基于作者視角下的中職語(yǔ)文散文教學(xué)策略探究

李竹青

[摘? ? ? ? ? ?要]? 散文是高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，也是與學(xué)生學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)的文學(xué)體裁，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言技巧掌握、閱讀能力提升、審美意識(shí)增強(qiáng)起到積極的作用。而在散文課堂中，普遍存在教學(xué)設(shè)計(jì)模板化和教學(xué)內(nèi)容籠統(tǒng)化的問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)散文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生錯(cuò)讀、誤讀等情況。應(yīng)用作者視角引導(dǎo)學(xué)生共享作者的心境，斟酌文字和感受情感，從而獲得對(duì)該篇散文的全面解讀。根據(jù)在散文教學(xué)中的一些嘗試，以《荷塘月色》為例，展示如何從作者視角去完成散文課堂教學(xué)內(nèi)容。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 作者視角;中職語(yǔ)文;散文教學(xué)

[中圖分類號(hào)]? G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）02-0200-04

散文是一種取材廣泛、寫法靈活、語(yǔ)言優(yōu)美，抒發(fā)作者真情實(shí)感的文學(xué)體裁。它可以敘事、描寫人物、托物言志，也可以借景抒情。作者可做自由的抒情，但散文所要表達(dá)的主旨通常是固定的。在我們的中職語(yǔ)文課堂中，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)散文的經(jīng)典佳作，不僅能夠促使學(xué)生全面地學(xué)習(xí)并掌握語(yǔ)言的運(yùn)用技巧，而且能夠培養(yǎng)他們的審美鑒賞力，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，可見(jiàn)其是一種效果極佳的“精神食糧”。

筆者通過(guò)瀏覽網(wǎng)絡(luò)上一線高中語(yǔ)文教師散文教學(xué)的教學(xué)視頻，閱讀整理散文經(jīng)典篇目的教學(xué)設(shè)計(jì)，記錄本校語(yǔ)文老師的教學(xué)課堂內(nèi)容以及自己在散文教學(xué)中的一些嘗試，發(fā)現(xiàn)在散文教學(xué)中普遍存在以下問(wèn)題。

一、散文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)模板化，缺少“因文而異”“因人而變”的教學(xué)態(tài)度

在大部分語(yǔ)文老師的散文課堂中，一般會(huì)對(duì)散文進(jìn)行如下設(shè)計(jì)：一是按照了解作者和背景，梳理文章結(jié)構(gòu)，品味語(yǔ)言特征，挖掘作品主旨的過(guò)程來(lái)設(shè)計(jì)，二是抓住散文常用的創(chuàng)作手法，了解作者的語(yǔ)言風(fēng)格、語(yǔ)體特征來(lái)作為課堂的教學(xué)內(nèi)容。散文的創(chuàng)作來(lái)源于作者在特定心境下對(duì)生活的一點(diǎn)思考、一點(diǎn)感悟，是一種情緒的抒發(fā)、一種意志的表達(dá)，所以每一篇散文都是獨(dú)一無(wú)二的，如果將每一篇散文的教學(xué)設(shè)計(jì)都固定化，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)和品讀后所獲得的心得也將是單一無(wú)味的。

二、以散文的既定化特征——“形散而神不散”為教學(xué)依據(jù)，對(duì)散文內(nèi)容進(jìn)行籠統(tǒng)式教學(xué)

大部分語(yǔ)文老師會(huì)以“形散而神不散”這一“經(jīng)典”依據(jù)作為散文教學(xué)的理論依據(jù)，而在設(shè)計(jì)散文內(nèi)容時(shí)，會(huì)重點(diǎn)考慮本篇散文的“神”到底是什么。在教學(xué)課堂中也將著重提醒學(xué)生找出主旨或引導(dǎo)學(xué)生一步步悟出散文的中心思想。但是散文的內(nèi)容通常是作者在一個(gè)特定的環(huán)境下偶得的一種心境，這種心境下的情感抒發(fā)和思想表達(dá)大部分是模糊的，如果是將一種并不清晰的思想強(qiáng)加給學(xué)生來(lái)識(shí)別、判斷、概括，這便是對(duì)散文內(nèi)容的牽強(qiáng)附會(huì)。

散文是主體性很強(qiáng)的一種文體，它是個(gè)人化、情緒化的集中體現(xiàn)。能夠入選語(yǔ)文教材的散文大都是名家經(jīng)典之作，如朱自清的《荷塘月色》、老舍的《想北平》，語(yǔ)文教師在教授《荷塘月色》時(shí)，大多會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生品味出朱自清那淡淡的喜悅和哀愁。在教授《想北平》時(shí)，會(huì)深究“想”字而引導(dǎo)學(xué)生分析出作者對(duì)北平的不舍與懷念之情。我們不約而同品讀出的淡淡的喜悅與哀傷就一定是朱自清先生當(dāng)時(shí)的心境？老舍先生對(duì)北平僅僅只有不舍與懷念之情？筆者覺(jué)得造成以上疑問(wèn)的根源在于我們教授學(xué)生的是教師眼中的《荷塘月色》《想北平》，這種自以為是的讀者視角讓我們?cè)诮淌谏⑽牡臅r(shí)候會(huì)產(chǎn)生極大的偏差，習(xí)慣于用自己的生活經(jīng)驗(yàn)、情感去代替作者的抒發(fā)，從而把對(duì)散文的理解變成自我經(jīng)驗(yàn)的解讀，產(chǎn)生偏差。那如何能夠更客觀地去閱讀并教授散文？筆者認(rèn)為：用作者視角去閱讀、品味、教授、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心，與作者能夠共享他的心境，不失為一種合理而有效的教學(xué)方法。

作者視角意為：作家創(chuàng)作散文的目的是為了記錄他所見(jiàn)到的人和事、景和物，抒發(fā)當(dāng)時(shí)的心情，從而與他人分享，那么我們?cè)诮淌谏⑽牡臅r(shí)候，要尊重這一篇散文的獨(dú)特性，站在作者的立場(chǎng)走進(jìn)這一篇散文的文字中去，去感受、體驗(yàn)我們不曾擁有的經(jīng)歷，去理解我們不曾生發(fā)出的情感。筆者以朱自清先生的經(jīng)典散文篇目《荷塘月色》為例，來(lái)闡述如何以作者視角來(lái)對(duì)該篇進(jìn)行品讀和教學(xué)。

三、一次場(chǎng)景再現(xiàn)，展示作者視角

朱自清先生在《荷塘月色》中對(duì)荷塘、月色、四周的景色做了精致的描寫，被譽(yù)為“寫景狀物”的名篇，其中大量的意象描寫組成了獨(dú)特的意境。王國(guó)維先生對(duì)意境做了如下解讀：“文學(xué)之事，其內(nèi)足以攄己而外足以感人者，意與境二者而已。上焉者意與境渾，其次或以境深，或以意深，茍缺其一，不足以言文學(xué)”。（《人間詞話·乙稿序》）在散文中，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感去感知作者視角下的意境畫面？

筆者嘗試過(guò)讓學(xué)生以繪畫的方式進(jìn)行意境還原的教學(xué)設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)學(xué)生以作者的視角、參考原文的表述，帶有合理的想象力去還原朱自清筆下的“荷塘月色”。通過(guò)學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)作完成的畫作，證明這個(gè)場(chǎng)景還原是比較成功的一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生在創(chuàng)作的過(guò)程中，會(huì)不斷地將作者對(duì)荷塘的情感代入畫作中，真正拉近了學(xué)生、作者、散文的距離。學(xué)生的畫作不約而同地表現(xiàn)出朱自清獨(dú)處的狀態(tài)，部分學(xué)生還添加一些小細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)去貼近散文，呈現(xiàn)作者的那個(gè)荷塘。這個(gè)場(chǎng)景還原不僅能讓學(xué)生快速進(jìn)入散文情境，還能夠讓學(xué)生明確以“作者視角”去研讀散文的必要性。

筆者認(rèn)為：鼓勵(lì)學(xué)生拿起畫筆，去還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，學(xué)生除了能夠?qū)ι⑽闹械淖帧⒃~、句去主動(dòng)琢磨、反復(fù)斟酌、合力鑒賞外，大部分學(xué)生能夠主動(dòng)地從作者視角去思考畫面的布局安排，比如會(huì)根據(jù)朱自清的行蹤來(lái)確定荷塘景物的位置，根據(jù)作者的寫作順序來(lái)安排景色的遠(yuǎn)近高低，也能夠挖掘出散文的關(guān)鍵詞去確定景物的形態(tài)和畫面的色彩，設(shè)計(jì)出朦朧的畫面去契合作者細(xì)膩的情感。那么學(xué)生除了對(duì)散文的內(nèi)容有真誠(chéng)的潛心求索，也能夠從作者視角去體悟朱自清先生在那一刻的情思，從而去實(shí)現(xiàn)散文教學(xué)中被忽視的一點(diǎn)——真正體味出作者的“那一次”情感表達(dá)。