具身認(rèn)知視域下的初中語文綜合性學(xué)習(xí)

耿平

摘? ?要：具身認(rèn)知理論認(rèn)為，人的認(rèn)知是通過身體的體驗(yàn)和相對應(yīng)的行為活動方式而形成的。語文綜合性學(xué)習(xí)以語文課程的內(nèi)部整合為基點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語文課程與其他課程、生活、實(shí)踐、多種學(xué)習(xí)方式的整合。語文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)創(chuàng)設(shè)具身情境，結(jié)合離身認(rèn)知，聚合學(xué)科知識，達(dá)成深度學(xué)習(xí)的目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：綜合性學(xué)習(xí);具身認(rèn)知;《倡導(dǎo)低碳生活》

在傳統(tǒng)的教學(xué)理論中，認(rèn)知理論被定義為“離身”認(rèn)知，是獨(dú)立于身體的一種思維活動，身體不參與認(rèn)知。認(rèn)知過程是一種信息傳遞的過程，教師通過講授，將信息傳遞給學(xué)生，學(xué)生接收到信息后，將它們貯存在記憶中，再在大腦中進(jìn)行加工和轉(zhuǎn)換，在遇到新的問題時通過神經(jīng)沖動的方式輸出。在此過程中僅有大腦參與，身體并不參與。而現(xiàn)代具身認(rèn)知理論則認(rèn)為身體參與認(rèn)知，并在認(rèn)知過程中發(fā)揮至關(guān)重要的作用。人的認(rèn)知是通過身體的體驗(yàn)和相對應(yīng)的行為活動方式而形成的。人類的思維和認(rèn)知，要依賴身體的活動方式、身體的結(jié)構(gòu)、身體的運(yùn)動體驗(yàn)。[1]如果人類擁有其他動物的身體結(jié)構(gòu)，那么我們認(rèn)知的世界與現(xiàn)在將會大不同。所以認(rèn)知是身心合一的，它依賴于身體，是“具身”的。

一、初中語文綜合性學(xué)習(xí)與具身認(rèn)知

初中語文課程的總體目標(biāo)是圍繞識字與寫字、閱讀、寫作、口語交流、綜合性學(xué)習(xí)五個方面展開的。綜合性學(xué)習(xí)是要求學(xué)生綜合應(yīng)用所學(xué)語文基礎(chǔ)知識、聽說讀寫能力、其他課程知識并結(jié)合實(shí)踐活動的一種學(xué)習(xí)形式。這種學(xué)習(xí)形式是學(xué)生文化知識與品德修養(yǎng)、審美情趣的集成，有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好個性與健全人格，是培養(yǎng)學(xué)生豐富情感與正確價值觀的重要途徑。

（一）具身認(rèn)知視域?yàn)榫C合性學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成提供可能

語文綜合性學(xué)習(xí)是語文課程中一種相對獨(dú)立的教學(xué)形態(tài)。它以語文課程的內(nèi)部整合為基點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語文課程與其他課程的整合，強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)與生活的整合，強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)與實(shí)踐的整合，強(qiáng)調(diào)多種學(xué)習(xí)方式的整合，以促進(jìn)學(xué)習(xí)語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。

綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是通過學(xué)生自主組織文學(xué)活動，如辦刊、演出、沙龍等，在活動中進(jìn)行合作交流、體驗(yàn)。這些活動常以生活中的熱點(diǎn)問題、學(xué)生感興趣的話題為主題，這些主題的共同點(diǎn)是能激起學(xué)生的共鳴，引發(fā)學(xué)生的深度參與，引起學(xué)生的情感參與，有利于學(xué)生的價值形成。這些都需要學(xué)生的具身活動，即身體參與的認(rèn)知。

綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)，應(yīng)突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動，特別注重探索和研究的過程，還應(yīng)提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合。[2]在活動中，具身認(rèn)知不僅深度參與學(xué)生自身的認(rèn)知，還隨時調(diào)整身體狀況，不斷優(yōu)化參與方式。

（二）缺少具身認(rèn)知的綜合性學(xué)習(xí)將無法開展

綜合性學(xué)習(xí)除了需要語文知識的參與，還需要學(xué)生的信息搜集與處理能力，活動策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力，現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)對能力，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。只有身體與情感親力親為，才能實(shí)現(xiàn)以上活動。缺失了具身認(rèn)知，綜合性學(xué)習(xí)將無法開展。

如綜合性學(xué)習(xí)“少年正是讀書時”，其中的調(diào)查問卷、同學(xué)之間找差距等活動，需要通過實(shí)施后強(qiáng)化一種意識：綜合性學(xué)習(xí)的一切活動應(yīng)由學(xué)生自主、合作完成，綜合性學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的學(xué)習(xí)成果搜集、整理，如閱讀筆記、討論記錄、發(fā)言提綱、活動計(jì)劃、作文、評價表等，需要學(xué)生自己完成。

二、如何將具身認(rèn)知應(yīng)用于語文綜合性學(xué)習(xí)

（一）創(chuàng)設(shè)具身情境，力求知行統(tǒng)一

學(xué)生學(xué)習(xí)需要感同身受的情境，這種情境能夠迅速將學(xué)生引入課堂，激發(fā)學(xué)生參與探究問題的興趣。這樣的情境應(yīng)該是“具身”的，即情境是學(xué)生熟悉的，能夠引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，產(chǎn)生新的問題，在新問題的探究過程中，學(xué)生可以通過已有的知識水平進(jìn)行聯(lián)想思考，這種思考可以促進(jìn)新的認(rèn)知。以下以統(tǒng)編教材八年級下冊第二單元的綜合性學(xué)習(xí)《倡導(dǎo)低碳生活》的教學(xué)為例進(jìn)行闡述。筆者將教學(xué)分為三個板塊，分別是：組織一次主題為“倡導(dǎo)低碳生活”的宣傳活動;編輯一期以“低碳生活”為主題的校報;發(fā)一份低碳生活行動倡議。其中第一個板塊的三個環(huán)節(jié)如下：

環(huán)節(jié)一：了解什么是低碳生活，結(jié)合自身實(shí)際，確定踐行低碳生活的一些原則、做法。全班分五個學(xué)習(xí)組開展討論，確定每組的宣傳點(diǎn)。

環(huán)節(jié)二：實(shí)地考察，獲得第一手資料。第一組考察學(xué)校附近大運(yùn)河的污染情況，并拍照;第二組了解本月本地空氣中的霧霾情況;第三組實(shí)測土壤中的重金屬含量;第四組走訪身邊居民生活污水的處理情況;第五組開展空氣質(zhì)量與呼吸科就診人數(shù)的相關(guān)性研究。

環(huán)節(jié)三：各組根據(jù)自身獲得的資料，圖文并茂地寫調(diào)查報告，并在校櫥窗展出。

人們在水污染、空氣污染與其他環(huán)境污染面前是平等的，自己是污染的制造者、受害者。具身性的體現(xiàn)會隨著調(diào)查不斷深入，表現(xiàn)在調(diào)查的過程具身性。調(diào)查過程體現(xiàn)了以語文為中心的綜合性學(xué)習(xí)活動的意義與價值，而這些都是以學(xué)生具身體驗(yàn)為前提的。

具身性體現(xiàn)還表現(xiàn)在調(diào)查結(jié)論中。隨著調(diào)查的深入，學(xué)生感到自己不僅應(yīng)該身體力行踐行低碳生活，而且還有義務(wù)開展倡導(dǎo)低碳生活的宣傳。

（二）結(jié)合離身認(rèn)知，聚合學(xué)科知識

具身認(rèn)知使學(xué)生對綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)行了“有溫度”的學(xué)習(xí)。在調(diào)查過程中，對事件的具身“溫度”為活動的順利進(jìn)行提供了動力源（包括興趣、使命感）。調(diào)查結(jié)論的產(chǎn)生，還需要其他學(xué)科知識的參與。請看學(xué)生學(xué)習(xí)小組開展空氣質(zhì)量與呼吸科就診人數(shù)的相關(guān)性研究的情況：

研究方法：抽樣統(tǒng)計(jì)，調(diào)查報告。

研究目的：空氣質(zhì)量對人體健康的主要影響。

研究步驟：（1）采集和測算空氣中的塵埃粒子，了解空氣受污染的程度;（2）學(xué)習(xí)抽樣記數(shù)的方法;（3）用所學(xué)的方法探究空氣中塵埃粒子的問題，研究當(dāng)?shù)氐目諝赓|(zhì)量;（4）到當(dāng)?shù)蒯t(yī)院調(diào)查統(tǒng)計(jì)呼吸科就診人數(shù);（5）運(yùn)用數(shù)學(xué)知識探尋空氣質(zhì)量與呼吸科就診人數(shù)間的關(guān)系;（6）撰寫實(shí)驗(yàn)報告，得出結(jié)論。

初中學(xué)生深入了解生活的機(jī)會不是很多，他們的生活多由父母照顧，具身體驗(yàn)偏少。但是，當(dāng)他們在運(yùn)用所學(xué)知識理解社會的時候，會深切感受到自己是社會的重要參與者。通過空氣質(zhì)量與呼吸科就診人數(shù)的調(diào)查研究，他們可以直觀感受到環(huán)保的重要性，感受到低碳生活的價值。

在調(diào)查研究過程中，學(xué)生要用到生物知識、數(shù)學(xué)知識。這是一種跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，不僅能提高學(xué)生的語文學(xué)科素養(yǎng)，而且也有利于學(xué)生整合各學(xué)科知識。

（三）回歸具身體驗(yàn)，達(dá)成深度學(xué)習(xí)

深度學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在多樣化的深度探究活動中層層深入學(xué)習(xí)的過程。在不斷自主解決問題的過程中，具身活動是實(shí)現(xiàn)從淺層學(xué)習(xí)向深度學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化的催化劑。淺層學(xué)習(xí)主要以記憶知識、簡單理解為主，所學(xué)知識與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，缺少應(yīng)用實(shí)踐。具身體驗(yàn)將淺層學(xué)習(xí)所得知識應(yīng)用于實(shí)踐中，加強(qiáng)了知識的理解與實(shí)用，并與自身認(rèn)知體系進(jìn)行深度融合，從而實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。《倡導(dǎo)低碳生活》綜合性學(xué)習(xí)的第二板塊“編輯一期以‘低碳生活為主題的校報”包括如下幾個環(huán)節(jié)：

環(huán)節(jié)1：頭腦風(fēng)暴，小組討論：哪些內(nèi)容可作為校報欄目？為什么？

環(huán)節(jié)2：確定欄目。

欄目一，擬低碳標(biāo)語;欄目二，提低碳建議;欄目三，講低碳故事;欄目四，畫低碳圖畫;欄目五，過低碳生活。

環(huán)節(jié)3：分組準(zhǔn)備材料，匯總形成校報。

頭腦風(fēng)暴是學(xué)生討論問題、交流觀點(diǎn)最重要的一種方法，有益于學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。在確定欄目時，學(xué)生需說出自己的想法與理由，并對其可行性進(jìn)行分析，這是將知識應(yīng)用于實(shí)踐，是從物理具身轉(zhuǎn)化為思想具身，有助于達(dá)成深度學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

（四）挖掘活動內(nèi)涵，提升語文素養(yǎng)

綜合性學(xué)習(xí)是一個載體，語文學(xué)科素養(yǎng)的提升在整個活動中時時體現(xiàn)。首先，語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，在綜合性學(xué)習(xí)中學(xué)生對材料的反應(yīng)是多元的。其次，語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，語文教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。再次，語文是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會無處不在，無時不有。在綜合性學(xué)習(xí)中，學(xué)生識字寫字、閱讀、寫作、口語交際等方面的素養(yǎng)都影響到活動的過程與效果。在《倡導(dǎo)低碳生活》綜合性學(xué)習(xí)的第三板塊“發(fā)一份低碳生活行動倡議”，學(xué)生完成了《班級學(xué)生的低碳生活行動倡議》。雖然總的來看學(xué)生的倡議并不全面，但他們提出的建議是他們具身的想法，這比“紙上得來”的面面俱到的建議更加珍貴。它可以促使學(xué)生持續(xù)思考自身的生活方式，思考如何改變自己的行為、如何影響別人的行為，以真正做到低碳生活。

如何將低碳生活的理念更好地用文字表達(dá)出來？簡明扼要地倡議書有很強(qiáng)的感染力，其寫作需要很強(qiáng)的語文素養(yǎng)。語文綜合性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)的有效路徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]張陽.融合具身離身認(rèn)知? 促進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)升級[J].教學(xué)月刊·中學(xué)版（教學(xué)參考），2020（5）：34.

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