室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中復(fù)古元素的應(yīng)用

周桃林

摘? ? 要：我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的飛速提升推動(dòng)各行業(yè)的迅速發(fā)展，國民生活越來越富足，人民的生活品質(zhì)得到改善。人們生活物質(zhì)的滿足的同時(shí)，越來越多的人們開始關(guān)注自身精神世界以及居住空間環(huán)境的提高，室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)個(gè)性化的定制隨之也被要求更多元的發(fā)展，隨著各個(gè)國家、不同地區(qū)的文化交流越來越密切，也為設(shè)計(jì)行業(yè)提供了源源不斷的靈感。不過，與此同時(shí)也帶來了一些問題，就是容易出現(xiàn)設(shè)計(jì)抄襲和趨同的現(xiàn)象，失去了本國、本地區(qū)的特色。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新，在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中增加使用復(fù)古元素的比重。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì);復(fù)古元素;應(yīng)用

一、復(fù)古元素的概念

懷舊是人們懷念美好事物的方式，它可以將人們的思緒引向美好的回憶，緩解社會(huì)壓力。近年來，復(fù)古元素的使用成為了一種時(shí)尚。尤其在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中，合理應(yīng)用各種“舊”的元素，能夠提升房間的層次感及美感。因此，“復(fù)古”不僅僅是一種風(fēng)格，更是文化和意境的表達(dá)。人們熱衷于復(fù)古風(fēng)格不是偶然，它象征著傳統(tǒng)文化以及社會(huì)文明的傳承。縱觀室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，主要分為兩種風(fēng)格：一種風(fēng)格是崇尚創(chuàng)新，另一種風(fēng)格就是重現(xiàn)歷史。崇尚創(chuàng)新的設(shè)計(jì)師深受西方文化的影響，以顛覆傳統(tǒng)審美為目標(biāo)，設(shè)計(jì)具有鮮明的個(gè)人特點(diǎn)。而崇尚復(fù)古風(fēng)格的設(shè)計(jì)師，以文化的傳承和延續(xù)為目標(biāo)，更注重人文關(guān)懷。

二、復(fù)古元素的應(yīng)用

（一）確定室內(nèi)設(shè)計(jì)工作的目標(biāo)

室內(nèi)設(shè)計(jì)具有較多的工作程序以及流程，因此需要將所有的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)工作進(jìn)行分解，并根據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)的性質(zhì)、工作范圍的要求，確定不同方面的設(shè)計(jì)目標(biāo)，如室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的目標(biāo)、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的目標(biāo)、室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計(jì)的目標(biāo)以及室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的目標(biāo)等。在體現(xiàn)復(fù)古元素文化的室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中需要將所有的設(shè)計(jì)工作進(jìn)行分解，根據(jù)每個(gè)環(huán)節(jié)的特點(diǎn)確定不同的設(shè)計(jì)目標(biāo)。在建筑空間設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者可以利用穿插式的空間組合營造出一種多維度、多層次的空間感受，在注重室內(nèi)公共空間的基礎(chǔ)上滿足人們對于空間私密性的要求。同時(shí)過渡空間在室內(nèi)裝潢中的應(yīng)用符合了中國人對于“曲徑通幽”意境美的需求，能夠營造更為具體明確的空間視覺感受。

（二）復(fù)古和當(dāng)代設(shè)計(jì)理念之間的碰撞

不只體現(xiàn)于形式美的原則上，更表現(xiàn)于文化背景的很大不同上。比如，中國古代的設(shè)計(jì)理念講宄的是“敬天禮人”、“天人感應(yīng)”、“萬物有靈”、“相生相克”，重視禮節(jié)和教化的作用，房屋內(nèi)部設(shè)計(jì)和裝修也是從這一點(diǎn)出發(fā)，帶有濃重象征性，以上特征與把人作為中心，把便捷、舒適、快樂作為重心的當(dāng)代設(shè)計(jì)理念有很大區(qū)別。因此，把各種文化背景截然不同的藝術(shù)風(fēng)格及元素運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中須實(shí)施必要的改造，讓傳統(tǒng)藝術(shù)元素體現(xiàn)出當(dāng)代文化氣息。當(dāng)代社會(huì)對具有獨(dú)特歷史氣息的元素有著較濃厚的興致，但要精準(zhǔn)地處理復(fù)古風(fēng)格與當(dāng)代設(shè)計(jì)風(fēng)格間的聯(lián)系還須認(rèn)識到當(dāng)代社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)間在文化背景方面的區(qū)別。

（三）具象圖案的應(yīng)用

在中國的復(fù)古元素中，很多圖案都被賦予了深刻的含義。例如：魚諧音“余”，有富貴之意，鴛鴦象征著美好的婚姻，竹子有步步高升的寓意，鹿諧音“祿”等，這些吉祥的寓意是人們對美好生活的向往，代表著幾千年來的傳統(tǒng)文化理念。因此，設(shè)計(jì)師將這些圖案運(yùn)用到室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中，不僅可以修飾房屋，提升房間的整體美感，還能夠滿足人們對未來生活的美好期許。近些年來，將傳統(tǒng)文化中的圖案運(yùn)用到室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中成為了一種主流，深受用戶的追捧。

（四）裝飾圖案的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)裝飾圖案是復(fù)古元素中重要的組成部分，它是依附于傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，它融合了藝術(shù)、歷史、民俗等。在中國古代，大多數(shù)圖案都被賦予了吉祥的寓意，這些寓意象征著人們對美好生活的向往。近年來，復(fù)古元素的使用成為了一種時(shí)尚，備注室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)師的青睞，其主要原因就是將傳統(tǒng)裝飾圖案運(yùn)用到室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中不僅可以增加房間的層次感，還可以滿足人們的美好愿景，提升用戶的居住體驗(yàn)。

（五）傳統(tǒng)工藝的運(yùn)用

中國傳統(tǒng)工藝巧奪天工，為后世留下了豐富的文化遺產(chǎn)。現(xiàn)如今，傳統(tǒng)工藝在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)行業(yè)中，發(fā)揮著十分重要的作用。例如：中國雕刻工藝，憑借其獨(dú)特的造景優(yōu)勢成為了室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的首選。雕刻工藝種類繁多，如：木雕、石雕等，都很適合用于室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)。大多數(shù)設(shè)計(jì)師在選擇雕刻工藝品的主題時(shí)，多以動(dòng)物、植物為主，以減少室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)與環(huán)境的沖突。在中國古代，雕刻工藝品就是裝飾室內(nèi)空間的主要工具，合理的運(yùn)用雕刻工藝品不僅可以使房屋呈現(xiàn)出寧靜、高雅的格調(diào)，還可以對室內(nèi)空間進(jìn)行進(jìn)一步的劃分，不僅美觀，而且還很實(shí)用。

（六）抽象圖案的應(yīng)用

抽象圖案就是將具象圖案進(jìn)行了概括和升華，賦予了情感要素，使其內(nèi)容變得更加豐富，更注重意境的表達(dá)。在文化發(fā)展的初始階段，很多圖案的目的都是趨吉避兇，后來隨著社會(huì)的發(fā)展，人們更注重他的文化價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，它的裝飾作用才得以顯現(xiàn)。近年來，隨著室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，設(shè)計(jì)師們對抽象圖案進(jìn)行了創(chuàng)新、簡化，使其更適合應(yīng)用于現(xiàn)代的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中，抽象圖案的使用使得室內(nèi)設(shè)計(jì)中的造型不再受到限制。除此之外，抽象的表達(dá)形式也更符合當(dāng)代人的審美，增加了室內(nèi)空間的藝術(shù)感和層次感。

結(jié)論

社會(huì)的進(jìn)步離不開傳承與發(fā)展，如何平衡好兩者之間的關(guān)系是很多行業(yè)都需要解決的問題。在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)行業(yè)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)以傳統(tǒng)文化的傳承為基礎(chǔ)，妙用復(fù)古元素，與此同時(shí)，融合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，進(jìn)行一些創(chuàng)新，提升設(shè)計(jì)的實(shí)用性，減少華而不實(shí)的設(shè)計(jì)，加強(qiáng)室內(nèi)空間的親切感和生命力，使傳統(tǒng)文化、復(fù)古元素以全新的姿態(tài)進(jìn)入人們的視野，提升人們對于復(fù)古風(fēng)格的理解，促進(jìn)中國室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，使中國傳統(tǒng)文化和設(shè)計(jì)風(fēng)格走向世界。

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