基于地域文化下的景觀建筑學(xué)發(fā)展研究

劉鵬 赫榮博

【摘 ?要】新時期景觀建筑學(xué)發(fā)展過程中，為推動我國景觀建筑物的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)當基于地域文化視域，探究新時代景觀建筑學(xué)的發(fā)展新路徑，如對自然條件的合理應(yīng)用、地域文化的合理應(yīng)用、歷史文化特征的合理應(yīng)用等，發(fā)揮出景觀建筑學(xué)發(fā)展的時代影響力。本文就地域文化下的景觀學(xué)發(fā)展研究分析。

【關(guān)鍵詞】景觀建筑學(xué);地域文化;發(fā)展研究

引言：

為推動我國景觀建筑學(xué)的合理發(fā)展，應(yīng)當在其發(fā)展過程中，找到現(xiàn)實載體與抓手，以保證相關(guān)工作開展的可行性與有效性。為此，在實際工作開展時，應(yīng)當基于地域文化，創(chuàng)新景觀建筑學(xué)的發(fā)展方向與模式，使得景觀建筑學(xué)得到有效發(fā)展建設(shè)。

一、景觀建筑學(xué)研究的主要內(nèi)容

在對景觀形態(tài)進行研究時，主要是對景觀建筑物設(shè)計的和諧統(tǒng)一性進行分析，進而使得人文景觀、自然景觀、建筑物和諧統(tǒng)一，達到景觀建筑學(xué)的研究應(yīng)用價值。而在景觀生態(tài)內(nèi)容進行研究時，主要基于生態(tài)系統(tǒng)學(xué)，分析景觀建筑物的生態(tài)價值，避免建筑物開發(fā)過程中造成較大的生態(tài)影響。在現(xiàn)代景觀建筑學(xué)研究時，可從地域文化領(lǐng)域入手，研究分析景觀建筑學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展現(xiàn)實路徑，推動我國景觀建筑學(xué)的研究進入新階段。

二、基于地域文化下的景觀建筑學(xué)發(fā)展研究重點

（一）自然條件的合理利用

新時期景觀建筑學(xué)發(fā)展研究時，為推動我國景觀建筑學(xué)的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)當找到新時代景觀建筑物的發(fā)展現(xiàn)實路徑，進而達到預(yù)期景觀建筑物設(shè)計藝術(shù)效果。筆者認為，在實際景觀建筑物設(shè)計應(yīng)用過程中，為有效突出地域文化的氣息與特征，應(yīng)當在設(shè)計工作開展階段合理利用自然條件，使得景觀建筑物與地域的自然環(huán)境有效結(jié)合[1]。

在具體工作開展過程中，可基于地域的氣候環(huán)境、植被特點、地形結(jié)構(gòu)、水文特點等，進行綜合全面的分析評估，進而開展科學(xué)合理的規(guī)劃布局，保證景觀建筑學(xué)應(yīng)用的可行性與有效性。為達到預(yù)期工作開展目標，應(yīng)當充分利用該地區(qū)的地形地貌，使得建筑物的整體安全性得到有效保障;其次，設(shè)計人員需了解該地區(qū)的氣候環(huán)境、光照、降水量、濕度等，保證景觀建筑物具有非常強的適應(yīng)性，為民眾提供有效的住所環(huán)境;最后，則需要合理利用當?shù)氐闹脖唬沟镁坝^建筑物與當?shù)刂脖贿M行有效結(jié)合，體現(xiàn)出地域文化的內(nèi)涵，推動我國景觀建筑學(xué)逐漸邁向生態(tài)化方向。

（二）突出地域文化的應(yīng)用

在景觀建筑物設(shè)計應(yīng)用過程中，應(yīng)當使得景觀建筑學(xué)合理發(fā)揮出地域文化的價值。通過對地域文化進行解析可知，地域文化屬于某地區(qū)長期的風(fēng)俗人情形成的特殊文化底蘊，根深于該地區(qū)每一個民眾的內(nèi)心深處，使得該地區(qū)的民眾對景觀建筑物具有共同的審美與喜愛，如蘇杭的園林景觀建筑，就屬于該地區(qū)特有的景觀建筑文化。

為推動我國景觀建筑學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展，應(yīng)當突出地域文化的合理應(yīng)用，有效提升景觀建筑物的設(shè)計水平與藝術(shù)效果。由此可見，地域文化對景觀建筑物的直接影響。鑒于地域文化的特殊性，將影響到民眾對景觀建筑物的歸屬感與認同感。若景觀建筑物沒有地域文化的支持，則無法獲得當?shù)孛癖姷恼J可與喜愛，將導(dǎo)致社會公共資源的浪費。

在實際景觀建筑學(xué)發(fā)展過程中，必須以地域文化作為設(shè)計基準，從地域文化中汲取人文素養(yǎng)與藝術(shù)特點，并將其合理融入到景觀建筑學(xué)設(shè)計方案當中，給予民眾一種強烈的文化認同感與歸屬感。由此可見，在實際景觀建筑學(xué)發(fā)展研究時，為使得地域文化與景觀建筑形成有效結(jié)合，將成為景觀建筑獨有的藝術(shù)特點與文化底蘊，成為該地區(qū)的地標性景觀建筑物。

（三）合理表現(xiàn)歷史文化特征

景觀建筑學(xué)作為建筑學(xué)科與藝術(shù)學(xué)科的交叉結(jié)合體，可在現(xiàn)實應(yīng)用中發(fā)揮出獨特的社會影響力。若基于地域文化視角進行分析可知，景觀建筑學(xué)屬于一個民族繁衍過程中，產(chǎn)生的特殊文化遺產(chǎn)。如我國的景觀建筑學(xué)發(fā)展過程中，受到傳統(tǒng)古建筑的文化影響，使得景觀建筑更加凸顯出古代文化中的天人合一自然哲學(xué)[2]。

現(xiàn)代景觀建筑學(xué)發(fā)展研究時，應(yīng)當突出將現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的有效結(jié)合，以保證景觀建筑學(xué)發(fā)展的可行性與有效性。筆者認為，在現(xiàn)代景觀建筑學(xué)發(fā)展階段，應(yīng)當合理表現(xiàn)歷史文化特征，不斷提煉傳統(tǒng)文化中的歷史精華，將其在現(xiàn)代景觀建筑物中合理體現(xiàn)，以滿足人民的精神追求與文化訴求。為此，在現(xiàn)代景觀建筑學(xué)進行設(shè)計時，應(yīng)當尊重當?shù)氐奈幕瘹v史，從傳統(tǒng)的歷史文化中吸取養(yǎng)分，找到景觀建筑的設(shè)計突破口，使得傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的有效契合，展現(xiàn)出當?shù)氐臍v史文化特征，進而增強人民對建筑景觀蘊含歷史文化的認同感與自豪感，體現(xiàn)出景觀建筑物的時代影響力[3]。

（四）著重人文關(guān)懷的表達

在人文關(guān)懷進行表達時，應(yīng)當基于地域文化視域，合理開展景觀建筑物設(shè)計規(guī)劃，使得景觀建筑物融入到地域文化底蘊當中，突出景觀建筑物的人文關(guān)懷理念。通過對人文關(guān)懷進行解析可知，人文關(guān)懷的核心，即對人民群眾的關(guān)懷。為此，在景觀建筑學(xué)發(fā)展過程中，應(yīng)當突出社會公共服務(wù)，以公共利益為核心，為社會民眾進行公共服務(wù)，進而推動地區(qū)景觀建筑學(xué)的整體發(fā)展。筆者認為，在景觀建筑學(xué)體現(xiàn)出人文關(guān)懷后，可得到廣大人民群眾的認可與支持，為景觀建筑物的可持續(xù)發(fā)展鋪墊基石。

三、結(jié)束語

綜合，筆者簡單闡述了景觀建筑學(xué)的發(fā)展，并基于地域文化視域，論述了景觀建筑學(xué)的發(fā)展具體路徑。今后景觀建筑學(xué)發(fā)展時，應(yīng)當突出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)審美的結(jié)合，以推動我國景觀建筑學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1]周建軍，曹靜.以地域文化基點進行思考景觀建筑學(xué)發(fā)展[J].居舍，2017（20）：2+146.

[2]劉君愷.基于地域文化的景觀建筑學(xué)發(fā)展研究[J].中國標準化，2017（02）：200-201.

[3]彭婉鈺. 景觀建筑學(xué)基于地域文化的發(fā)展[J]. 建筑工程技術(shù)與設(shè)計，2017，000（025）：465-465.