新思想指導(dǎo)下高職院校大學(xué)生文明素養(yǎng)提升路徑研究

[摘? ? ? ? ? ?要]? 提升大學(xué)生文明素養(yǎng)是高校立德樹人工程的重要實踐，也是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要舉措，具有較為廣泛的積極意義。在青年學(xué)生成長成才的時代思想下，分析提升大學(xué)生文明素養(yǎng)的重要意義和現(xiàn)實困境，然后從教育內(nèi)容、教育方向、教育機制等不同角度探索了大學(xué)生文明素養(yǎng)的提升路徑，以期為高校推進(jìn)全面育人、全員育人、全程育人提供思路。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 青年學(xué)生;價值養(yǎng)成;文明素養(yǎng)

[中圖分類號]? G715 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）02-0192-02

現(xiàn)代文明國家的衡量標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是經(jīng)濟實力與科技發(fā)展水平，還和國家的整體文明水準(zhǔn)密切相關(guān)。中國特色社會主義事業(yè)順利推進(jìn)過程中，迎來了政治、經(jīng)濟、文化等各個方面的迅速發(fā)展，同時也面臨文明素養(yǎng)與時代發(fā)展不同步的尷尬局面。大學(xué)生作為祖國的未來、民族的希望，其整體表現(xiàn)決定了我國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的效率與質(zhì)量。因此，如何肩負(fù)起時代使命，為國家建設(shè)和民族復(fù)興培養(yǎng)合格人才，成為高校需要深入思考的重要問題。

一、關(guān)于青年學(xué)生成長成才的重要思想

（一）青年學(xué)生成長成才的使命擔(dān)當(dāng)

黨的十八大以來，習(xí)近平從國家發(fā)展、民族復(fù)興、社會建設(shè)等角度，多次闡釋了對青年學(xué)生成長成才的期待與要求，深刻回答了“培養(yǎng)什么樣的人”“為誰培養(yǎng)人”“如何發(fā)揮青年學(xué)生作用”等一系列問題，形成了關(guān)于青年學(xué)生成長成才的重要思想。當(dāng)前中國特色社會主義進(jìn)入新的發(fā)展階段，我們無比接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，也迫切需要高等教育和卓越人才的全力支撐。從現(xiàn)實國情出發(fā)，科學(xué)闡釋了青年學(xué)生的歷史方位和使命擔(dān)當(dāng)，指出當(dāng)代青年學(xué)生應(yīng)將個人理想融入國家建設(shè)事業(yè)當(dāng)中，融入中華民族偉大復(fù)興之中，融入“兩個一百年”奮斗目標(biāo)之中[1]。當(dāng)代青年學(xué)生是在豐富的物質(zhì)環(huán)境中成長的一代，是得到充分關(guān)注與關(guān)懷的一代，也是肩負(fù)重要責(zé)任與使命的一代，所以廣大青年學(xué)子要勇做新時代的開拓者和奮進(jìn)者。

（二）青年學(xué)生成長成才的價值養(yǎng)成

習(xí)總書記在各種場合曾多次強調(diào)，青年群體的價值取向決定了整個社會在未來的價值取向，而青年群體正處于價值觀念養(yǎng)成與定型的關(guān)鍵時期，相關(guān)教育工作至關(guān)重要，就像穿衣系扣要從第一個扣子開始一樣，廣大青年也要以正確價值觀念為引導(dǎo)，努力扣好人生的第一粒扣子。習(xí)總書記關(guān)于青年問題的重要論述，闡釋了價值觀對于青年而言的基礎(chǔ)性作用，也揭示了青年學(xué)生價值養(yǎng)成的重要性和緊迫性。青年學(xué)生的價值養(yǎng)成，就是要用馬克思主義武裝頭腦、指導(dǎo)實踐，就是要用社會主義核心價值觀凝練品質(zhì)、規(guī)范行為，我們要在推進(jìn)知識教育的過程中突出道德建設(shè)的作用和價值，要引導(dǎo)廣大學(xué)生成為勤學(xué)善問的知識青年，要幫助廣大學(xué)生成為明德修身的有志青年，要培養(yǎng)廣大學(xué)生成為明辨是非的理性青年，還要教育廣大學(xué)生成為慎思篤行的有為青年。

（三）青年學(xué)生成長成才的教育引導(dǎo)

中華民族偉大復(fù)興需要強有力的智力支持和人才支撐，所以關(guān)注學(xué)生成長成才、加強青年教育引導(dǎo)至關(guān)重要。在習(xí)總書記新時代青年思想引領(lǐng)下，要將立德樹人納入教育教學(xué)的全過程，以全面育人、全員育人、全方位育人為導(dǎo)向，切實提高人才培養(yǎng)效率與人才培養(yǎng)質(zhì)量。要將青年學(xué)生成長成才看作是教育系統(tǒng)重大的政治任務(wù)，通過切實有效的教育引導(dǎo)增強青年學(xué)子的“四個意識”，堅定廣大青年的“四個自信”，從思想上、政治上、行動上與黨和國家保持高度一致。青年學(xué)生成長成才要在價值養(yǎng)成的引領(lǐng)下，幫助學(xué)生樹立正確理想信念，為青年學(xué)生的思想行動提供方向保證。要著重鍛煉學(xué)生意志品質(zhì)，為青年學(xué)生的砥礪奮斗積聚精神力量[2]。要努力培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維，使青年學(xué)生能以正確的立場和觀點認(rèn)識世界、改造世界。要切實提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力，使青年學(xué)生早日成長為開拓創(chuàng)新的時代先鋒。

二、高職院校提升大學(xué)生文明素養(yǎng)的現(xiàn)實困境

（一）高校教育認(rèn)識明顯不足

高等教育的核心任務(wù)是教書育人，要將傳播知識和德育建設(shè)擺在同等重要的位置，甚至在新的發(fā)展時期要大力推行“立德樹人，德育先行”，突出思想政治教育的重要地位。但在辦學(xué)實踐過程中，高職院校承擔(dān)著為當(dāng)?shù)厣鐣斔痛罅考寄苄腿瞬诺姆敝厝蝿?wù)，這就使得多數(shù)高職院校“唯技能論”，一切教育教學(xué)工作緊密圍繞學(xué)生專業(yè)技能的快速提升而展開。在此背景下，高職院校往往輕知識、重技能，連基本的知識教育都難以完全保證，更不用說對德育工作的輕視和壓縮了。造成這種局面的原因較為復(fù)雜多樣，與高職院校的性質(zhì)特征密不可分，也離不開社會就業(yè)壓力不斷上升與高職類院校辦學(xué)競爭日益激烈的雙重影響，不過歸根結(jié)底還是在于部分高職院校對提升學(xué)生文明素養(yǎng)的認(rèn)識明顯不足，盲目追求就業(yè)指標(biāo)、辦學(xué)規(guī)模，而輕視學(xué)生文明修身教育的短視行為，必然難以為推動學(xué)校長效發(fā)展積累力量。

（二）學(xué)生嚴(yán)重缺乏內(nèi)在動力

大學(xué)生文明素養(yǎng)水平反映了學(xué)生自身的思想意識和價值觀念，也是既往成長過程和教育背景的高度濃縮，同時會對大學(xué)生的未來發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。但在生活實踐中，有的家庭可能只看重應(yīng)試成績與就業(yè)問題，忽視了子女心理健康、文明素養(yǎng)等潛在內(nèi)容的教育。有些學(xué)生成長過程中得到了過多的關(guān)注與愛護(hù)，在不經(jīng)意間養(yǎng)成了以自我為中心的自私心理，缺乏文明意識和道德觀念[3]。此外，社會經(jīng)濟高速發(fā)展的同時也帶來了多元化、世俗化的文化觀念，這些消極的思想文化、觀念意識通過網(wǎng)絡(luò)空間對大學(xué)生群體形成嚴(yán)重沖擊，辨別能力尚不穩(wěn)定的大學(xué)生容易誤將粗俗當(dāng)灑脫，錯把自私當(dāng)個性。由于缺乏正確的教育引導(dǎo)，很少有學(xué)生能正視自身的問題與不足，也認(rèn)識不到提升文明素養(yǎng)的重要性和必要性，這就導(dǎo)致學(xué)生從自身角度嚴(yán)重缺乏提升文明素養(yǎng)的內(nèi)在動力，進(jìn)而對教育教學(xué)工作形成明顯制約。

（三）教育教學(xué)方式過于固化

重理論輕實踐、重形式輕內(nèi)容是很多高校的教育通病，談及文明素養(yǎng)教育，不少學(xué)校認(rèn)為分配課時、劃撥師資就是最大的工作，教師按部就班地備課講課，學(xué)生按時按點地上課下課，期末畫畫重點，一張考卷就算圓滿完成了教育任務(wù)。殊不知，空洞乏味的教育模式下，高校既理不清文明素養(yǎng)教育的目標(biāo)和意義，也摸不準(zhǔn)廣大學(xué)生的實際情況與真實訴求，泛泛而談的空洞教學(xué)無異于做樣子、走過場，實際上是對各種教育教學(xué)資源的極大浪費，是消耗廣大師生時間、精力的極端行為。大學(xué)生文明素養(yǎng)教育不是印在書本里的教條理論，不是課堂上沉悶枯燥的反復(fù)說教，而是在時代發(fā)展背景下，結(jié)合學(xué)生群體的整體情況和現(xiàn)實需求，有計劃、有目的地開展廣泛性教育和針對性指導(dǎo)，切實為大學(xué)生的全面發(fā)展而服務(wù)，所以高校在這方面還有很長的路要走。

三、新思想指導(dǎo)下高職院校大學(xué)生文明素養(yǎng)提升路徑研究

（一）以傳統(tǒng)文化為滋養(yǎng)

“己所不欲，勿施于人”“出入相友，守望相助”“人無信不立”“天行健君子以自強不息”“仁者愛人”等耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)名言擁有豐富的精神內(nèi)涵。從社會層面來看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)推己及人、博愛友善，強調(diào)彼此關(guān)心、互相扶助。從公民角度來看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化追求個人要勇于拼搏、奮發(fā)圖強，要加強自身建設(shè)、以德修身，要包容善良、講求誠信。所以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是整個中華民族的寶貴財富，也為社會主義核心價值觀的培育提供根基，所以提升大學(xué)生文明素養(yǎng)要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滋養(yǎng)。具體實踐中，高校必須以提升大學(xué)生的文化認(rèn)同與文化自信為前提，可以在加大傳統(tǒng)文化教育教學(xué)力度的同時，通過舉辦經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)文化知識競賽、文化藝術(shù)節(jié)等豐富多樣的文化藝術(shù)活動，提高大學(xué)生參與文化學(xué)習(xí)、傳播的積極性與主動性，使學(xué)生群體在文化環(huán)境的浸潤下得以自我提升。

（二）以社會實踐為導(dǎo)向

一切教育教學(xué)活動最終都是為學(xué)生的實踐應(yīng)用而服務(wù)，加強學(xué)生文明素養(yǎng)教育，目的在于幫助學(xué)生將正確的思想文化內(nèi)化為觀念意識，進(jìn)而在學(xué)生生活實踐中外化為規(guī)范的行為表現(xiàn)。所以高校在開展文明素養(yǎng)教育過程中，一定要以社會實踐為導(dǎo)向，將教育教學(xué)活動深化為對學(xué)生產(chǎn)生正向影響的重要力量。除了利用主題教育、文明素養(yǎng)專題活動、大學(xué)生行為評價等載體加強對學(xué)生的宣傳教育和制度約束以外，高校還應(yīng)當(dāng)分別以月度、學(xué)期、年度為周期，對學(xué)生提出文明素養(yǎng)教育的社會實踐要求[4]。比如，可以為學(xué)生布置“校內(nèi)外文明素養(yǎng)典型案例調(diào)查”“文明素養(yǎng)養(yǎng)成路徑探析”“校外文明素養(yǎng)實踐”等課題，讓學(xué)生以自身為視角，以親身實踐為前提，去探索和創(chuàng)新與文明素養(yǎng)有關(guān)的教育教學(xué)、社會實踐等內(nèi)容，使學(xué)生在實踐過程中樹立自覺踐行社會主義核心價值觀的意識。

（三）以聯(lián)合育人為基礎(chǔ)

學(xué)校教育不是決定教育效果的唯一因素，所以要想切實提高大學(xué)生的文明素養(yǎng)，必須建立起多角度、立體化的聯(lián)合育人機制。首先，要推動學(xué)校教育和家庭教育的有效聯(lián)動。高校除了從教育內(nèi)容、教育方式、教育手段等方面展開積極創(chuàng)新，以提高大學(xué)生文明素養(yǎng)教育水平以外，還要與學(xué)生家庭建立良好聯(lián)系，提高家長對子女文明素養(yǎng)培育的重視程度，幫助家長建立平等溝通的家庭教育關(guān)系。其次，要推進(jìn)校內(nèi)教育的全面聯(lián)動。大學(xué)生文明素養(yǎng)的培育不能只依靠課堂理論教學(xué)，還要獲得高校黨團組織、院校班級、學(xué)生社團等組織機構(gòu)的廣泛支持，從而形成全面育人、全員育人、全程育人的教育教學(xué)格局。再次，要加強常規(guī)教育和媒介教育的有機結(jié)合。高校要充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息技術(shù)拓寬學(xué)生文明素養(yǎng)教育的渠道，積極利用微信、微博等熱門軟件擴大教育影響力。

總而言之，大學(xué)生的時代使命與歷史責(zé)任決定了在當(dāng)前發(fā)展階段，提升大學(xué)生文明素養(yǎng)的重要性和緊迫性。基于此，高校要以更加積極、主動的態(tài)度開展教育教學(xué)工作，通過整合教育資源、拓展教育手段、創(chuàng)新教育方式來切實提高教育效果。學(xué)生家庭與社會組織也要承擔(dān)更多責(zé)任，為全面提升大學(xué)生文明素養(yǎng)貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳麗.以雅行教育提高大學(xué)生文明素質(zhì)路徑研究[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2018（8）：34-36.

[2]曾紅萍.文化自信視野下高職學(xué)生文明素養(yǎng)的提升[J]. 廣西教育，2017（7）：50-51.

[3]張玉英.“人人出彩”理念下高職院校大學(xué)生綜合素質(zhì)教育研究[J].長江叢刊，2018（32）：229.

[4]楊海波.高職學(xué)生文明素養(yǎng)培育方法的實踐與研究[J]. 亞太教育，2016（14）：270.

編輯 尹 軍

作者簡介：宗琪（1989—），女，漢族，江蘇南京人，碩士，就職于江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院茅山校區(qū)管委會，助教，研究方向：思想政治教育。