂章。在《晚飯后的故事》中，郭慶春與許招弟再次重逢時招弟說“你……這樣了！”，將許招弟的內(nèi)心驚訝、憐惜之情寫得深切到位。汪曾祺并未引入繁冗的修飾語句，更未刻意去展現(xiàn)兩人內(nèi)心的復(fù)雜心情，用簡練的一句話詮釋了內(nèi)心“百感交集”的情愫。

短句的運(yùn)用展現(xiàn)了汪曾祺故事語言的生動凝煉。王安憶在《汪老講故事》中提到，汪曾祺講故事時很少用概括性的語言，總是圍繞具體的事實(shí)展開詳盡而認(rèn)真的敘述。比如，在寫秦老吉三個姑爺做活時的情景時，對“绱鞋”“剃頭”“捏糖人”進(jìn)行鋪陳，往往從細(xì)致入微的畫面來揭示勞動者的真實(shí)生活，絕非使用華麗的辭藻來修飾。對真實(shí)生活過程的點(diǎn)滴記敘讓人物還原得更真實(shí)。在汪曾祺的小說中，情感的支撐往往從平白的語言來傳遞，以“大白話”的方式自然地講述故事，卻將人物的情感書寫地豐富多彩。

在語言運(yùn)用上，汪曾祺從精巧到雅致，在對傳統(tǒng)語言的繼承中也受到其他語言文化的熏染和影響，進(jìn)而在語言鋪陳中將平淡與奇絕相統(tǒng)一，如“夏天一地濃蔭，秋天滿株黃柿。”“羅漢堂外面，有兩棵很大的白果樹，有幾百年了。夏天，一地濃蔭，冬天，滿階黃葉”“他不咳嗽，不腰疼，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，像一棵榆樹”。從這些語句中可以品鑒出汪曾祺語言的寫作風(fēng)格、對傳統(tǒng)文論表達(dá)方式的一脈相承，汪曾祺將小說語言作為文學(xué)創(chuàng)作的精神家園，融入了自己的感悟、實(shí)踐與體會。

四、結(jié)語

汪曾祺認(rèn)為：“小說的語言是他的人格的一部分。”讀《莊子》，汪曾祺慨嘆其言語的思想性;讀《論語》，汪曾祺佩服于儒家的言論;讀宋人筆記，更是對歸有光、蒲松齡給予盛贊。在小說語言表達(dá)中，汪曾祺也將文白雜糅作為一種寫作習(xí)慣，既善于積淀古典文化，又長于吸收民間俗語。汪曾祺的小說語言更體現(xiàn)了汪曾祺對生活的態(tài)度。閱讀汪曾祺的小說，徜徉于字里行間的心境，不似“小橋流水”，不似“大江東去”，卻從爐火純青的語言駕馭中讓我們感受到難得的文化氣質(zhì)。

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